ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਨਿਯਮ. ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ Canon 25

ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਚਰਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਾਰਕ ਹੈ. ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਨਿਯਮ," ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਲੇਖਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਚਰਚ ਨੇ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਮਾਨਤਾ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦ ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ "ਬਾਰ੍ਹਾ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ," ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਵਰਤਣ, ਇਸ ਦੇ (ਫਿਰ ਅਗਵਾਈ ਚੈਪਲ polukatakombny ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਦੀ ਉਸੇ ਵਾਪਸ ਜਾ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਜ ਹੰਕਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜ ਪੁਰਾਣੀ ਕੇ ਲਗਾਇਆ ਹੋਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ.

ਬਣਾਇਆ

ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦ? ਇਹ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਣ ਦਾ ਡੇਟਿੰਗ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇਰ ਦੂਜਾ ਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ: ਸ਼ਾਇਦ ਛੇਤੀ ਹੀ Decius ਦੇ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਨੂੰ "ਨਿਰਦੇਸ਼" ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰਬ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, "ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ 'ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਨਾ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰ ਤੁਰੰਤ Ecumenical ਕਸਲ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਾਰਸ.

ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵ

ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਰਾਜ ਜਲਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਲਪਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਈਸਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਰਸੂਲ ਕਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ (Nicene) ਵਿਸ਼ਵ Cathedral ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਜਾਣਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਸੀ, ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.

80 ਨਿਯਮ ਦੇ - ਇੱਥੇ, ਪਹਿਲੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ 21th ਰਸੂਲ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹੈ. ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ Cathedral ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ 341 ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲ ਦਾ ਕੰਮ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ. ਸਿਕਸਥ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਰਸੂਲ 85 ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਫਰਮ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."

ਆਮ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਭਾਵੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਨਿਯਮ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਵਧਾਉਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ Ecumenical ਕਸਲ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ.

ਤੱਤ ਪ੍ਰਤੀਭੂਤੀ

ਕੀ ਨਿਯਮ ਰਸੂਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ?

• ਤਾਲਮੇਲ 'ਤੇ: ਬਿਸ਼ਪ ਦੋ ਤਿੰਨ ਬਿਸ਼ਪ (1), ਅਤੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਜਾਜਕ ਜ - ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ (2).
• ਦਰਜੇ ਦੇ ਰੱਦ 'ਤੇ: ਕੱਢੇ ਪਤਨੀ (5), ਦੇਖਭਾਲ ਰੱਖ (6), ਨੜੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ (8), ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਧਰਮ ਦੀ ਪੂਰਤੀ (11, 45) ਇਸ ਲਈ, ਝੂਠੀ, ਜਿਨਸੀ ਜਗਵੇਦੀ (3)' ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇਕਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਚੋਰੀ (25), ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ (27, 66), ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਆਗੂ (30), sacraments ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ diocese (35), ਜੂਆ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ (42) ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ (62) ਯਹੂਦੀ (70) ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ.
• ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਢਵਾਉਣ: ਸੇਵਾ (9) ਤੱਕ ਅਚਨਚੇਤੀ ਕਢਵਾਉਣ, ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ (10) ਦੇ ਲਈ ਦੇ ਲਈ.
• ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ: ਨੂੰ ਬਦਲ (21) ਅਤੇ bigamist (17), ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੋਲ਼ੇ (78), ਫੌਜੀ (83) ਸੇਵਾ (32) ਤੱਕ ਤਿਰਸਕਾਰ.
• ਬਾਈਬਲ (85), ਜੋ ਕਿ (ਹੈ, ਜ 36 ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਜੋ ਪਬਲਿਸ਼ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ) 42 ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਿਕਤਾਬ ਅਤੇ 28 ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਫੀਚਰ ਸੂਚੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੋਥੀ ਬਿਨਾ.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਨਿਯਮ ਮਤਲਬ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ. ਦੂਜਾ ਨਿਯਮ Trullan ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਠਾਣ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕੰਮ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪੂਰਬ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਪਰ ਰੋਮੀ ਦੇ ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜਾਹ ਨਿਯਮ ਦੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ.

ਉਸੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨੰਬਰ 2 85 ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ Canon ਹੈ, ਜੋ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਠੀਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ. ਇਹ ਨੂੰ ਤੱਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕਲੈਮੰਟ ਦੇ ਅੱਖਰ, ਰਸੂਲ ਕਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਆਲੋਚਨਾ ਖਿੱਚਣ ਬਿਨਾ.

