Andreya Bolkonskogo ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ Bezukhov ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਗੁਣ. Similarities ਅਤੇ ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ, "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਹੀਰੋ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਕਰਨ ਲਈ, "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਲੇਵੀ ਤਾਲਸਤਾਏ ਰਲੀ ਲੰਬੇ ਸੀ. ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ, "Decembrists" ਵਰਗੇ ਵਜਾਇਆ ਫਿਰ - "ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ," ਹੇਠ - "1805" ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਲਿਖਣ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਨੂੰ ਵਰਜਨ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਨਾਵਲ-ਸੂਰਬੀਰਤਾ, ਰੂਹ ਦੇ dialectic ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਾਫ ਪੁਸ਼ਟੀ - Andreya Bolkonskogo ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ Bezukhov, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਗੁਣ.

ਤਾਲਸਤਾਏ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ

ਇੱਕ ਲੇਖਕ-ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੀਅ ਜ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਸ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਦੇ ਟਰਾਇਲ ਦੁਆਰਾ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਗਵਾਈ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਾਜ, ਪੈਸਾ, ਪਿਆਰ, ਜੰਗ, ਲੇਖਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਮਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਕਿਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਸੰਚਲਿਤ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਤੱਕ ਝਲਕ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਐਸਟ Andreya Bolkonskogo, ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ.

ਪੀਅਰੇ Bezukhov ਤੌਰ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ - ਲੇਖਕ ਦੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਹੈ, ਉਹ ਨਤਾਸ਼ਾ Rostova (ਮਨਪਸੰਦ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ Lva Tolstogo), ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਸੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਵਿਆਹ ਹੈ.

ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ - "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਵਿਚ ਉਹ ਦੀ ਸਭ ਵੱਧ ਪੰਜ ਸੌ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਨਾਵਲ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪੈਰਲਲ (CAN ਵੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ) ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਸਾਨੂੰ ਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਹੈ:, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ (ਪਰਾਭੌਤਿਕ), ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ Andrey Bolkonsky ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ Bezuhov ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

"ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜਾਫਰੀ

ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ Bezukhov, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਮਿਲਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਲ ਨਾ ਕਰੋ.

Rootlessness, ਜੀਵਨ ਦੇ Bolkonski hollowness, ਸੰਭਵ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਥਾਹ ਨੀਲਾ ਅਸਮਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ Austerlitsskom ਖੇਤਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਉਸ ਦੇ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿੱਛਾ ਨਾਲ.

ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ, ਪਿਅਰੇ. Kutuzov ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ Karataev - - ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ Dolokhov ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ Tihona Scherbatogo ਲੜਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ilk ਸੀ. ਅੰਗ ਪੀਅਰੇ ਪੀਅਰੇ, ਹੋਰ ਠੀਕ ਠੀਕ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੀ ਕੀਤਾ, ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤੱਤ - ਪਾਣੀ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਾਟ, ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਕਦਮ ਬੁਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ

ਰੂਪ ਦੇ ਫਰਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ, ਸੈਲੂਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ. ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਫਰਕ ਨੂੰ ਦੇਖ, ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਗਹਿਰਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ.

ਆਗੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ - ਇਹ, ਆਧੁਨਿਕ slang ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ-ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਇਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਹਨ. ਪਰ ਹਾਕਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸਮਝ ਹੈ. ਪਖੰਡ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਪੈਸੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਹਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਨਹੀ ਹੈ.

ਨੌਜਵਾਨ ਅਰਲ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਾ ਵੀ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਪਰ Pierre Pierre ਦੇ ਗੁਣ ਅਧੂਰਾ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਟਾਈਮ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਿਰਪੱਖ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਚਮਕ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਵੱਲ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਗੁਣ

ਇਹ ਲੋਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਜ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਕ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ, ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਆਦਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਟ ਅੱਖਰ ਅਮਨ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦੀ ਸਾਫ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

Andreya Bolkonskogo ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ Bezukhov ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਗੁਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਾਵਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ, ਦੂਜੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਿੰਸ ਇੱਕ ਕਾਬੂ, ਜਨਤਕ ਮਨ, ਅਮਲੀ ਸਿਰੜ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸਿੱਟੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ, ਸਮਾਰਟ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ - ਕੁਦਰਤ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਧੀ, ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ. ਵਿਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਕੰਪਨੀ ਨਿਰਪੱਖ ਐਸ਼ ਅਤੇ loafers ਵਿੱਚ ਨਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. Bezuhov ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣ ਗਲਤ ਕਰ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਠੋਡੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੋੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਥੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਠੋਰ intriguer ਨਾਲ Kuragin ਲੁੱਟਣ ਬੇਖ਼ਬਰ Pierre ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਸੀ, ਹੈਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ.

ਪਰ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਠੰਡੇ, ਕੋਰ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੀਅਰੇ ਸੰਮੇਲਨ ਤੱਕ ਮੁਫਤ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ. ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ ਹੈ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਅਤੇ Bolkonski ਬੇਅੰਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ.

ਪਿਆਰ ਟੈਸਟ

ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: 'ਚ ਅਸਫਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਹੋਣ, ਦੋ ਹੀਰੋ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ, ਇਸ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਅਸਚਰਜ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਤਾਸ਼ਾ Rostova. ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ Andreya Bolkonskogo ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ Bezukhov ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਸਾਬਕਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਜੀ, ਹਾਕਮ ਬਾਹਰ,, ਇਸ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਲੜਕੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਲਾੜੇ ਨਤਾਸ਼ਾ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਪਿਆਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਸ੍ਟਾਵ ਸੀ litmus ਦਾ ਟੈਸਟ ਪੀਅਰੇ ਅਤੇ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ. ਜੇ ਪਹਿਲੇ, ਜੀਵਨ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਹੋਰ ਉਪਰ ਨਤਾਸ਼ਾ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਆਮ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਦਾ.

ਪ੍ਰਿੰਸ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹ ਦੇ ਗਰੀਬ ਲੜਕੀ, ਜੋ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਨਾ ਸੀ, ਦੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ 'ਤੇ, ਜਦ ਸਾਰੀ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਸੀ ਸਾਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕੀ. ਪਰ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ.

ਯੁੱਧ ਦੇ ਟੈਸਟਿੰਗ

ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਧਾ ਦੇ ਰੂਪ Andreya Bolkonskogo ਗੁਣ. ਇਹ ਰੂਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਔਸਤਨ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ, ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ Kutuzov ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦਿਉ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ.

1805, ਅਗਾਧ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨ ਦੀ ਜੰਗ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ. ਬਾਅਦ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਜਦ ਢਹਿ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਆਦਰਸ਼ ਗਿਰਾਵਟ, ਜੀਵਨ Bolkonsky ਖਾਲੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ Borodino ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਵੇਖੋ. ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ - ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪੀਅਰੇ ਲਈ ਜੰਗ purgatory ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਗੋਲੀ ਕਰਨ ਦੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਲਈ ਉਡੀਕ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਚ ਨੂੰ ਹਟਣਾ. Pierre Pierre ਦਾ ਪੂਰਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਬਿਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਪਲੈਟੋ Karataeva ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ. ਇਸ guy ਕੌਮੀ ਚਰਿੱਤਰ, ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਪਹਿਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਇਸ ਗੱਲ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ, Karataev ਅਤੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਾਰਗ Bezukhova Decembrist ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੱਚ ਦੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ

ਅਤੇ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ, ਪੀਅਰੇ ਨਾਵਲ ਭਰ ਰਲੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਲਈ ਖੋਜ, ਰੂਹਾਨੀ ਕੁਐਸਟ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਤੁਰਨ. ਉਹ ਫਿਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਨਵ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ. Andreya Bolkonskogo ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ Bezukhov ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਗੁਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੈਸਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿਸਮਤ ugotovlennoy, ਆਮ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਹਨ.

ਉਹ ਦੋਨੋ ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਸਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ, ਇਸ ਦੇ parasitic ਮੌਜੂਦਗੀ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹਰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦੁਖੀ ਸੀ. ਇਕੱਠੇ "ਛੋਟੀ" ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਆਸ ਨਾਲ insignificance ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋੜਨ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਦੋਨੋ ਨਤਾਸ਼ਾ Rostova ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਲਾਈਵ ਵਿਚ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ Pierre ਸੀ.

ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਇੱਕ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ. ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ' ਤੇ ਹੈ - ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੇ ਦੇ

ਭੁੱਲ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਲਸਤਾਏ Decembrists ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਲਈ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੱਨੜ ਦੇ ਜਲਦੀ ਡਰਾਫਟ ਹੀ ਪਿਅਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ - ਨਤਾਸ਼ਾ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1812 ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸਪਾਟੇ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝਣ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ 1805 ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ. "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ" - ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਉਸ ਹੀਰੋ - ਪਿਅਰੇ Andrey Bolkonsky - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਵਧੀਆ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ. ਉਹ ਲੀਓ ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਸਮਾਈ: ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਛਾਤੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਈਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੁੱਟਣ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ. ਪਰ ਸਕੂਨ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਤ.