ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਰੰਪਰਾ

ਆਰਮੀਨੀ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਈ millennia ਤਾਰੀਖ. ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ, ਭਾਸ਼ਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਸਟਮ ਸੋਚ, ਮੁੱਲ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਵਿਅਕਤ. ਸਾਨੂੰ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ, ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ.

ਲੋਕ ਦੇ ਮੂਲ

ਅਰਮੀਨੀਆਈ ethnos Nagorno-ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਬਦਲੇ 'ਤੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੋਕ ਕਈ ਗੋਤ ਦੇ ਘੁਲ ਕੇ ਬਣਾਈ: brigs, Urartu Luvians, Hurrians, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਸਦੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਫਟ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ. 6 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਰਮੀਨੀ Anatolia ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਅਤੇ ਅੱਜ ਲੋਕ ਕੁਝ ਹੱਦ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਛਾ ਹਮਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਰਮੀਨੀ ਆਪ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜਦਕਿ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ ਸੀ. 4 ਦਾ ਸਦੀ ਈ ਵਿਚ, ਈਸਾਈ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਆਰਮੀਨੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਦੌਰੇ, ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜੀ ਹੈ. ਪਰ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਣ, ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਦੁੱਖ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਅਰਮੀਨੀਆਈ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਪਰ, ਸਾਰੇ ਸਰਵੇਖਣ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤ-ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਗਰੁੱਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿਲੀ ਕੌਮ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਟਰੇਸ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਿਰਿਆ-ਅਰਮੀਨੀਆਈ 6 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਠਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਇਹ drevnepismennyh ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਤੀ ਤੌਰ 406 ਈ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਰਣਮਾਲਾ ਹਨ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ. 39 ਪੱਤਰ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ; ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ , ਗੁੰਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਵਿਅੰਜਨ, ਬੋਲੇ aspirate - ਸਭ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ. ਅੱਜ, ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਉਪਰ ਇਹ ਸਭ 'ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਏ 6 ਲੱਖ ਲੋਕ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹੈ. ਲਿਖਣ ਦੀ ਉਪਲੱਬਧਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਫੈਲ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਭਗਤੀ ਨੂੰ

ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਚਰਚ - ਪੁਰਾਣੀ ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ. 'ਤੇ 1 ਦਾ ਦਰਜਾ ਸਦੀ ਈ ਵਿਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਇਸ ਧਰਮ ਨੂੰ 4 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਸਮਝ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਲੱਖਣ, ਫੀਚਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਵਰਜਨ ਤੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ, ਪਰ ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. 301 ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਸੀਹੀ ਸੂਬਾ ਬਣਨ. ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਰਜਨ ਬਰਕਰਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਕਾਰਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ. ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਲਈ ਆਰਮੀਨੀ ਨਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਆਰਮੀਨੀ ਦੀ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ - ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਆਰਮੀਨੀ ਅਪਾਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਆਰਮੀਨੀ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਬਰਕਰਾਰ, ਲੀਨ ਮਸੀਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰੂੜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਖ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਸਮਾਰੋਹ ਪਹਿਲੀ Millennium ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੜ੍ਹ ਗਏ ਸਨ. ਯੂਨਾਨੀ, ਅਰਬੀ, ਸਲਾਵੀ, ਤੁਰਕ, ਰੋਮੀ: ਤਿਉਹਾਰ ਸੰਸਕਾਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪਵਹਰਾਿਾ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਕਲਾ ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੱਥ 'ਤੇ, ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ, ਉਹ ਕਈ ਗੁਆਢੀਆ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕੇ ਫਸ ਰਹੇ ਹਨ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਹਨ. ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁੱਲ ਹਨ. ethnos ਬਚਾਅ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਆਰਮੀਨੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਕੇ ਪਰੇਰਨਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਲੰਮੇ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਆਰਮੀਨੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਕਲਾ ਮਿਲੀ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਅਜੀਬ ਪੱਥਰ ਪਾਰ, ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੌਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ khachkars ਹਨ.

ਨਿਊ ਸਾਲ ਜਸ਼ਨ

ਨਿਊ ਸਾਲ ਅਰਮੀਨੀਆਈ imbroglio 'ਤੇ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ, ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਸਦੀ ਲਈ 21 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ vernal ਸਣ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਗ਼ੈਰ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਇਹ ਛੁੱਟੀ Amanor ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਲ 'ਇਸ ਦਿਨ ਸਾਲ 4 ਸਦੀ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾਵਤ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਸ਼ ਮਨਾਇਆ "ਦੂਜਾ" ਨਿਊ ਸਾਲ - Navasard. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਗ਼ੈਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਅੱਜ, ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ, ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ - ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਚਰਚ ਕਰਕੇ ਗ਼ੈਰ ਮੂਲ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਲੈ Holiday ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਗੀਤ, ਨਾਚ. ਇਹ ਨਿਊ ਸਾਲ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, Catholicos ਸ਼ਿਮਓਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ 18 ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨਾਇਆ. ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਨਿਰਪੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੌਮੀ ਭੋਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਵਾਈਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕਈ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ' ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲਈ ਬੱਚੇ (ਲੇਖ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਫੋਟੋ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਸਟੋਕਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਤੌਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਅ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਟੋਸਟ ਹਟਾਈ, ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਸੱਦਾ, ਨਿਊ ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਮਿੱਠੇ ਸਨ. Tari ਹੈੱਟ - - ਇੱਕ ਸਿੱਕਾ ਬੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਸਮ ਰੋਟੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਾਲ." ਦਾ ਐਲਾਨ

Tsakhkazard

ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੋੜ ਤਿਉਹਾਰ. Tsakhkazard (ਸਾਡੇ ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਦੀ analogue) - ਈਸ੍ਟਰ ਅੱਗੇ ਉਧਾਰ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ, ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. 'ਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਲੋਕ ਬੇਦ ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦੇ twigs ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਘਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਆਰਮੀਨੀ ਚਰਚ ਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਦੇ ਸਿਰ ਬੇਦ ਦੇ ਫੁੱ' ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਾਓ. ਹਾਊਸ Meatless ਪਕਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾਅਵਤ ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਦਿਨ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਲੋਕ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾਈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਦੇਣ.

Vardavar

ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ Vardavar Holiday, ਜੋ ਕਿ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੱਧ, 14 ਹਫ਼ਤੇ ਈਸਟਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਯਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਸੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਛੁੱਟੀ ਅਰਪਣਾ Kupaly. 'ਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ' ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਡੋਲ੍ਹ, ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ. ਵੀ ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਟੋਕਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੁੱਲ ਦੇਣ. ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ ਦੇ ਇਸ ਦਿਨ ਰਨ 'ਤੇ. Vardavar ਡੂੰਘੇ ਗ਼ੈਰ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਚਰਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਰੋਲ ਕਾਲ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ Holiday ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ

ਬਹੁਤ ਮੁੱਲ ਦੀ ਆਰਮੀਨੀ ਲੈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਸਬੰਧ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲਪੱਥਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਸਟਮ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਵਿਆਹ ਸਕੋਪ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆ. ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋ ਸਤਿਕਾਰੇ ਅੰਗ (ਲੋਕ ਹੀ), ਲਾੜੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਪਰ ਮੁੱਖ ਸਮਾਰੋਹ 'ਇਕ ਹੋਰ ਕੁੜਮਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਘਰ ਭੇਜਿਆ ਵਿਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸੱਚ ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਨਾ, ਗਹਿਣੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਮਾਪੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਤੈਅ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਾਜ ਦੇ ਆਕਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਲਾੜੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦਾਜ ਦੇ ਪੈਸੇ, ਰਸੋਈ ਬਰਤਨ, ਘਰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਲਈ ਗਵਾਹ "godfathers" ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਮ ਆਵਾਜ਼. ਨੌਜਵਾਨ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਭਲਾਈ ਇੱਛਾ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਰੱਖਣੇ ਪਹਿਲੀ ਨਾਚ. ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਖਾਣੇ ਮੇਨੂ ਅੱਗੇ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਤਿਆਰ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ. ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾ (ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਫੋਟੋ ਹੇਠ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਅੱਜ ਅਕਸਰ ਮੂਲ ਪਛਾਣ ਗੁਆ, ਇੱਕ ਆਮ ਯੂਰਪੀ ਜਸ਼ਨ ਬਣਨ. ਪਰ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਰੀਤੀ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ.

ਖੁਸ਼ ਘਟਨਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਜੱਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ, ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਵ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ ਹੈ. Karasunk - ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਰਸਮ - ਅੱਗੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ - TATM, ਇੱਕ ਦਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਧੋਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. 40 ਦਿਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਨਮ ਮਾਤਾ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਗੇ ਇਸ ਸਫਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਰੋਹ ', ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ 40 ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ hosed ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ 40 ਝੁਕਦੀ ਇਸ' ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਸਜਾਵਟ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਬਗੈਰ ਧਾਰਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਅੱਜ, ਰੀਤ ਸਧਾਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਪੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, christening ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬੱਚੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਸੰਸਕਾਰ ਸੰਸਕਾਰ

ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ: ਮਰੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਰੀਤੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ 'ਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਜੱਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਦੋ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੀਤ ਮਸੀਹੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪਸੰਦ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਖਾਸ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਕਬਰ ਵਿਹੜੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਤਰਾਅ ਅਤੇ ਚੜਾਅ ਤੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਜਨਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੜਕ ਦੇ ਸਾਨ੍ਹ ਨਾਲ, ਦੇਰ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਾਲ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਛਿੜਕਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਦੂਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. 'ਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੱਕ ਰਸਮ ਭੋਜਨ ਪੇਸ਼ ਹੈ - khashlama, ਭੋਜਨ ਦੀ ਟ੍ਰੇ ਲੈ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹੈ.

ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਾਰੰਪਰਕ ਪੋਸ਼ਾਕ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੁਕੱਦਮੇ - ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ. ਆਰਮੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੌਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ ਬਰਕਰਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਜੰਗ ਹੈ: men, ਉੱਥੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਨ. ਪਵਹਰਾਿਾ ਇੱਕ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਕੱਛਾ ਕੋਟ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - arhaluha. ਇਹ ਅੱਧ-ਪੱਟ ਗੋਡੇ-ਲੰਬਾਈ ਜ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਲੱਕ ਦੇ ਉਪਰ ਤੱਕ ਸਕਾਰਫ਼ ਟਾਈ ਨੂੰ. ਪਟ ਵਿਆਪਕ ਜ ਤੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਹਿਲਾ ਪਵਹਰਾਿਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹੋਮਪੇਜ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Kaftan ਮਹਿਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਰੀਕੀ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਸਕਰਟ ਵੱਧ ਲੰਬਾਈ. ਔਰਤ ਦੇ ਸਿਰ ਸਕਾਰਫ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਪ-ਵਰਗੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ 'ਟੈਬਲਿਟ. "