ਨਿਯਮ ਦੇ 25

ਇਸ ਲਈ, 25 ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ Canon ਵਿਚਾਰ. ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ, ਜ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਜ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਜ ਬਦਚਲਣੀ, ਜ ਚੋਰੀ oblichonny ਦੇ presbyter ਪਵਿੱਤਰ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਹੈ, ਨਾ otmstishi ਲਈ ਦੋ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ (ਨਹੂਮ 1: 9). ਉਸੇ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ Ponomarev ਹੈ.

ਸਹਿਮਤ, 25 ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਵੀ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਾਜਕ ਨੂੰ, ਦੇ ਕੋਰਸ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਣ-ਦੇ deprive ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਫੀਚਰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਫਲਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਜਕ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣੂ. ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਾਦਰੀ ਕੀ ਹਨ? ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜੇ ਚੰਗਾ ਨਾਮ blacken, ਜਾਜਕ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ.

ਅਤੇ ਕੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਨੇਕਨਾਮੀ? ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਠੋਰਤਾ ਭਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਚੋਰੀ, ਵਿਭਚਾਰ, ਅਤੇ ਝੂਠੀ - ਇਹ ਰਸੂਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜੁਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਆ ਉਸ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਜਕ ਕੀ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇ ਜਾਜਕ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ, ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ illegalities ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ, ਸਥਿਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ cheirothesia ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੜੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਇਹ ਧਰਮੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (Naum.1: 9).

ਪੰਜਵ ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਵਚਨਬੱਧ ਲਈ ਜਾਜਕ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੁਰਮਾਨੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਥੇ ਫਟਣ ਅਤੇ ਕਢਵਾਉਣ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਗੰਭੀਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਾਦਰੀ ਦਾ ਜਾਜਕ ਤੱਕ ਫਟਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਲਈ - ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੜੀ ਤੱਕ ਬੇਦਖਲੀ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਆਮ ਜਨਤਾ ਲਈ ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ ਉਹ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਿੱਖਿਆ, ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਤੇ ਿਕਤਾਬ ਦੁਆਰਾ.

ਛੁਡਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਵ ਹੁਕਮ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਾਦਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਇਹ ਆਮ ਜਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੈ ਸੀ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਲਈ ਜਾਣਿਆ unfrock ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਜੋ ecclesial ਨੜੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ, ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਾਲ ਤੱਕ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਜਕ ਦੇ ਫਟਣ ਸਭ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਮਸੀਹੀ ਦਾਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ? ਅਰਥਾਤ, ਦੋਸ਼ੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਕੇਵਨਕਲਣ? ਪਰ, ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਕੇਵਲ ਉਹ ਅਪਰਾਧਕ ਨੂੰ ਉਦਾਰ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ. ਕਢਵਾਉਣ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਫਟਣ - ਦਰਅਸਲ, 29 ਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਪ ਦੀ 30 ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਬਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Simony ਲਈ, ਜ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦ ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ ਵਿਆਖਿਆ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੇ, Grigoriya Nisskogo ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੌਥੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਵੇਸ਼ਵਾ ਨੂੰ ਨਾ ਖੇਡਣ ਦੇ ਕੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਈਰਖਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੇਮ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਹੈ. ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਨਾਹ ਦੀ ਬਾਰੀਕੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. Vasiliya Velikogo ਦੇ ਨਿਯਮ (38, 40, 42) ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਹਨ: ਇਸ ਨਾਮ ਸੀਨੀਅਰ ਕੈਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਘੱਟ ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ Grigoriya Nisskogo ਅਨੁਸਾਰ, ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਈਰਖਾ ਹੈ. ਜ਼ਨਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੰਟਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਪਮਾਨ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਬੁਰੀ. ਸਜ਼ਾ ਵੇਸ਼ਵਾਗਿਰੀ ਇਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਜਕ ਨੇ ਪੋਥੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ (1 ਤਿਮੋ 3 :. 2,3; TIT 1: 6).

ਦੂਜਾ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਸਹੁੰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਹੁੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਜੁਰਮ ਹੈ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਜੱਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੱਭਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਨੂੰ ਔਖਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਇਕਰਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੀ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ (ਤੁਹਾਨੂੰ. ਕਰਵਾਏ. 82 ਆਰ.). ਇਹ ਪਾਪ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕਈ ਹੁਣ ਉਸੇ ਹੀ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਜਾਜਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ, ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਪਾਪ ਵਿਚ ਡੁੱਬ 'ਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਾਕੀ.

ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਗੁਪਤ ਦੌਰਾ ਚੋਰੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਚੋਰੀ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (72 ;. Dvukr 10 ;. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨਿਸ 6.8.).

ਨਿਯਮ ਦੇ 51

ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ Canon 51 ਫਰਬਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਹੇਠ: ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਜ ਬਿਸ਼ਪ ਜ presbyter, ਜ ਇੱਕ ਜਾਜਕ, ਵਾਈਨ, ਮੀਟ ਜ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪੋਸਟ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ! ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵੱਖ ਬਣਾਇਆ ਹੈ! ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ! ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਕਿਸੇ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜ ਚਰਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਅਤੇ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਆਮ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਚੈਪਲ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਲ੍ਹੋ ਦੇ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਉਧਾਰ ਦੇ ਦਿਨ 'ਚ ਇਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਭੋਜਨ, ਵਾਈਨ ਜ ਮੀਟ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੂਰ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਭਰਿਸ਼ਟ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰੱਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਦੇ 42

ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ Canon 42 ਫਰਬਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ presbyter, ਸੇਵਾ ਜ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਜ ਪੀਣ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 43 ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ ਪਾਠਕ, ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਜ ਇੱਕ ਸਬ-ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਗੇ ਹੋਵੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ 42 'ਤੇ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ 43 ਵੀ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਖੇਡ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਮ ਨੂੰ ਪਾਪ-ਸਮਰਪਣ, ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਜਾਜਕ ਵਿਰਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਜਾਜਕ ਹੋਣਗੇ. ਜੇ ਅਜਿਹੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਜ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨੜੀ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਜਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਵੰਚਿਤ ਜੀਵਨ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨੜੀ ਤੱਕ ਛੇਕ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਪਾਠਕ, subdeacons ਜ ਗਾਇਕ ਦਾ ਅੰਤ.

ਖੇਡ ਨੂੰ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਤਹਿਤ ਜੂਏ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਾਰਡ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਬਾਹੀ ਜ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚਤ ਜ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬੱਚਤ 'ਤੇ ਕੁਝ ਖਿਡਾਰੀ. ਚੋਰੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ 25-ਫਰਬਰੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਚੇਲੇ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਫਟਣ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. 42 ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਹਰ ਫਟਣ ਜੂਆ ਲਈ ਬਣੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਦੇ 45

ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ Canon 45 ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ presbyter, ਸੇਵਾ ਜ ਬਿਸ਼ਪ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਹ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Vasiliy Veliky ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਲੋਕ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ottorgshihsya ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਖਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਦਸਮ ਰਸੂਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਰੀ ਪਾਪ ਲਈ ਛੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਮਨ੍ਹਾ. ਚਰਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਵੱਖ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਅੜੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਮੌਲਵੀ ਜ ਬਿਸ਼ਪ ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਅਧੀਨ ਛੇਕ: ਅਜਿਹੇ ਪੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ, ਸਭ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ - ਫਟਣ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਸੀਲੀ ਹੈ, ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਜ ਬਿਸ਼ਪ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ sacraments ਦਾ ਧਰਮ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਾਲ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਜ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਜਾਜਕ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਚ ਉਸ ਦੇ ਇੰਨਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਜਾਜਕ heterodox confessor ਤੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਲਈ ਨੜੀ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ: ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੂਖਮ ਨਿਯਮ 45 46 ਤਜਵੀਜ਼ ਬਾਅਦ ਕੇ ਪੂਰਕ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਦੇ 64

ਕੀ 64 ਰਸੂਲ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ? ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪਾਦਰੀ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਵਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖ (ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ), ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਹ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਫੜਿਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਏ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੇ ਵਰਤ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦਿਨ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਦੇ ਜਾਰੀ ਬਗੈਰ, ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਅ, ਤੇਲ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਪੀਣ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਨਿਯਮ ਦੇ 69

ਇੱਕ 69 ਰਸੂਲ ਰਾਜ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ presbyter, ਜ ਬਿਸ਼ਪ, ਜ ਰੀਡਰ, ਜ ਗਾਇਕ, ਜ ਇੱਕ ਸਬ-ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਵਰਤ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਧਾਰ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ, ਜ ਬੁੱਧਵਾਰ ਅੱਗੇ, ਜ ਏੜੀ ਵਿੱਚ: ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਹ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਆਮ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ gaffe ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਧਾਰ, ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਰਤ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਹੋਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਹੈ ਅਤੇ Vasiliya Velikogo ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵੀ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਪੋਸਟ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਮਨ੍ਹਾ ਫਲ ਖਾਣ ਲਈ.