ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਉਪ -ਪਾਲ ਕੇਰਲਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹੈ. ਵੇਰਵਾ, ਉਚਾਈ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਉਪ-ਧਾਰਾ Urals ਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿਹਰੇ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਸ ਇੱਕ ਖਿਲਾਰਿਆ ਮੁਕਟ. ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਕਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਰੋਮਾਂਚਕ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ.

ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਨਾਰਾਗਾ ਹੈ- ਉਪ ਉਪਪਾਲਰ ਅਰਲਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸਿਖਰ.

ਨਾਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਕੋਮੀਮਾਤਸੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਦਾ ਭਾਵ "ਸੱਤ ਸਿਰਾਂ" ("ਸਿਜਿਮੁਰਾ" ਤੋਂ ਹੈ: "ਸਿਜਿਮ" - ਸੱਤ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਯੁਰ" - ਸਿਰ), ਅਤੇ "ਬਹੁ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ" ("ਉਨਾ" - ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ). ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਪੀਨ ਦਾ ਨਾਮ ਨੈਨਟਸ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: "ਮੰਨ" ਅਤੇ "ਰਹਾ", ਜਿਸਦਾ ਤਰਜਮਾ ਕ੍ਰਮਵਾਰ "ਰਿੱਛ ਦੇ ਫਰੰਟ ਅੰਗ" ਅਤੇ "ਆਸਾ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਕੇਵਲ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵਖਰੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਪਹਾੜ ਦੇ ਅਜੀਬ ਰੂਪ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਬਸਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲਪਤ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ.

ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਪਹਾੜ ਹੈ ਜੋ ਉਰਲਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.

ਪਹਾੜ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਇਲਾਕੇ

ਇਹ ਕੋਮੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਰਿਮੋਟ ਅਤੇ ਰਿਮੋਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਈਟ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਇਹ ਨਰੋਨਦਾਨੀਆ ਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਤਕ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਰਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ .

ਮਾਉਂਟ ਮੈਨਾਰਾਗਾ (ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ 1663 ਮੀਟਰ ਹੈ) ਰੂਪ ਵਿੱਚ 7 ਵੱਡੇ "ਜੈਂਡੇਂਜ" (ਪੀਕ, ਦੰਦ, ਦੰਦ) ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਅਸਤ ਚੁੰਝਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ, ਚੋਟੀ ਦੇ ਟਾਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੜ੍ਹੀ ਕੰਧ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਖਾੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਇਹ ਪਹਾੜ "ਯੂਜੀਡ-ਵੀ ਏ" (ਕੋਮੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਗਣਤੰਤਰ) ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ: ਘੱਟ ਉਚਾਈ ਬੇਲੈਰੀ ਅਤੇ ਯੂਰੋਲਾਂ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸਿਖਰ - ਨਰੋਦਨਾਆ ਸ਼ਹਿਰ.

ਅਤੇ ਉਹਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਮਾਨਾਰਾਗਾ (ਪਹਾੜ) ਹੈ.

ਕਿਸ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ?

ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਦੇ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੇਲਗੱਡੀ ਪਿਹੋਰਾ ਜਾਂ ਇਨਤਾ ਨਾਲ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਰੇ-ਖੇਤਰ ਵਾਹਨ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਓ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ-ਆਫ਼-ਸੜਕ ਕਾਰ ਤੇ ਜ਼ਬੋਰੋਸਕੇ ਵਿਖੇ ਕੁਝ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਇਸ ਵਾਧੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਰੀਰਕ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰਕ ਡਾਟਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਸੁੱਟਣ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਾਰਗੀ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪਚੋਰੋ-ਇਲਚਸਕੀ ਦੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਜਨਬੀ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬੰਦ ਹੈ.

ਪਹਾੜ ਚੜ੍ਹਨਾ: ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਾਰਾਗਾ - ਪਹਾੜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਸੌਖਾ ਵਰਗ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ (1 ਬੀ -2 ਬੀ), ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ. ਪਰ ਇਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਤੱਥ ਹੈ: ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਪਹਾੜ ਬਸ ਅਣਹੋਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ "ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ."

ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿੱਛ ਦੇ ਪੈਰੋ ਦੀ ਸਹੀ "ਉਂਗਲੀ" ਤੇ ਚੜ੍ਹੋ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ (ਦੂਜਾ "ਨੱਕਾ" ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ) ਤੇ ਚੁੱਕਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਨਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਹਾਲਾਤ, ਚੰਗੀ ਸਰੀਰਕ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਧਾਰਣ ਹਾਈਕਿੰਗ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਗਰਮੀ ਦਾ ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਮੌਸਮ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਅਵਧੀ ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਹਨ

ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਿਨ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਕਈ ਦਿਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ

1 9 27 ਤਕ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਖੋਜਕਾਰ ਏਐਨ ਏਲੇਸ਼ਕੋਵ) ਕਿ ਨਰੋਦਨਾਕਾ ਦਾ ਸਿਖਰ ਉਰਾਲ ਪਰਬਤਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਪਹਾੜ ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਸੀ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਖੁਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਖੰਭਿਆਂ ਤੋਂ 200 ਮੀਟਰ ਹੇਠਾਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦਾ ਅਲੱਗਤਾ ਰਹੱਸਵਾਦ, ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਾਊਂਟ ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਨੂੰ ਉਪਪਾਲਰ ਅਰਲਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ

ਅਜੀਬ ਕੁੱਝ ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਅਜੀਬ ਹੋਣ ਬਾਰੇ, ਪਹਾੜ ਦੇ ਕੁੱਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਮੂਲ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਮਨਾਰਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰਬੋਰੇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਵੀ ਰਾਈਪੇਏ (ਊਰਾਲ) ਪਹਾੜਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ.

ਇਸ ਦੂਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢਕੇ ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਲਈ ਬਰਫ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਾਭਾਰਤ ਗੀਤ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਕਾਇਤਾਂ) ਦਾ ਵਰਨਨ ਹੈ.

ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸ਼ਿਵਾਤੋਗਰ ਦੀ ਦੁਰਗੰਧ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ- ਰੂਸੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਬਚਾਓ ਮੁਖੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਧਰਤੀ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਅਜੀਬ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਭਟਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੈਂਤ ਨੇ "ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੜ" ਨਾਲ ਬੈਗ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਪਾ ਛੱਡਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਐਸਵੀਤਾਗੋਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਕਮ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ

ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਇਕ ਪਹਾੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਨਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੀਯੰਸ ਯੁੱਗੀਦ-ਵਾਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਰ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਪਹਾੜ ਸਿਰਫ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਲਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੀ

ਸਾਡੇ ਯੁਗ ਦੀ XI ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਟੀਚਾ ਸੀ - ਮਾਨਾਨਗਾ ਪਹਾੜ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ- ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਯੁੱਗੀਡ-ਵੈਕ ਪਾਰਕ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪਹਾੜ ਦੇ ਮੂਡ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ.

ਅੱਜ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮਨਾਰਾਗਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ - ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ.

ਸਿੱਟਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਦਾ ਪਹਾੜ ਪਹਾੜੀਏ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕਲਿਬਰਜ਼ ਹਰ ਸਾਲ ਉਪਮਾਰਕ ਉਰਲਾਂ ਦੇ "ਰਾਣੀ" ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਰ ਪਰਬਤਾਰੋਨੀ ਅਜਿਹੇ ਬਹਾਦਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ "ਰਿੱਛ ਦੇ ਝੋਲੇ" ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਰੇਂਜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਾਰਾਗਾ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਇਹ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੜ੍ਹਦੇ ਨਾ.

ਪਰ ਜੇ ਮਨਾਰਾਗਾ ਵੀ "ਉਸ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ" ਤਾਂ ਵੀ, ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਮੁੱਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਚਲਤਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.