ਜੱਫਾ, ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ: ਆਕਰਸ਼ਣ, ਫੋਟੋ

ਜੱਫਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਸਰਾਈਲ (ਇਸ ਨੂੰ ਜੱਫਾਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੋਰਟ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ, ਜੱਫਾ ਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਰਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਖੁਦ ਹੀ ਤੇਲ ਅਵੀਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੱਫਾ (ਇਜ਼ਰਾਈਲ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ. ਉਪਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਅਤੇ ਕੈਫ਼ੇ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀਆਂ ਤੰਗ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਭ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰੰਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ? ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਬਾਰੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਦੱਸਾਂਗੇ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦੰਦਸਾਜ਼ੀ

ਜੱਫਾ (ਇਜ਼ਰਾਈਲ) ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਤਸਵੀਰ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਈ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, "ਜੱਫਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਹਨ. ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵਰਨਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਨਾਂ ਜੱਪਤੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਨੂਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਕੈਥੋਪੀਆ ਨਾਮਕ ਅੰਦ੍ਰਿਆਮੇ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਕਲਪ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮ ਪੁਰਾਣੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਸੁੰਦਰ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਸ਼ੀਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪੁੱਲ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਤੇ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਰ ਤੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਤੇਲ ਅਵੀਵ ਤੋਂ ਜੱਫਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਤੇਲ ਅਵੀਵ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਟੈਕਸੀ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੱਫੈ ਤਕ 30 ਤੋਂ 40 ਆਈ.ਐਲ.ਐੱਸ ਤਕ ਦੀ ਲਾਗਤ ਆਵੇਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਜਨਤਕ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹਾਹਾਗਨ ਦੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਰਕਿਜਿਟ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਕ ਬੱਸ ਨੰਬਰ 46 ਹੈ. ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਲਈ 13 ਆਈਲਐਸ ਖਰਚੇ ਜਾਣਗੇ. ਰੂਟ ਟੈਕਸੀ ਨੰਬਰ 16 ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਟਰਫਰੰਟ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਲਈ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਤੁਰਨਾ ਪਵੇਗਾ. ਅਰਲੋਜੋਰਵ ਨਾਂ ਦੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਚੋਣ ਹੈ: ਤੇਲ ਅਵੀਵ ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜੱਫਾ ਤਕ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸੰਬਧਤ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪੂਰੇ 2.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਘਣ ਲਈ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ.

ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ

ਜੱਫਾ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਗੈਲਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਓ. ਜਿਆਦਾਤਰ, ਇਹ ਯੈਫ਼ਥ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਪੱਛਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਚ 'ਤੇ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕੋ ਗਲੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀ ਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪੈਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਪਨਗਰਾਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੱਫਾ ਮਿਸਟਰ ਫੈਰੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਥੂਟਮੋਸ III ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੂਹ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਸੁੰਦਰ ਨਹਿਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਉਹੀ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਮੌਜੂਦਾ ਕੋਟਲ ਦੂਜੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਚੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਜੱਫਾ ਨੇ ਰੋਮ ਨੂੰ, ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਨੂੰ (ਕਲੀਓਪਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਤ), ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਲ ਅਵੀਵ ਨੂੰ ਉਪਨਗਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ 1949 ਵਿਚ ਇਕੋ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ.

ਜੱਫਾ, ਇਜ਼ਰਾਇਲ: ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਣ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹਨ

90 ਵਿਆਂ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਗੈਲਰੀਆਂ ਅਤੇ ਥਿਏਟਰਾਂ, ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕੈਫੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਕਈ ਸੜਕਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਫ਼ਾ (ਇਜ਼ਰਾਇਲ) ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਾਯੂਮੈਨਟੀਕਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਉਪਨਗਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਕਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਲ-ਬਹਿਰ ਮਸਜਿਦ, ਜੋ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲੇਬਰਨ ਨਾਮਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਹ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਘੰਟਾਵਾਰ ਵਰਗ ਇਸਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਲਾਕ ਟਾਵਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜੋ 1906 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਅਬਦੁੱਲ-ਹਾਮਿਦ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਯੰਗ ਤੁਰਕੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਜੱਫਾ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇੱਥੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਗੇਟ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਮਰ 3500 ਸਾਲ ਅਨੁਮਾਨਤ ਹੈ XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਜ਼ਡਰੇਸ ਦੇ ਕਿਲੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਬੱਤੀਆਂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ

ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਫਾਰਕਸ਼ ਦੀ ਨਿਜੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪੋਸਟਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖੋਜੀਆਂ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਸਥਾਨਕ ਚਿੰਗਾਰੀ ਮਾਰਕੀਟ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੂਤ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਬਣੇ ਸਸਤੇ ਕੱਪੜੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦੋ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੋਰਟ ਮਾਰਕੀਟ ਤੁਸੀਂ ਤਾਜ਼ਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨਾਲ ਹੀ, ਜੱਫਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੂਮਸ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੇਲ ਅਵੀਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਆਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੈਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ

ਜੱਫਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸਕੋ ਧਿਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਏ. ਕਪਸਟਿਨ (ਆਰਚੀਮੈਂਡਰਾਈਟ) ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਸੀ.

ਪਰ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇਕ ਘਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਆਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਚੁਆਰਕਾਂ ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਅ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ

ਆਰਚੀਮੈਂਮਾਰਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਬਾਗ਼ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਅਤੇ ਜਰੂਸਲਮ ਕੇ ਸ਼ਿਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ ਧਰਮੀ ਤਾਬੀਤਾ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮੇਂ ਦੀ 5 ਵੀ ਤੋਂ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਰੱਖੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕ ਚੈਪਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ

ਜੱਫਾ (ਇਜ਼ਰਾਈਲ) ਵਿਚ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੈਂਟ ਪੀਟਰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਫਰਾਂਸੀਸਕਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵੀ ਹਨ . ਇਹ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਫਿਰ ਸੌ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਚਰਚ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨਜ਼ਰੀਏ 1888-1894 ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮੁਰੰਮਤ 1903 ਦੀ ਹੈ.

ਅੱਜ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ. ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ- ਸਪੈਨਿਸ਼, ਲਾਤੀਨੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੋਲੈਂਡ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਥੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੇ).

ਮੰਦਰ ਦੀ ਨਕਾਬ ਦਾ ਇਕ ਚਮਕੀਲਾ ਨਾਰੰਗੀ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਰਟਰਟੁੱਡ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਚਰਚ, ਇੱਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਪਨਗਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥਾਵਾਂ ਹੈ.

ਅਸੀਜ਼ੀ ਦੇ ਧਰਮੀ ਤਿਵਿਥਾ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੂਰਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਸੁੱਘੀਆਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੈਸੇ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਟਰ ਦੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਪੀਟਰ ਰਸੂਲ ਨੂੰ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੰਡਰ ਹਨ.

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਥੇ ਸੀ ਕਿ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਖੁਦ ਰੋਕ ਲਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਫਦਾ ਦਾ ਭਾਵ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਮੀ ਟੋਬੀਥਾ (ਜਾਂ ਤਬਿਥਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੁਆਰਾ.