ਅਮਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ. ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ

ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ internecine ਲੜਾਈ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਣਥੱਕ zaklikaet ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੜ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ. ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਮਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਕੋਟਸ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਲੜਾਈ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ

ਜੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਰਫ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਮੂਰਖ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਵੇਖੋ. ਅਤੇ ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਜ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਵੀ ਉੱਤਮ ਇਰਾਦੇ, ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ, ਸਿਰਫ ਪਖੰਡੀ ਲਾਲਸਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਹਨ.

ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਮਨ, ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਮੇ ਸਾਨੂੰ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

• "ਜੰਗ - ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਾਪ. ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਮੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀ "(ਵੋਲਟੈਰ) ਯਾਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• "ਜੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਨਾਮਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਭਰਮ ਕਾਰਨਾਮਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਦੌਲਤ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਡੰਗਣ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਖੇਡ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਕਾਬ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਵੀ, ਜੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜੰਗ - ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨਾਮਾ (ਸੰਤ ਅੰਤਰ-) ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਰੋਗ, ਅਜਿਹੇ ਟਾਈਫਾਈਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ".
• "ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ, ਇੱਕ ਮਰਨ ਸਿਪਾਹੀ, ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੋਚ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਅੱਗੇ" (Bismark ਔਟੋ).

ਅੰਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਧਰਮੀ ਜਦ

ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲਾ. ਇਹ ਜਿਹੜੇ ਕੇਸ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਸਾ ਲੋਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਥੇ ਗਲਤ ਜ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪੰਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ.

ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ ਕਿ ਹੇਠ ਅਮਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੋਟਸ ਹਨ:

• "ਜਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਨੇੜਲਾ ਹਮਲਾ ਜੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਹਿਸ਼ਤ ਹੈ. ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਫਰਜ਼ "(GI ਡੀ Mopassan) ਹੈ.
• "ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਟਾਕਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ unpayable ਕਰਜ਼, ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆ "(Stendhal) ਹੈ.
• (Derzhavin ਗ੍ਰੀਸ) - "ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਧੀਆ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦੇ ਨੂੰ ਬਚਾਓ".

ਅਮਨ-ਚੈਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਮੇ ਚੈਨ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਵਿਚ ਇਸ ਅਪੀਲ ਬੀਤੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ. ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ.

• "ਇੰਸਟਾਲ ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਜਿੱਤ" (Livy).
• "ਯੁੱਧ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ, ਵਧਾਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ," ਅਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ "(ਲੇਵੀ ਤਾਲਸਤਾਏ).
• "ਅਮਨ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਕੌਮ ਦੇ - ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ" (ਮਰਕੁਸ Tven).

ਅਮਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬੇਹਤਰੀਨ ਕੋਟਸ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਪਾਗਲਪਣ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਾਮੇ ਪੇਸ਼.

• "ਜੰਗ ਬਰਾਬਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਨੋ ਨੂੰ ਮਸੂਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ - ਹੰਝੂ "(Uilyam Tekkerey) ਨਾਲ.
• (Erazm Rotterdamsky) "ਪਾਗਲ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਕਵੀ ਨੇ ਠੀਕ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ Furies ਦਾ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਲੜਾਈ".
• "ਦੇਸ਼ ਲਈ ਜੰਗ - ਪੁਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੰਝੂ, ਸੋਗ ਕਰ ਵਿਧਵਾ ਅਤੇ ਯਤੀਮ, ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਘਰ, ਚਿੱਕੜ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ ਕੁਚਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿੱਧਿਆ ..." (ਇਲਿਆ Erenburg).
• "ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ ਅਤੇ savages ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ, ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੇ bravest ਹਨ "(Alfred Fule).
• "ਲੜਾਈ ਦੇ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਵੀ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਭ "(ਵੋਲਟੈਰ) ਸਖਤ.