ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ. ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Stanislaus ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਕੁਝ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ ਹਨ. ਲਾਤੀਨੀ, ਪੂਰਬੀ Liturgical ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ - ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਦਿਸਦੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਪੋਪ, ਜੋ ਹੋਲੀ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੇ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਵੈਟੀਕਨ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਿਜਹਨ ਹਨ.

ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ

ਸੰਤਾ ਮਾਰਿਆ Del Fiore ਦੇ Cathedral ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਉਸ ਵੇਲੇ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਭ Cathedral ਸੀ. ਅੱਜ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਹੈ. 42 ਮੀਟਰ - ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁੰਬਦ, ਉਚਾਈ, ਜਿਸ ਦੀ 91 ਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਕਾਬ 'ਤੇ Demidov, ਜੋ Cathedral ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿੱਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਕੋਟ ਸੁਬਹਾਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਦੇ Cathedral , ਜੋ ਕਿ ਰੋਮ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਮਸੀਹੀ ਮੰਦਰ (- 136 ਮੀਟਰ, ਲੰਬਾਈ - 218 ਮੀਟਰ ਉਚਾਈ) ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਣਾਓ ਕਿ ਇਹ 1506 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਲ ਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਰਚ, ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਦਨਾਮ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ. ਇਹ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੂਡਪੇਸ੍ਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ 8500 ਲੋਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰ ਦੇ 4730 ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਹੈ. ਮੀਟਰ. ਚਰਚ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸਲੀਬ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਹੈ. ਅਤੇ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, St Adalbert ਹੈ, ਜੋ ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਦਾ ਬੇਸਿਲਕਾ. ਇਹ Cathedral ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਚਰਚ ਅਤੇ ਪੰਜਵ ਵੱਡਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਹੈ.

ਮਾਸ੍ਕੋ Cathedrals

ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਮਾਸ੍ਕੋ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਵੱਡਾ ਹੈ, ਕੈਥੋਲਿਕ Cathedral ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸੀਟ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. Tomas I. Bogdanovic-Dvorzhetsky, ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ ਮਾਅਨਿਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ 1917-ਫਰਬਰੀ ਸਾਲ 1899-ਫਰਬਰੀ ਤੱਕ Cathedral ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੇ 1911 ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1938 ਵਿਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ Cathedral ਦੇ ਸਾਲ ਦੂਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸਾਲ 1996 ਵਿਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਿਓ ਗੋਥਿਕ trehnofnuyu cruciate ਬਾਸਿਲ ਹੈ. ਇਹ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ. ਇਹ ਹੈ French, ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੋਲਿਸ਼, ਅਤੇ ਰੂਸੀ, ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਲਾਤੀਨੀ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਥੇ ਵੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਰੀਤੀ ਅਨੁਸਾਰ Trent ਜਨਤਾ ਸੇਵਾ ਹੈ. ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਅੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ.

ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Cathedral ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਰਚ ਦੇ ਕਦਰ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਬੁਰਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਲਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਮੰਦਰ 1938th ਸਾਲ ਵਿਚ ਦੂਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਸਟਲ ਬਣਾਇਆ. ਕਈ spiers ਅਤੇ ਟਾਵਰ ਦੇ ਬੰਬ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. 2002 ਵਿੱਚ, ਸਾਲ, ਬਸੰਤ ਵਿਚ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਮਾਲਾ ਤੇ ਪੋਪ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ II ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਸਾਲ 2009 'ਚ, ਦਸੰਬਰ 12' ਤੇ, Cathedral ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਨਾਇਆ. ਅਠਾਰਾ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, 2011 ਦੇ 4 ਸਤੰਬਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ magnificently ਇਸ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਮਨਾਉਣ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਕਿਸਮਤ

ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਜਾਰਜੀ ਗਲੀ 'ਤੇ ਖਾਲੀ ਕਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ catechesis, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਮੀਟਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੈਰਿਟੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ. ਚਰਚ ਦੀ ਦੁਕਾਨ, ਲਾਇਬਰੇਰੀ, ਅੱਜ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਜਾਣਿਆ ਐਡੀਸ਼ਨ "ਕੈਥੋਲਿਕ ਗਜ਼ਟ - ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ," ਮਸੀਹੀ ਚੈਰਿਟੀ ਫੰਡ ਦੇ ਦਫਤਰ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੱਖ.

ਮੰਦਿਰ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ

ਮਾਸ੍ਕੋ ਵਿੱਚ, ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕੁ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਬਾਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, St Stanislaus ਦੇ ਚਰਚ. ਇਮਾਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 1823-25 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਸੜਕ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਸਨ. ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Stanislaus ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮੌਕੇ 'ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਬਾਗ ਸੀ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਦੇ ਘਰ ਸਟਾਨਿਸੌਆਫ਼ Bohusz Siestrzeńcewicz ਰੱਖਿਆ. ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਤੀ ਨੂੰ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਸੰਤ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ, ਉਥੇ ਸੰਤ ਕੈਥਰੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੀ. Cathedral ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਾਦਰੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. 1917 ਕੇ, ਤਿੰਨ ਕੁ ਸਾਲ ਇੰਨਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਵਧ ਗਈ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

1829 ਵਿੱਚ, St Stanislaus ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਲ Sestrentsevicha ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮ (1887 ਦੇ ਬਾਅਦ, 1921st ਦੇ ਸਾਲ) ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਰੂਸ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਿਤਕਾਰੀ - Antoniy Maletsky, ਜੋ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ. ਬਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਲੈਕ ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਹੈ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਤਰ

ਇਹ ਥੀਮ ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੋਨੋ ਵਰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਹੈ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਨਤਾ - ਦੋਨੋ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਮਸੀਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤੱਕ ਦੋਨੋ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਹ ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਝ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ sacraments ਸ਼ੇਅਰ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ - ਪੋਪ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕਬੂਲ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੱਖ. ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਤਲਾਕ ਦੀ ਮਨਾਹੀ - ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਰਸਾਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਤਲਾਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਹੋਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਟਾਈਏ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੱਖ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੀ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਹੈ, ਨਾ. ਈਸਾਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ,.

ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਫਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਦੋ ਧਰਮ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਹਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੱਤ ਹਨ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ sacraments, ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪੂਜਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਲੇਆਉਟ: ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਦੇ - ਇਸੇ, ਉਥੇ ਆਮ ਨਿਯਮ (ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ) ਹਨ. ਸੇਵਾ ਕੌਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ: ਫਿਰ ਵੀ ਆਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਲਾਤੀਨੀ (ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਵਰਤ ਇਲਾਵਾ , ਮੁਰਦਾ ਭਾਸ਼ਾ) ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਵਿਚ (ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਨਾ) - ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ. ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਅੰਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਦਾਅਵਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਲੋਕ ਮਸੀਹੀ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲਾ.