17 ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿਚ: ਵੇਰਵਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ '- ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XV-XVI ਸਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਭਰੀ ਹੈ. ਮੱਧਕਾਲੀ ਰੂਸ ਵਿਚ. ਇਹ ਮਿਆਦ, ਜੋ ਲੋਕ ਉਪਨਗਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਪਾਰ, ਅਤੇ ਕਰਾਫਟਸ, ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ serfs ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ, ਨਾ, ਪਰ ਰਾਜ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿਚ, ਕਲਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ.

ਗਠਨ

ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ 'ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਆਈ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਦੇ heyday XVII ਸਦੀ ਦਾ ਡਿੱਗਦਾ - ਦੇ ਗਠਨ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ. ਇਹ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਸਭ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ.

ਵਸਤੂ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਵੱਖਰਾ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਆਰਥਿਕ ਲਿੰਕ ਸਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਲਿਆ. ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਦ ਵਪਾਰੀ, ਵਾਸੀ, ਕਿਸਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਪ੍ਰਬੰਧਨ

ਇਹ ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ Zemsky ਵਰਪਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਸੀ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਲੱਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ - ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਉਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਚੁਣੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਸਨੀਕ posadov ਸ਼ਾਹੀ ਗਵਰਨਰ, ਜੋ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਕੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਪ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਦੀ ਇੱਕ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲੋਕ, ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਯਮਿਤ ਸੇਵਾ ਨਾ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੇ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਤੱਕ ਦੂਰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ.

Sloboda

17 ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਵਰਦੀ ਨਹੀ ਸੀ. ਕੁਝ ਵਸਨੀਕ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਚਿੱਟੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਟੈਕਸ ਛੋਟ ਸਨ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਾ ਹੈਰਾਨੀ, ਉਹ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਦਖ਼ਲ-ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਮੁਕਤ ਛੋਟ ਦੇ ਹੱਕ ਸੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਧੀਨ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਲਾ ਸਮਝੌਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਦਾ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ, 17 ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ, ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ, ਅਕਸਰ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਜ ਟੈਕਸ ਲੈ ਲਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਉਪਨਗਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇ ਬੀਤਣ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ.

ਸਟੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ

ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. XVII ਸਦੀ ਇਸ ਨੂੰ Sudebnik 1550 ਨੇਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਅਰਪਣਾ Groznogo ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਥੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਸ਼ਾਹੀ ਨੇਮ ਬਾਰੇ ਬਡ਼ੇ ਖਾਸ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਸਮਾਜ. 1649 ਵਿੱਚ, ਉਹ Cathedral Ulozhenie Alexis ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅੰਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਸਲੱਮ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਇਕ ਇਹ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟਸ, ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਸਨੀਕ ਲਈ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਉਹ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਖਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਟੈਕਸ ਮਾਲੀਏ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਬਕ

ਆਬਾਦੀ ਉਪਨਗਰ ਪ੍ਰਮੁਖ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਲੱਗੇ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਪਾਰੀ ਰੱਖਣ, ਜੋ ਕਿ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਕਮ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਦੁਕਾਨਾ ਸੀ. ਸੁਨਿਆਰਾ ਨੂੰ ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਰੀਗਰ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ - ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ ਦਾ ਘਰ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਲੱਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਜਿਹੜੇ ਕਿਸਾਨ ਖੇਤੀ ਸਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਅਕਸਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪਲਾਟ ਸੀ ਕਰ ਕੇ ਜਗਤ ਨੂੰ. The ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ 17 ਸਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਰਵਾਨਾ ਅਮਨ.

ਨਿਵਾਸੀ ਘੱਟ ਹੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰ ਬਗਾਵਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ. ਪਰ, ਉਹ ਉਦਾਸੀਨ ਨਾ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਗ਼ੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਮੇਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ.

menswear

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 17 ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ, ਜੋ ਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਡਕਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਉਮਰ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਵੀ ਸਦੀ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਲੋਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਕੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਿਸਾਨ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸੂਟ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਪੋਰਟ ਰੱਖ. ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਵਪਾਰੀ ਹੋਰ ਪੈਸੇ ਸਨ, ਉਹ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਕੁਝ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਮੀਜ਼ ਵੱਧ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਟਰਨ embroider ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੱਪੜੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਪਰ, ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕੋਟ ਦੀ ਖਰਾਬ ਕੋਟ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ. ਅਮੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਰ ਫੈਬਰਿਕ ਸਜਾਇਆ.

ਮਹਿਲਾ ਪਵਹਰਾਿਾ

ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. The ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਸੀ, ਇੱਕ ਕਮੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਿੱਗੀ ਹੇਠ ਉਸ ਦੇ ਗੋਡੇ. ਸਿਖਰ ਮਹਿਲਾ sundresses ਧਾਰਿਆ. ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ sewed. ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮੋਟੇ ਕੈਨਵਸ, ਜਿਹੜੇ ਕੌਣ ਸਨ ਅਮੀਰ, ਵਰਤਣ Brocade ਜ ਰੇਸ਼ਮ. ਫਰੰਟ sundress ਸੁੰਦਰ ਕਢਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ. ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਲਾ ਝੱਗਾ ਜੈਕਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ eyelets ਤੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਹਿਨੇ ਸਨ. ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮਹਿੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਪੱਲਾ ਕੱਟ ਰਹੇ ਸਨ. ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਮਹਿਲਾ Letnik ਧਾਰਿਆ - ਵਿਆਪਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾੜਾ-ਕਰਦ ਸਲੀਵਜ਼ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋਏ. ਮੁੱਖ headdress ਨੂੰ kokoshnik ਹੀ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਮੋਤੀ ਨਾਲ ਕੱਟ. ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ girls ਫਰ ਹੈੱਟ ਪਹਿਨੇ ਸਨ.

ਜੀਵਨ ਨੂੰ

ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਝੋਪੜੀ ਸੀ, ਅਤੇ XVII ਸਦੀ ਵਿਚ ਉੱਥੇ ਘਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੋਕ ਪਾਈਪ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਪਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਸੀ. ਇੱਥੇ, ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਵਪਾਰੀ ਆਪਣੇ ਭਾਅ ਰੱਖਿਆ.

ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਰੈਗੂਲਰ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਨ. ਸਨ ਨਿਰਪੱਖ ਦੇਸ਼ ਮੁੱਲ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Makarevskaya). ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜੋ XVI ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਦੇ ਰੁਟੀਨ ਦੇ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ - ਉਪਨਗਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਉਮਰ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁੜਨਾ ਦਾ ਨੁਸਖ਼ਾ ਹੈ.

ਘਰ

ਜਨਰਲ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ, ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਿਰਫ ਫਰਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਹੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ, ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟਸ. ਪਰ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ Elite boyars ਨੇੜੇ ਸੀ. ਪਰ, ਬੇਸ ਝੋਪੜੀ ਸੀ - ਸਧਾਰਨ ਆਮ ਲੋਕ ਅਤੇ Terem ਦੀ ਰੀਸ ਬਣਾਇਆ - ਲੋਕ ਅਮੀਰ. ਕਰੇਟ, ਸਟੋਰੇਜ਼, ਗੁਦਾਮ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਲ ਚੇਸਟ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਾ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਮੁੱਖ ਖੇਤਰੀ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਟੇਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਅਤੇਬਾਹਰਲੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦੁਕਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਪਾਰ, ਬਾਹਰ ਕਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪਾਸੇ ਸੜਕ 'ਚ. ਬਰਤਨ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੀ. ਪਰ, ਅਮੀਰ ਲੋਕ, ਹੋਰ ਮਹਿੰਗਾ ਪਕਵਾਨ ਖਰੀਦਿਆ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਾਮਾਨ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗਹਿਣੇ ਸੀ. ਵਪਾਰੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿਤਾਬ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਾਧਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ.