ਕੀਰਨੇ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਲਈ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾ. ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸੇਵਾ

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਜਨਮ 'ਤੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਸੁਧਾਰੇਗਾ. ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਨੜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਅੱਗੇ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬਣ, ਅਤੇ ਬਣਾਉਦਾ ਪਰਿਵਾਰ - ਵਿਆਹ. ਪਾਪ ਤੱਕ ਪਾਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਇਕਰਾਰ. ਸਿਹਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਲੋੜੀਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਹੁਕਮ. ਅਤੇ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਜਾਜਕ ਦੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ votserkvlonnye ਲੋਕ ਚਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸੇਵਾ.

ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਿਉ. ਇਹ ਚੌਕਸੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ. ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ matins, ਜ ਗਾਉਣਗੇ ਸਵੇਰੇ ਸੇਵਾ ਲਈ ਚਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀ ਸੰਸਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮ ਗੁਣ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਪਲੋਸ ਦਾ ਪਾਪ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵਿਚ (ਕੈਮਰਾ ਵਿੱਚ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ infidels ਲਈ, ਜ਼ਬੂਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਮੌਜੂਦ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਲਈ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਛਲੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਰੂਹ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਸੰਸਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ - ਹੇਠ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ.

ਚਰਚ ਦੇ ਸੋਗ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਅੱਗੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਨਵੇ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਯਾਦਗਾਰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੀਜੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤਦ, 9, 40 ਤੇ. ਹੋਰ ਨੋਟਸ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਰਸੀ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਾਮ - ਉਹ, ਨੂੰ ਵੀ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਬਾਈਡਿੰਗ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਮਰੇ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਮ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਹ ecumenical ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਰ ਮਨਾਈ ਜਦ ਰਵਾਇਤੀ ਵਾਰ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ. ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਰਸਮ: ਵਮ੍ਤਕ ਲਈ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਮ ਹੈ. ਇਹ ਘਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦ ਕਾਲ ਜਾਜਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ.

ਸਿਵਲ ਸੰਸਕਾਰ

ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਰਸਮ, ਰੂਹਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਮ੍ਤਕ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਰਾਜ ਦੇ ਜ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸਿਰ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਦਾਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ Elite ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੇ ਸਸਕਾਰ 'ਤੇ, ਫੌਜੀ ਆਗੂ ਅਲਵਿਦਾ ਭਾਸ਼ਣ, ਕਫਨ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਰੈਲੀ ਸੋਗ ਫੁੱ ਅਤੇ ਗੁਲਦਸਤੇ, ਤਿਉਹਾਰ ਆਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰੱਖਣ, ਦੀ ਪਰੇਡ ਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈਵਲ ਜ ਰਸਮੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਸੀ, ਜੇ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸਿਵਲ ਸੰਸਕਾਰ ਚਰਚ ਸੁਧਾਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਦੋਨੋ ਰਸਮ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਣ ਲਈ ਸਰਵਿਸ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕਰਵਾਈ ਹੈ.

1. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਸੇਵਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ:

• Litanies (ਸ਼ਬਦ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰ, ਪਟੀਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ).
• 3 antiphon (ਇਹ ਵੀ gd ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਦੂਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੇਲੇ ਆਵਾਜ਼ ਜਪ).
• 5 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ. ਇਹ ਰੀਤ 8 ਸਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਰੂਸੀ ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਸੁਖ ਦੇਣ ਲਈ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸੇਵਾ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਨਾਮ-ਦਿਨ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਜਨਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਥੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੇ ਲਈ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਸੀ. ਵੱਖਰਾ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾ ਇੱਕ ਆਮ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ ਮਰੇ ਦੀ ਯਾਦ, ਹੋਰ - paraklisisam ਕਰਨ ਲਈ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸੇਵਾ

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ Requiem ਦਾ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਚਾਰਟਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ (ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸੀ) ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ "ਚੀਜ਼-ਕਿਰਾਇਆ." ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ ਯਾਦਗਾਰ ਸੇਵਾ "ecumenical." ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹ ਹੁਣ ਸੂਚੀਬੱਧ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ,, ਸੇਵਾ ਦੇਮੇਤ੍ਰਿਯੁਸ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ Lenten ਦੇ, ਦੂਜੀ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਹਫ਼ਤੇ, Radonitsa (Fomin ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ), ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ.

ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ੀਜ਼, ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ, ਜੋ ਇਕ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਜੋ inveterate ਵਾਰ ਨਹੀ ਸੀ ਫ਼ੜ ਲਿਆ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਦਿਨ ਅਤੇ ਬਰਸੀ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੇ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੇਵਾ ਦੇ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲੋੜ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ, ਜ਼ਬੂਰ, ਅਤੇ Octoechos ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਲਈ ਵਾਰਿਸ." ਵੀ ਕਿਸ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼, ਰੂਹਾਨੀ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.

ਆਮ ਕੀਰਨੇ ਸੰਸਕਾਰ ਸਵੇਰੇ (ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਲੀਥੀਅਮ (ਸਿੱਟਾ) ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਨੂੰ ਇੱਕ crucifix ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮ ਪੁਟ kutya ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ (kolivo ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ). ਇਹ ਭੋਜਨ ਜ਼ਿਕਰ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖਾਧਾ ਹੈ. Lithium ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਜਦ, ਮੁਰਦਾ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਜ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੀ, ਦੇ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਦਲਾਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼, ਕਬਰਸਤਾਨ, ਆਦਿ ਬਾਅਦ ਨਾਮ Requiem ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਜਲੂਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ - .. "ਅਨਾਦੀ ਮੈਮੋਰੀ". ਗੀਤ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਮੌਜੂਦ ਗਾਇਆ. ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਚ ਮੌਤ ਹੋ ਉਧਾਰ, ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਲੀਥੀਅਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਰੀਤ ਦੀ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੋਕ ਸੰਸਕਾਰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਲਈ ਮੰਨ ਲਓ. "ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਇੱਕ ਰੀਤ ਹੈ?" - ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਵੇਹਲਾ ਨਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਦੇ ਭਾਅ 'ਚ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਪਾਦਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਨੋਟ, ਭਾਵ Proskomedia 10 ਰੂਬਲ ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ ਖਰਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇੱਕ ਸੌ ਰੂਬਲ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾ ਉਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ - ਦੇ ਬਾਰੇ 500 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅੰਕੜੇ 50-100 ਰੂਬਲ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ

ਕਿਹੜੀ ਭੂਮਿਕਾ Requiem ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਆਮ, ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਰਸਮ ਮਿਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ? ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਹ ਨੂੰ incorporeal ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੱਕ ਦੀ ਸਹੂਲਤ. ਉਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਭੀਖ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਲਈ ਤਤਪਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਦਇਆ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ, ਜੋ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਰਨਣ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਖਾਏ, ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਦੂਜੀ ਦਿਨ ਵਿਚ ਰੂਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਭੇਜਣ ਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਪਿਆਰੇ ਸਨ ਯਾਤਰਾ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਹੋਰ ਤੋਬਾ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੀਜੇ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਪਾਪੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਹਨ, ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਹੈ. ਤੀਜੇ ਤੱਕ ਰੂਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕੁ ਦਿਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਇਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਤੱਕ ਲਏ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰਦੌਸ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚਲਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਰੂਹ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਹ ਨਾਲ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨਰਕ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਕ ਕੰਬ ਪਾਪੀ ਆਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਸੀਟ ਅੱਗੇ. fortieth ਦਿਨ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਅੱਗੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਲ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਧਾਰ, ਕੇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ 40 ਦਿਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਨਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਠਹਿਰਾਉਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨੰਬਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ

ਇੱਕ Requiem ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ? ਇਹ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕ ਦੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ. ਡੀ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ ਨੰਬਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਨੂੰ ਵਾਪਸ. ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਸੰਸਕਾਰ ਸੰਸਕਾਰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਕੀਤੀ. ਇੱਕ ਨੌ - 9 ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਤ, ਅੱਗੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਦੀ ਮੰਗ, ਜੋ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲੈ. 40 ਦਿਨ 'ਤੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸੇਵਾ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲਈ ਸੋਗ ਚਾਲੀ-ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ; ਉਸੇ ਅੰਤਰਾਲ, ਜਿਸ ਬਾਅਦ ਮੂਸਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਟੇਬਲੇਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪੋਸਟ; 40 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਤੁਰਨ; ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵਰਗ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫ਼ੇਰ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ 40 ਦਿਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਸੀਹੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਅਤੇ 40 ਦਿਨ 'ਤੇ ਮਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੁਪਰੀਮ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਖੁਸ਼ੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਆਪਸ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਸਵਰਗ ਸੀਨਈ ਕੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਦੇ ਹਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸੇਵਾ ਸਪਲਾਈ ਯਾਦਗਾਰ ਨੋਟ. Requiem ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਦਦਗਾਰ ਸਨ.

1 ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ

ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਰੀਤ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪਾਸੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ. ਆਮ ਨਿਯਮ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ. ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨਾਲ "ਧੰਨ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਆਖਿਆ, ਹੈ" ਇੱਕ Requiem ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਦੀ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫ਼ੇਰ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ - "ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ". ਵਿਸਮਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਬਾਅਦ "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮਿਹਰ ਕਰ!" ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਪਰਤਾਪ ਅਤੇ ਹੁਣ", "ਆਓ ਅਤੇ ਪੂਜਾ." "ਉਹ ਮਦਦ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ...": ਅੱਗੇ, ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਜ਼ਬੂਰ №90, ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਲਈ ਹੋਰ ਜਾਣਿਆ ਲਈ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੜ੍ਹਨ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਤਬੀਅਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ordeals ਤੱਕ ਰੂਹ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਅਗਲੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ.

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਨਵਰ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ Dragons ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰੂਪਕ-ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹਨ. ਪਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਟਰਾਇਲ ਵਿਚ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਇਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਰਸਮ ਦਾ ਤੱਤ ਡੂੰਘਾ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਗੈਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,.

ਤਦ, ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਹੇਠ litany "ਅਮਨ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ." ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ - ਆਮ ਅਤੇ ਮਰੇ. (ਮਾਫ਼ੀ) ਦਾ ਤਿਆਗ ਦੇ ਪਾਪ - ਪਟੀਸ਼ਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ. - ਬਿਮਾਰ, ਬਿਮਾਰ, ਅਫ਼ਸੋਸ, ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਾਵਲੇ "! ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ" ਦੂਜਾ ਮੰਗ: ਫ਼ਰਿਆਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਕਾਰ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਅਪੀਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਹੌਸਲਾ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੀਜੇ ਪਟੀਸ਼ਨ - ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਰੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ "ਸੀਰੀਅਲ ਸਥਾਨ" ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ" ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਾ. ਦੀ ਤਾਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ "ਹਲਲੂਯਾਹ." ਅਜਿਹੇ troparion ਤੌਰ Requiem ਪਾਠ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਗੋਲ 'dovish ਬੁੱਧ ਹੈ. "

2 ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ

ਹੋਰ troparion "ਕੁਆਰੀ", ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਗਾਇਨ ਕਰ ਦੇ ਬਾਅਦ: "ਤੂੰ ਧੰਨ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ...". ਸੰਸਕਾਰ - - ਫਿਰ ਤਾਰ ਨਵ ਪਾਠ ਅਤੇ ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ "ਅਮਨ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ...." ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ, ਜਾਜਕ ਨੂੰ 50 ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ Canon ਗਾਉਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੂਰਮੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ (3, 6 ਗੀਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ 9) ਛੋਟੇ ਤਾਰ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਵਿਚਕਾਰ. kontakion ਆਵਾਜ਼ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਕੀ ਦੇਣ 'ICOS" ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ... ". Lithium - ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਆਖਰੀ. ਇਹ, "Trisagion" ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਰੀ ਹੈ Troparion 4 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਤਾਰ "ਧਰਮੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ" ਅਤੇ "ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕਰ" ਜਪ "ਅਨਾਦੀ ਮੈਮੋਰੀ".

parastas

ਮਹਾਨ ਸੰਸਕਾਰ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ. ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਭਜਨ "ਪਵਿੱਤਰ" ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੀ Canon ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "parastas" "ਪਟੀਸ਼ਨ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਾਰੇ ਮਰ ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਸਰਵਿਸ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ (ਚੌਕਸੀ) ਜਾਰੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਸਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਮਹਾਨ ਤਾਰ, troparia kafizsy 17, 50 ਜ਼ਬੂਰ, Canon ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸੇਵਾ.

