14 ਵੀਂ ਤੋਂ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ

ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਹਾਈ ਰੈਨੇਸੈਂਸ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਧਿਆ, ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਹਾਲੈਂਡ ਵਿਚ, ਉੱਤਰੀ ਰੇਨਾਜੰਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਉੱਪਰ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ.

14-15 ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਤਤਾਰ-ਮੰਗੋਲ ਜੂਲੇ ਦੇ ਸੜਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਡਾਰਕ ਯੁਗ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਲੱਗ ਹੈ.

ਅਰਲੀ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ

ਰੂਸੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਅਗਿਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਹਨ. ਮੱਧਕਾਲੀ ਰੂਸ ਦੇ ਓਰਲ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਸਾਹਿਤ 14-15 ਸਦੀਆਂ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਮੌਖਿਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ.

ਓਰਲ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ (ਜਾਂ ਲੋਕ-ਕਥਾ) ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਲੋਕ ਕਲਾ ਹੈ, ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੌਲੋਕਲੋਅਰ, ਵਿਲੱਖਣ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਈਲੀਨਜ਼, ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਗਾਣੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੌਖਿਕ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ

ਲਿਖਤੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਇਕੋ ਅਤੇ ਲਗਪਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਨ, ਰੂਸ ਵਿਚ 14-15 ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਖਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਗਾਇਕ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਪਿਕਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਵਤਾਂ, ਕਹਾਵਤਾਂ, ਕਾਮਿਕ ਅਤੇ ਲੋਰੀਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਬਾਏਲੀਨ ਰੂਸੀ ਮੌਖਿਕ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਹਾਦਰ ਮਹਾਂਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਜ਼ਨ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਾਈਲਿਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਫੀਰੀਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹਨ, ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਤਜਰਬੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੀਤ - ਮੌਖਿਕ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀ ਗਾਇਕੀ , ਜਿਸ ਨੇ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਸੋਚ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਲਿਖਤੀ ਸਾਹਿਤ

14-15 ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਸੀ- ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੇਖਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ, ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਪੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਪਗ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ.

ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲੱਤਤਾ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਰੂਸ ਵਿਚ 14-15 ਸਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿੱਤ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਗਤ ਨੇ ਜਿਹੜਾ ਕੰਮ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਕੋਈ ਇਕ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੂਹਿਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਆਧਾਰ ਉਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਮੇਲ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਵੀ.

ਗ੍ਰੀਨ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ

14 ਵੀਂ -15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸ ਦਾ ਸਾਹਿਤ, ਅਤੇ 17 ਵੀਂ -18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀਪੂਰਵਕ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਲਿਖਤੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਵ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੁਚਾਰੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸੰਗਠਿਤ ਸਾਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਏ.

ਤਤਾਰ-ਮੰਗਲ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਜੂਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੋਨੋ ਸਦਮੇ. ਇਕੋ ਰੋਣਾ, ਆਮ ਸੋਗ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, 14 ਵੀਂ ਅਤੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਭਾਸ਼ਾ, ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਅਰਲੀ ਲਿਟਰੇਚਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਜਿਹੇ ਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਲੋਕ ਕਲਾ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸਿਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੁੱਕਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਲੋਕ ਗਾਣੇ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬੇਲੀਲਿਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਈ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਲੋਫਾਈਲਜ਼ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਇਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਸਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਰੂਸੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਕਿ ਇਹ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਕ ਵਿਆਖਿਆ, ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਕਲਪਨਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਅਧਰੰਗ ਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 14 ਵੀਂ ਅਤੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਲਣ ਲੱਗਿਆ.

ਮੁੱਢਲੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੂਸੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ. 14-15 ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਨੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਗੋਗੋਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲਰਮੌਨਟੋਵ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ.