ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਪਸਕੌਵ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ੋਵਲੇ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਾਸਕੋਵ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਇਸ ਸਵੈ-ਪਦਵੀ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀ ਰੁਤਬਾ ਪਸਕੌਹਾਈਟ ਸਕਰੈਪਰਾਂ ਹਨ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ

ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦਾ ਟਰੇਸ

ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਸਕੌਵ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ. ਇਕ ਦਿਨ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ, ਸਥਾਨਕ ਸਮਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੁੱਖ ਰਥ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਲਕੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪਸਕੌਵ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਇਮਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀ ਮਾਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਇਲਾਵਾ, 2014 ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਪਸਕੌਵ ਵਿੱਚ ਸਕਰੋਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਨੇ ਫਾਰ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਅਮੂਰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਮਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸਕੋਬਰ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ?

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਛਲਾ ਰੁਪਾਂਤਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੁੱਧ ਗਲਪ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਗ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਨੇ 1714 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਸਕੌਵ ਮਛੇਰੇ ਦੇ ਦੋ ਸੌ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗੀ ਕਾਲੀਆ ਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਇਬਟਸਕੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ. ਉਸ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ - ਲੋਹੇ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ - ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਖੀਆਂ, ਸੋਟੀਆਂ, ਘੋੜੇ ਸਮੇਤ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਸਪੈਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ.

ਪਰ ਰਾਇਬਟਸਕੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਾਂਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਬੇਢੰਗੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਧਾਰਣ ਮਨ ਵਾਲੇ, ਤੰਗ ਦਿਮਾਗ, ਬੀਮਾਰ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਾਇਦ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਰੁਣਾਵਾਦ ਸੀ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੈਕਸੀਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਸ਼ਬਦ-ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਸਾਈਆਂ ਇੱਕ ਗੰਗਾ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਹਨ.

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੇ ਇਸ ਵਰਜਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਅਸਿੱਧੇ ਦਲੀਲਾਂ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟੋਕਨਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਸਕੌਵ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਲਾਤਵੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਲੈਟਵੀਅਨ ਸਕੋਪ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ "ਲਾਲਚੀ" ਹੈ, ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕ੍ਰਿਪਟਿਚ ("ਇਲਫਟਰਨ") ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੈਸਕਿਕ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ. ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਸੀ "ਕੱਚਾ" ਪਾਸੋਵ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਕੋਬਾਰ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਯੋਧਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੁਹਾਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਪਸਕੌਹੀਚੀ - ਕ੍ਰਿਵੀਚੀ ਦੇ ਸਲੈਵਿਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ - ਮਿਲਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ.

ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਨਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ "ਸਟੇਪਲ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਟਕਰਾਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੇ ਸ਼ੋਲੇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਬੀਆਈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਸ਼ੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਇਕੋ ਟੋਕਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਿਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰਜ਼ ਪਸਕੌਇਵੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਥਰਿੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਣਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਾਂ ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਅਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਸਕੌਵ ਪ੍ਰਾਂਤ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਸੀਆਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ.

ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਅੰਜਨ ਸ਼ਬਦ ਮਦਦ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਬਚਣਾ ("ਬਚਣਾ", "ਬਚਣਾ"), ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ σκεπαω ("ਸੁਰੱਖਿਆ", "ਲੁਕਾਉ"), ਇਤਾਲਵੀ scappare ("ਬਚਣਾ"), ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਇੱਕ scăpa "ਸੇਵ ਕਰੋ", "ਸੇਵ"). ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਦੇ ਹਨ.

ਲੈਜੀਕਲ ਭੂਤ

ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾਂ 300 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਐਨਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵੀ ਪਾਸਕੋਵ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 3 ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਿਨ ਨੇ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ "ਪਸਕੌਵ" ਉਹ 18 ਵਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਡਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ "ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ਟਰੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ" ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਰੂਸੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਅੱਖਾਂ ਮੀਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲ-ਤੱਤ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਹਨ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਂ "ਸ਼ੋਵਲੇ", ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੱਤਾ ਜਾਂ ਕਟੋਕੀਨੀਮ ਦਾ ਨਾਂ ਹੋਵੇ, 18 ਵੀਂ ਜਾਂ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ.

ਫੋਨੇਟਿਕ ਸੰਸਕਰਣ

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪਸਕੌਵ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਸਕੋਪਸਕੀ" ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਈਲੀਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਧੁਨੀਗ੍ਰਸਤ ਘਟਨਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਨਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਹੋਇਆ. ਭਾਵ, ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੰਨੀ ਲਗਪਗ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ: ਪਸਕੌਵ - ਸਕੌਪਸਕਾਈ - ਸਕੋਬਸਕੀ - ਸਕੋਬਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਜੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਾਹਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਨਸਲੀ ਹੈ 1 9 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਮ "ਅਸੀਂ ਕੋਰੋਨਦਤ ਤੋਂ ਹਾਂ" ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ. ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਉਂਤਾਂ ਹਨ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਮਲਾਲਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵ੍ਹਾਈਟਗਾਰਡ ਮੋਢੇ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਢੇ ਤੇ ਰੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ: "ਅਸੀਂ ਪਸਕੌਵ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਕੌਪਸਕਕੀ ਹਾਂ."

ਸਿੱਟਾ

ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਸਬਥੀਨੋਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੋਂਕੋਵੀ ਗੁੱਪਤ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਿਡ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.