ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਥੀਮ (ਸੰਖੇਪ)

ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਖੋਲ. ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੱਡੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਉੱਚ ਮਕਸਦ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ. (1823 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ), "ਨਬੀ" (1826), "ਕਵੀ" (1827), "ਐਕੋ" (1831), "ਸਮਾਰਕ" "ਬੀਜਣ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ" (ਵਿਚ: ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹਨ 1836).

ਕੀ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਕਵਿਤਾ - ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ. ਕਵੀ ਆਮ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ, ਸੁਣ ਦੇਖੋ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ ਦੇ ਦਿਲ 'sear "ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੇਖਕ. ਪਰ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੈ. ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੀ.

ਲੋਕ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਲੋਕ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਵੀ ਨਗਰ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਾਡਲ, ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਲੜ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦਿਖਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਜੱਜ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਉਪਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸੱਚੇ ਕਵਿਤਾ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨੂੰ ਜਗਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਦਾਅਵੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਸ਼ਬਦਾ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

"ਨਬੀ"

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਪਾਠ 9 ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਨਬੀ - ਸਿਕੰਦਰ, ਇਸ ਦੇ ਸਭ vocation ਅਤੇ ਤੱਤ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਕਵਿਤਾ 1826 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਕਵੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Decembrists ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਹਾਰਡ ਵਾਰ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਿਕੰਦਰ ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵੀ ਸੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਬਦੀ ਵਿਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਰਨ ਬੋਰਿੰਗ ਮਾਰੂਥਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ... ਉਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਧਰਮ ਦੇ ਭੁਖੇ ਤੇ ਤਿਹਾਏ ਜ਼ਰੂਰ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਹਨ.

ਕਵੀ-ਨਬੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਅਤੇ ਵੱਧ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਸੁਣ ਅਤੇ ਸੋਚ ਵੀਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੂਤ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅਕਾਸ਼ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੌਦੇ vegetating ਦੀ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੱਪ ਜਾਣ ਲਈ,. ਕੌਣ ਨਜ਼ਰ ਜਗਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਵਨਾ ਰੋਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੜਨ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ - ਸੱਚ ਦੇ ਸ਼ਬਦ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ yazvilo ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਰਥਾਤ ਦਿਲ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਗਏ ਸਟਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅੱਗ ਮਚਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਛੇ-ਪੰਖ ਸਰਾਫੀਮ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਾਰਵਾਈ:

"ਅਤੇ UHL, ਅੱਗ,
ਛਾਤੀ ਦੇ ਮੋਰੀ vodvinul ਵਿੱਚ ".

ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਆਮ ਟੋਨ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, imperturbable ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਦੀ ਘਾਟ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ pronouns, ਅਧੀਨ ਉਪਵਾਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਯੂਨੀਅਨ - "ਅਤੇ" (ਉਸ ਨੇ ਤੀਹ ਸ਼ਬਦਾ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ), ਸ੍ਰੀ Solovyov ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨੇੜੇ.

"ਨਬੀ" ਕਵਿਤਾ ਦੇ lyrical ਨਾਇਕ ਪਾਪ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਮਹਿਸੂਸ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਪਰ, ਕੀ ਹੈ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

"ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ..."

ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਥੀਮ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਈ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਫੀਚਰ ਦੇ ਕੁਝ, ਦੇ "ਨਬੀ" ਗੂੰਜੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੇ ਘੰਟੇ ...". ਇਹ 1830 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਬੋਲ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਥੀਮ. ਇਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਨਬੀ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁੱਖ ਦੀ crucible ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਗੂੰਜ.

ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਇੱਕ ਸਾਫ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਹਨ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਫ੍ਰੀਸਟਾਇਲ, ਲੋਕ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਵਿਤਾ ਬੋਲਡ ਰੋਸ, ਲੋਕ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮ Decembrists ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

"Arion"

ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਰਭਾਵੀ ਸਰੂਪ ਹੈ. "Arion", 1827 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ - ਸੰਖੇਪ ਹੇਠ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਵਿਤਾ ਰੂਪਕ-ਦੁਖਦਾਇਕ ਘਟਨਾ recreates Decembrist ਵਿਦਰੋਹ 1825 ਵਿਚ.

ਅਸਲ '' Decembrists ਤੈਰਾਕ "ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਗਾਇਕ Arion ਚੰਗੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇ ਭਜਨ ਗਾਇਨ ਕਰਦੇ ਹਨ."

ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ impermanence, ਨਿਗੂਣਤਾ ਅਰਥ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਸੰਕਟ ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਇੱਕ premonition ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਨਿਰਪੱਖ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

"ਸਮਾਰਕ"

ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਥੀਮ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ Poems ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਸ਼ੈਲੀ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, 1836 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ "ਸਮਾਰਕ" ਕਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਹੋਰੇਸ ਇੱਕ ਦੀ ਤਰਾਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਢਿੱਲੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਜਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ 'ਚਮਤਕਾਰੀ' ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਨੂੰ ਨਬੀ, ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਦੀ ਅਵਾਜ਼.

ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਮਤਲਬ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਵੀ-ਨਬੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੈਰਿਟ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਯਿਸੂ ਹਮਦਰਦੀ, ਕਿਰਪਾ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਛਾ ਜਗਾਈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ, ਚਿੱਟੇ ਬਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਇਸ ਲਈ, ਕਵਿਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅੰਤ - ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਮੰਗਲਾਚਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਅਣਜਾਣ ਮੂਰਖ" ਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼, ਟੀਚੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ,.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਵਿ ਵਿਚ Aleksandrom Sergeevichem ਸੁਣਨਾ ਭੀੜ ਵੱਡੇ ਕਵੀ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ. ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ - ਕਵਿਤਾ "ਕਵੀ." ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਕਾਲ ਭੀੜ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਮੂਰਖ ਵਿੱਚ, ਫਰਮ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

"ਵੇਚਣ ਕਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ '

ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿੱਚ, (1824) "ਵੇਚਣ ਕਵੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ", ਇਸੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਲੇਖਕ ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਇਹ romanticism ਦੇ ਕਵੀ, ਕਠੋਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ, ਅਲਵਿਦਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ 'ਤੇ ਵਾਰ' ਤੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਵਾਲ, ਲੇਖਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਮਾਈ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੀ.

ਝਲਕ ਦੇ atypical ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ. ਸੰਖੇਪ ਕਵਿਤਾ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਚੱਲੇ ਕਵੀ ਅਤੇ ਵੇਚਣ, ਇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੋ ਅੱਖਰ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ 'ਕਵਿਤਾ "ਅਤੇ" ਵਾਰਤਕ "ਕਮਰ," ਉੱਚੇ "ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਅਤੇ" prosaic "ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਾਬੂ ਧਾਰਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੇਚਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਗੱਦ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

"ਤੱਕ Pindemonti"

ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ "ਮੂਰਖ" ਅਤੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਵਧੀਆ "ignoramuses." ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਉਹ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਮੁਫ਼ਤ ਦੇ ਮਨ 'ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਿਕੰਦਰ ਸਾਫ਼ ਸਾਫ਼ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ "Pindemonti ਤੱਕ", 1836 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕਰਨ ਲਈ - ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਚੈਨੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਕਰਦੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀ ਹੈ.

Muse Aleksandra Sergeevicha Pushkina ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਇਨਸਾਫ਼, ਭਲਿਆਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਹੈ ਨਾ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ?

ਸਕੂਲ 'ਤੇ, ਕਵੀ ਦੇ ਥੀਮ ਕੁਝ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ (ਗ੍ਰੇਡ 10) ਦੇ ਬੋਲ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ.