ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ: ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫੋਟੋ

ਯਰੂਸ਼ਲਮ - ਫ਼ਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਇਸਰਾਏਲ ਵਿਚ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਈ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵੱਸਣਗੇ ਯਹੂਦੀ, ਅਰਬੀ, ਆਰਮੀਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਚਰਚ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਲੈ. Walls ਨੇਮ ਕੀੜਾ Velikogo ਅਤੇ ਦਾਰਾ ਮੈਨੂੰ, ਮੈਕਾਬੀ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਮੰਦਰ ਵਪਾਰੀ ਕੱਢ ਯਾਦ ਹੈ.

'ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਜਾਵੇਗਾ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਚਰਚ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਲਈ ਤੀਰਥ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਥੇ ਉਤਾਵਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਯਹੂਦੀ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵੇਖੋ. ਅੱਜ, ਸੈਲਾਨੀ ਪੱਛਮੀ ਕੰਧ, ਅਲ-Aqsa ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਰਾਕ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੰਨ ਲਓ ਦੇ ਚਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ (ਫੋਟੋ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਿੱਧੇ Crusades ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਓਲਡ ਅਤੇ ਨਿਊ ਟਾਊਨ

ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅੱਜ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਉੱਚ-ਵਾਧਾ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਰੇਲਵੇ, ਨਵੀਨਤਮ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ.

ਨਵ ਚੌਥਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਸੇਬੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸਿਰਫ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਰ, ਲੋਕ ਆਧੁਨਿਕ Old Town ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਉਸਾਰੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਸੇਬੇ ਚੌਕੇ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਅਸਰ ਲਈ ਸਪੇਸ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵ ਘਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਸਨੀਕ ਪੈਸੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਰਾਤ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੰਧ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੱਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗਾ.

ਨਵ ਸ਼ਹਿਰ ਅੱਜ ਸਿਰਫ ਨਵੀਨਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬ, ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ ਅਤੇ twentieth ਸਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਪਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ Old Town ਹੈ. ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

Old Town - ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ 'ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ, ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ - ਖੇਤਰ ਦੇ ਚਾਰ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਦੇ ਦਹਿ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਇੱਥੇ ਹੈ.

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਝਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਲ-Aqsa ਮਸਜਿਦ ਯਹੂਦੀ ਲਈ - - ਪੱਛਮੀ ਕੰਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਕੀ (ਵਾਲ ਰੋਣਗੇ) ਮਸੀਹੀ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਹੈ.

ਦੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸਥਾਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਿ ਵਿਚ ਚਾਲੂ ਕਰੋ. ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਹੈ?

ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ

ਨਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰ, ਕਦੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ." ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਨਸੀਹਤ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ. "Gd ਦੇ ਨਾਮ, ਕੀਤੀ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਊਸ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, "Adonai ਦੇ ਪੈਲੇਸ" ਜ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਘਰ."

ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਪੱਥਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਰ ਨੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੋਰਟੇਬਲ ਤੰਬੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ. ਪੂਜਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਥਾਨ ਅਜਿਹੇ ਬੈਤਲਹਮ, ਸ਼ਕਮ, Givat ਸ਼ਾਊਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਸਾਰੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਹੈਕਲ ਦੇ ਇਸਰਾਈਲੀ ਲੋਕ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਸਰਹੱਦ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੀ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਯਬੂਸੀ ਦੀ ਕੌਮ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਲੁੱਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਦਾਊਦ ਨੇ Aravny ਵਿਚ ਮੋਰੀਯਾਹ ਪਹਾੜ (ਅੱਜ ਮੰਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ) ਖਰੀਦਿਆ. ਇੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਲਾਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਪਿੜ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਨਬੀ ਨੂੰ Naftan ਨੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਮੰਦਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ 586 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹੀ ਅੱਗੇ ਸੀ.

ਦੂਜਾ, ਮੰਦਰ

ਲਗਭਗ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਨਵ ਫ਼ਾਰਸੀ ਆਗੂ ਨੇ ਕੀਰ Veliky ਯਹੂਦੀ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਖੋਰਸ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਟਰਾਫੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਫੰਡ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਗੋਤ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸਰਾਈਲੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਸੀ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਖੋਰਸ ਮਹਾਨ ਦਾਰਾ Hystaspes ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਹੋ ਗਿਆ.

ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ novovozvedenny zorovavelevym ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇ. ਪਰ ਵਾਰ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਮੋਰੀਯਾਹ ਪਹਾੜ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਬਲਾਕ ਦੇ ਭਿਨ ਨਾਟਕ ਮੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਜ਼ਰੁੱਬਾਬਲ ਅਤੇ ਹੇਰੋਦੇਸ - ਇਸ ਲਈ, ਦੂਜਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਦੋ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਕਾਬੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਜਿੱਤ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਬਚ ਕੇ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਭੱਦਾ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. 19 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ, ਹੇਰੋਦੇਸ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ reconstructs.

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਜਾਜਕ, ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 'ਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਇਮਾਰਤ ਕੁਝ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮੀ ਗੁਣ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਪਰ ਹੇਰੋਦੇਸ ਬਾਹਰੀ ਉਸਾਰੀ ਪੂਰੀ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਬੇਹਤਰੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨਵ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ਼ ਛੇ ਸਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਰੋਧੀ ਰੋਮੀ ਬਗਾਵਤ ਹੌਲੀ ਪਹਿਲੀ ਯਹੂਦੀ-ਰੋਮੀ ਜੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਤੀਤੁਸ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਹਾਨੀ ਸਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਤੀਜੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਿਨਸ਼ਾਨ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ. ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨਬੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਈਜ਼ੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਜੀ ਮੰਦਰ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਪੈਦਾ. ਦੂਸਰੇ ਵਕੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਨੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ Kubat ਅਲ-Sakhra ਸਥਿਤ ਹੈ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ.

ਮੁਸਲਿਮ ਗੁਰਦੁਆਰੇ

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਜ ਈਸਾਈ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਘਾੜਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਸਥਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਅਲ-Aqsa ਮਸਜਿਦ ( "ਦੁਰੇਡੀ"), ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਦੂਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਹੈ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮਾਰਕ Kubat ਅਲ-Sakhra ( "ਰਾਕ ਦੇ ਗੁੰਬਦ") - ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੋਨੇ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ ਹੈ.

ਅਲ-Aqsa 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ. ਇਹ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਉਮਰ ਅਲ-Faruq ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ 705 ਈ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਸਜਿਦ ਕਈ ਵਾਰ, ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਭੂਚਾਲ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ Knights Templar ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਅੱਜ, ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਲਈ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਯੋਗ ਹੈ.

ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲ-Aqsa ਮਸਜਿਦ ਗੁੰਬਦ Sinoval-ਸਲੇਟੀ ਰੰਗ ਦੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲ-Sakhra ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ.

"ਰਾਕ ਦੇ ਗੁੰਬਦ 'ਇਸ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸਿਫਤ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪੜਾਅ ਿਵਕਾਰ ਦੇਖਿਆ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

ਅਲ-Sakhra ਦੇਰ ਸਤਵ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦੋ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਅਬਦ ਅਲ-ਮਲਿਕ ਅਲ-Marwan ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਲ-Aqsa ਕੁਝ ਸਾਲ ਅੱਗੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਭਿਨ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ "ਪੱਥਰ" 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਗੁੰਬਦ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਮਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਸਵਰਗ ( "ਮਿਰਾਜ") ਨੂੰ ਗਿਆ.

ਇਸ ਲਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਚ ਗਰਮ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਫ਼ਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਕੁ ਦਰਜਨ ਮੀਟਰ ਯਹੂਦੀ ਉਦਾਸ ਹੈ ਕੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ.

ਵਰਜਿਨ ਦਾ ਮੰਦਰ

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਸਾਡਾ ਲੇਡੀ ਦੇ ਮੰਨ ਲਓ ਦੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਚੌਥ ਹੈ.

ਇਹ ਬਿਸ਼ਪ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਦੇ ਹੇਠ 415 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ "ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਯੋਨ." ਅਨੁਸਾਰ Ioanna Bogoslova ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਧੰਨ ਵਰ੍ਜਿਨ ਧਾਰ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਰਸੂਲ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਅਮੀਰੀ ਇਸ ਸਥਾਨ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਫ਼ਾਰਸੀ (ਸਤਵ ਸਦੀ) ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ (ਥਾਪ ਸਦੀ) ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਥਾਨਕ, ਅਤੇ ਫਿਰ Crusaders ਪਾਉਣਾ. ਪਰ ਮੱਠ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ abbeys ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਦੇ heyday ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ.

ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਰਾਟ ਵਿਲਹੈਲਮ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ, ਨੂੰ Benedictine ਆਰਡਰ ਓਤੋਮਾਨੀ ਸੁਲਤਾਨ ਅਬਦੁਲ ਹਾਮਿਦ ਨੂੰ II ਦੇ ਇਕ ਸੌ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸੋਨੇ ਅੰਕ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਥੇ assiduous ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਰਡਰ ਦੇ ਜਰਮਨ-ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ. ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹੈਨਰੀ Renard ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ, Aachen ਵਿੱਚ Carolingian Cathedral ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਜਰਮਨ ਪਰੰਪਰਾ, ਮਾਲਕ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਸਾਡਾ ਲੇਡੀ ਦੇ ਮੱਠ ਵਿਚ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੱਤ ਪੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ.

ਅੱਜ, ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਜਰਮਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੋਲੋਨ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕਦੀ ਹੈ. ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਉਹ ਇੱਥੇ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹ 'ਹੈ.

ਰੱਖੋ ਜਿੱਥੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ, ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ Iisus Hristos ਉਠਿਆ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਹਚਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਤੀਤੁਸ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖਤਮ ਹੋ ਨਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੀਨਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਡਰਿਅਨ ਤਹਿਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ.

ਕੇਵਲ 325 ਵਿਚ, ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ Konstantina Velikogo, ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ Flaviya Avgusta (ਬਪਤਿਸਮਾ ਏਲੇਨਾ) ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਕਲਨ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨਾਮ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਰਸੂਲ ਹੈਲਨ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ, ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ.

ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬੈਤਲਹਮ ਦੇ ਚਰਚ Macarius ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. crypt ਮੰਦਰ-ਮਕਬਰਾ - ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੱਡਾ ਰਚਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ Madaba ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਵ ਸਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਉਠਾਏ ਦੇ ਚਰਚ, ਪਹਿਲੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ Konstantina Velikogo ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪਵਿੱਤਰ. ਇਸ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 335 ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ - ਮੰਦਰ (26 ਸਤੰਬਰ) ਦੇ ਅੱਪਡੇਟ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1009 ਦੇ ਬਾਰੇ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਅਲ-ਹਕੀਮ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਮਾਲਕੀ Nestorian ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ, ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੋਮਰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ Crusades ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ.
ਬਾਰ੍ਹਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ Templars ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ. ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਰੋਮਾਨਿਸਕਿਊ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਅੱਜ ਅਰਬਨ ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

sixteenth ਸਦੀ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ. ਚੈਪਲ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਛੋਟੇ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ Edicule ਦੀ ਤਬਾਹੀ. ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ Franciscan ਮੱਠਵਾਸੀ ਕੇ ਕਬਜ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਅੱਜ

ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ (ਜੋ ਕਿ ਫੋਟੋ ਹੇਠ ਸਥਿਤ ਹੈ,) ਨਿਹਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਦੇ ਦਹਿ ਆਕਰਸ਼ਿਤ. ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਥੱਲੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਇਥੇ ਸੀ. ਦੀ ਰਸਮ ਪਰ ਅਤੇ ਚੈਨਲ ਦੇ ਸਭ ਆਨਲਾਈਨ ਬਰਾਡਕਾਸਟ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਛੇਤੀ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅੱਗ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ Edicule ਨੂੰ Anastasis ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੀ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦਾ ਅੰਤ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਰੋਕਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੱਜੇ 2013 ਤੱਕ ਖਿੱਚਿਆ ਮੁਕੰਮਲ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ.

ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, rotunda ਅਤੇ ਗੁੰਬਦ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਹਾਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਅੱਜ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, (ਕਲਵਰੀ), ਕਬਰ ਦੀ crucifixion ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਰ rotunda ਦੀ ਸਾਈਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਲਟ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਚਰਚ ਦੇ ਲੱਭਣਾ, KATHOLIKON, ਚਰਚ ਰਸੂਲ ਏਲੇਨਾ ਅਤੇ ਕਈ chapels ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ.

ਅੱਜ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਛੇ ਪਲੋਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਹੈ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਥੋਪੀਆਈ, ਕਬਤੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਸੀਰੀਆ, ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਚਰਚ.

ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹੈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬੀਮਾਰ-ਮੰਨਿਆ ਨਤੀਜੇ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ (Dzhude) ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਸਿਰਫ ਅਰਬੀ (Nuseybe) ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ 1192 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਗਏੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੱਠ

"ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ" ਲੰਬੇ ਮਾਸਕੋ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਗੂ ਸੁਪਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬੋਰਿਸ Godunov ਮਾਸ੍ਕੋ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਅਧੂਰੇ ਰਹੇ.

ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਜਦ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ ਸੀ. 1656 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਮੱਠ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸਾਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਅੱਜ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ - Istra, Sovetskaya ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ, ਘਰ 2.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਰ Redkina ਪਿੰਡ ਦੇ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਜੰਗਲ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਪਹਾੜੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਨਾਮ ਇੰਜੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਸੀਯੋਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਬੋਰ ਦੇ Eleonskii ਪਹਾੜੀ. ਨਦੀ Istra ਹੁਣ ਯਰਦਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਠਾਏ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ seventeenth ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰਚਨਾ ਜਾਪ.

ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚਾਰ ਤੱਕ ਨਿਕੋਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਥਾਨ ਔਲੇਕਸੀ Mikhailovich ਦੀ ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ. ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ "ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ" ਕਿਹਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਰਪਣ 'ਤੇ ਸੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ.

ਇੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਸਕੂਲ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਸੀ. ਨਿਕੋਨ ਮੱਠ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਟੁੱਟ ਵਿੱਚ ਆ. ਮਾਮਲੇ ਸੱਤਾ Fedor Alekseevich, ਜੋ ਗ਼ੁਲਾਮ ਪੂਰਵਜ ਦੇ ਇਕ ਚੇਲਾ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਉਪਨਗਰ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ! ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ - ਦਿਲਚਸਪ.