ਅਰਥ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ: ਕੀ ਇੱਕ "ਪਵਿੱਤਰ" ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ

XX ਦੇ ਅੰਤ - ਮਰਯਾਦ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਆਤਮਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ. ਸ਼ਹਿਰ ਕੰਧ ਪਿਛਲੇ ਸੰਭਵਤਾ ਢਹਿ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਉਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਸੂਰਜ ਵਿਦੇਸ਼ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਹੋ ਗਈ. ਅਮਰੀਕੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਪੂਰਬੀ ਧਰਮ, ਪਿਛਲੇ ਤਿਮਾਹੀ ਸਦੀ ਵੱਧ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ, ਡੂੰਘਾ ਰੂਸ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪਰਬੰਧਿਤ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਸੇ ਸੀ - ਅੱਜ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼. ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਪਵਿੱਤਰ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪਰਮ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ.

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ

ਇਹ ਲਾਤੀਨੀ sacralis ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਪਵਿੱਤਰ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੱਕ ਸ਼ਬਦ "ਪਵਿੱਤਰ" ਹੈ. ਆਧਾਰ ਦੇ Sac, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ-ਯੂਰਪੀ saq, ਸੰਭਾਵਨਾ ਮੁੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਵਾਪਸ ਚਲਾ - ". ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ" ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ "ਪਵਿੱਤਰ" ਦਾ ਅਸਲੀ Semantics - ਇੱਕ "ਵੱਖ ਸੁਰੱਖਿਅਤ". ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਫੋਕਸ ਦੀ ਇੱਕ ਰੰਗਤ ਬਣਾਉਣ. ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ (ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ) ਨਾਲ ਵੱਖ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੀਨੀਅਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਵੱਖ. ਇਸੇ ਮਹੱਤਤਾ ਯਹੂਦੀ "Kadosh" ਹੈ - ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ. ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸ਼ਬਦ "ਪਵਿੱਤਰ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇ - ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅੱਤ ਮਹਾਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨਤਾ ਬਾਰੇ otherness. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਮਰਪਿਤ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸਾਰ sacral

ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ - ਤਜਰਬੇ ਵਿਗਿਆਨ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਦੇ ਬੂਮ ਦੇ heyday ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ erotica ਸਭ ਅਚਾਨਕ ਕੁਝ, ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਚੱਲ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਹਨ. ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ

ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਵੀ ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ? ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਜ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ 'ਚ, ਜ ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਬਣ, ਇਸੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਮੰਨ, ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹਵਾਲੇ. ਖਾਸ, ਕੁਦਰਤ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਅਜਿਹੇ ਕਲਾ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ Ars sacra ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:

- ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ. ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਅਤੇ / ਜ ਨਿਸ਼ਾਨੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਈਕਾਨ, ਬੁੱਤ, ਮੋਜ਼ੇਕ, reliefs ਅਤੇ ਮੀਟਰ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਪੀ

- ਪਵਿੱਤਰ ਜੁਮੈਟਰੀ. ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਜਿਹੇ ਮਸੀਹੀ ਸਲੀਬ, ਯਹੂਦੀ ਤਾਰਾ, "Magen ਦਾਊਦ", ਚੀਨੀ ਯਿਨ-Yang ਪ੍ਰਤੀਕ, ਮਿਸਰੀ ankh, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਚਿੱਤਰ, ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਡੀ

- sacral ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਮੰਦਿਰ, ਮੱਠ, ਅਤੇ ਆਮ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਰਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੱਡਣੀ ਵਰਗੇ ਸਭ ਪਿਟਾ ਨਮੂਨੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

- ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗੀਤ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੰਪਲਾਈਡ ਬਣਾ ਸੰਗੀਤ ਚਰਚ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਦੌਰਾਨ ਖੇਡੇ - Liturgical ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਜਨ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਧੁਨ ਆਦਿ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸੰਗੀਤ ਕੰਮ nebogosluzhebnye ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲ. ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਗੀਤ, ਨਵ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ.

ਉੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕਵਰ ਖੇਤਰ - ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਸਾਹਿਤ, ਕੱਪੜੇ, ਸਿਲਾਈ ਅਤੇ ਵੀ ਫੈਸ਼ਨ - ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੇਸ, ਟਾਈਮ, ਗਿਆਨ, ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ.

ਪਵਿੱਤਰ ਸਪੇਸ

ਇੱਕ ਸਪੇਸ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਕੰਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੇ - ਠੋਸ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਮਾਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਾ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ ਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜ, Hills, ਘਾਹ, ਛੱਪੜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਇਕਾਈ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ ਨਾਲ ਮਾਰਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ - ਝੰਡੇ, ਰਿਬਨ, ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਹੋਰ ਤੱਤ. ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੰਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਕੁਝ ਚਮਤਕਾਰੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਦਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ - ਕੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ-ਦਾਰੂ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਉੱਥੇ ਅਦਿੱਖ ਜੀਵ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਸਪੇਸ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ - ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ. ਇੱਥੇ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਗੱਲ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਰਸਮੀ ਅੱਖਰ ਨਾ ਬਣ. ਧਰਮ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਫੀਚਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਿਤੇ ਪੂਰੀ ਦੇਵਤਾ ਘਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲੋਕ ਦੇ ਦੌਰੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ. ਆਨਰਜ਼ ਇਨਾਮ ਇਸ ਕੇਸ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿਚ. ਹੋਰ ਬਹੁਤ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮੀ mosques ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਘਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਹੋਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ, ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਆਪ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਵੀ ਸਭ ਆਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੇ ਤੱਥ ਹੈ.

ਵਾਰ

ਇੱਕ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਖਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਕਾਲੀ. ਹੋਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ mysteriological ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸਰੀਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀ ਹੈ,. ਇਕ ਮਿਸਾਲ - ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ - Eucharist ਦੇ ਭੇਤ ਦਾ - ਮੁੜ ਮੁੜ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਿਲਦੀ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਰਸੂਲ. ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ otherworldly ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਮਾਰਕ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਨ, ਹਫ਼ਤੇ, ਮਹੀਨੇ, ਸਾਲ, ਆਦਿ ਦੇ ਕੁਝ ਚੱਕਰ ਵਾਰ, ਦੁੱਖ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨ ... ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ, ਜ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ. ਦੋਨੋ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਜਨੂੰਨ ਹਫਤੇ, ਈਸਟਰ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਟਾਈਮ, ਦਿਨ ਸੰਗਰਾਦ ਦੌਰ ਸਣ, ਪੂਰਾ ਚੰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਰ, ਭਗਤੀ ਦੇ ਰਸਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਗਿਆਨ

ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸਭ ਚਕਰਾ ਚੰਗਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - - ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਅਮਰਤਾ, ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਰਗੇ ਕੁਝ. ਜਦਕਿ ਇਹ ਭੇਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ, ਨਾ ਉਹ, ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ. ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਰ ਦੁਨੀਆ, ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ. ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਕਬਾਲੀਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਕੁਝ ਕਥਿਤ otherworldly apparitions 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ

. ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਪਵਿੱਤਰ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਚ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਬਾਈਬਲ, ਕੁਰਾਨ, ਵੇਦ ਆਦਿ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲਿਖਾਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੰਡਕਟਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾ ਸਿਰਫ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਾਰਮ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਤਾਲਮੂਦ, "ਰਾਜ਼ ਸਿੱਖਿਆ" ਹੇਲੇਨਾ Petrovna Blavatsky ਅਤੇ Alisy Beylis ਬੁੱਕ, ਆਧੁਨਿਕ ਇਸੋਟੀਰਿਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕ, ਦੇ ਕੰਮ - ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ Semantics ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪੂਰਾ ਜ਼ਰੂਰ ਤੱਕ ਸਵਾਲ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ fabrications ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਹੈ - ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ.

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪਵਿੱਤਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਜ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਾਨੂੰ ਰਸਮ, ਕੜਾਹ ਅੱਖਰ ਨਾਲ, ਜੈਸਚਰ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਸਾਰ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ Liturgical ਘਟਨਾ - ਇੱਕ ਭੇਟ ਮਹਿਮਾਨ, ਧੂਪ, ਬਰਕਤ, ਆਦਿ ਦੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੂਜਾ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੋਕਸ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ .. ਉਦਾਹਰਨ ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾਚ, ਯੋਗਾ ਵਿਚ asana ਜ ਵੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਿਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ swaying ਹਨ.

, ਤੀਜੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਭ ਸਧਾਰਨ, ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ - ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਲਪੇਟੇ ਹੈ ਅਤੇ, ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ.

ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ਲਾਅ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੋਲ ਹੈ. ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ, ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਕਾਈ.

ਸਿੱਟਾ

ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮੌਜੂਦ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਆਦਰਸ਼, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਰਿਸ਼ ਦੇ ਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰਿਵਾਰ, ਸਤਿਕਾਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਇਸੇ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ - ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਗੁਣ? ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸੂਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਫਰਕ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.