ਸੰਸਾਰ ਯਾਤਰਾ ਸਾਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. "ਮੈਨੂੰ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪਸੰਦ ਹੈ" - ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇ ਪਰੋਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ "ਸੈਮਸੰਗ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਪਨੀ, ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੰਜ ਲੱਖ ਕੁਲ੍ਲ ਸਾਲ 2000 ਵਿਚ ਦੋ ਲੱਖ ਤੱਕ ਦਾ ਵਾਧਾ. ਰਵਾਇਤੀ ਗਿਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਕਸਿਤ ਦਾ ਸਫਰ. ਪਰ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹਨ? ਇੱਕ ਨਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਾਰ, ਸਫ਼ਰੀ ਵਰਗਾ, ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਸੰਸਾਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋ

ਪਿਛਲੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਫ਼ਰੀ ਬੋਧ ਲਚਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਦ ਨਵ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਰਨ ਅਨੁਭਵੀ ਹਨ. ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਦੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਣਾਉਣ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਜਬੂਤ ਵਤੀਰੇ ਤਕਨੀਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਅਰਥ ਹਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਣਜਾਣ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਯਾਤਰੀਆ ਮਾਨਸਿਕ ਲਚਕਦਾਰ ਹੋ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁੱਲ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵਤੀਰੇ ਜੋੜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਚਾਨਕ ਯਾਤਰਾ ਨੁਕਸਾਨ

ਪਰ, ਇੱਕ ਨਵ ਸਟੱਡੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮਾਨਸਿਕ ਲਾਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਤਜਰਬਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਬੰਦ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਟੈਸਟ ਹੋਰ ਖੋਜਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਾਓ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤੋੜਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਵਾਈਡ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ

ਇਸ ਅਧਿਐਨ, "ਵਿਆਪਕ" ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਜਰਬੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਭਾਵ. ਵਾਈਡ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ (ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ) ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਲੋਕ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਵੱਡਾ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖ ਲਈ, ਵੱਡਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਮ ਮੈਟਾ-ਨੈਤਿਕ ਝਲਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ.

ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅਸਰ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਭਵੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰਹੀਣਤਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਜੋ ਤੁਲਨਾਤਮਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਬੰਦ ਲਿਖਿਆ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨੈਤਿਕ ਹਾਲਾਤ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਨਾ.

ਅੰਤਰ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ

ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਖੋਜਕਾਰ, ਅੱਠ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਵਾਏ methodologies ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਰਤ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਵੈੱਬ 'ਤੇ ਟੈਸਟ ਪਾਸ. ਉਹ ਨੌ ਮਿੰਟ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ anagrams ਨੌ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਾ ਹੱਲ anagrams ਦਾ ਸੰਕੇਤ. ਉਹ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦਸ ਫੀਸਦੀ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੌਕਾ ਦੇ ਇੱਕ anagram ਦਾ ਹੱਲ. ਪਰ, ਚੌਥੇ anagram unsolvable ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਇਆ, ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਵੱਧ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਧੋਖਾ 15 ਫੀਸਦੀ ਹੋਰ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਘੱਟ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਨ ਆਮ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਨਾ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.