ਕਬਰਸਤਾਨ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ

ਕਿਸ ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਿਜਹਨ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਬਰ ਲੀਥੀਅਮ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੇਵਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ. Matins ਸੰਸਕਾਰ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹੋਲੀ, ਇੱਕ crucifix ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧੰਨ ਹੈ," ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਮੀਨ." ਫਿਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ "ਧਰਮੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ." "ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ" ਅਤੇ ਗਾਇਆ troparia (ਸੰਸਕਾਰ) ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ

ਇਹ ਅਸਲ ਸੰਸਕਾਰ ਤਾਰ, ਵਿਸਮਿਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਤੈਨੂੰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਮਸੀਹ, ..." ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ, ਜਦ ਮੌਜੂਦ ਪਾਦਰੀ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਹਿ "ਅਨਾਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ...". ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਅੰਤ ਚਾਪ ਹੂੜ੍ਹ "ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ...". ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਿਲਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰੇ, ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. Kutya ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੀਥੀਅਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਯਾਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸੂਚਨਾ

ਚਰਚ ਯਾਦਗੀਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਨੋਟ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕੇਵਲ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਮਰ, ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ, ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਜਕ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਹੈ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ. ਠੀਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੋਟ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:

• (- ਅੰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇ) ਨਾਮ ਦਾ genitive ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
• ਨਾਮ ਦੇ ਫਾਰਮ ਪੂਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਛੋਟੇ ਜ ਮੁੰਨੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਾਲਗ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜੋ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਬਿੰਦੂ: ਨਾ Dima ਅਤੇ ਦਮਿਤ੍ਰੀ.
• ਚਰਚ ਦੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ, ਸੰਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਰਹੋ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, Yegor ਅਧਿਆਤਮਿਕ analogue ਜਾਰਜ, ਪੌਲੀਨ - Apollinaris.
• ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ (ਪਹਿਲੀ) - ਨੋਟ ਸਾਨੂੰ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਪ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਬੱਚੇ", ਫਿਰ 15 ਤੱਕ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੇ.
• ਗੋਤ ਅਤੇ patronymic, ਕੌਮ, ਦਰਜੇ, ਕੌਮ ਤੇ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਯਾਦਗਾਰ ਨੋਟਸ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
• ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਲਿਖੋ "ਨਵ-ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ", ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ 40 ਦਿਨ ਪਾਸ ਨਾ ਹੈ, "ਦੇਰ" - ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ. ਇਹ ਵਰਤਿਆ ਹੈ "ਯਾਦਗਾਰ" ਜੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ.
• ਨੋਟਸ, ਜਿਹੜੇ ਚਰਚ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਰਹੇ ਹਨ ਮਨਾਈ ਨਾ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਣ ਲਈ" ਨੋਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੋਸਤ, ਅਧਿਆਪਕ, ਸਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਖੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ.

ਬਰਸੀ

ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ 3 ਦਾ, 9 ਤੇ 40 ਦਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਦਰਜ 'ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ - ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ-ਦੀ ਲੋੜ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਇੱਥੇ" ਜਗਤ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਹੈ.

ਕਰਨਾ ਵਚਨਬੱਧ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ? ਸਵੇਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਨੋਟ ਲਿਖੋ ਅਤੇ ਮੰਦਰ svechnitse ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੂਚਨਾ proskomidijah, ਮਾਸ, litanies' ਤੇ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਧੰਨ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ" ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸੇਵਾ ਦਾ ਬਚਾਅ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਬਰਸਤਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਦੀ, ਫੁੱਲ ਰਖਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. , ਭੀਖ ਦੇਣ ਬੇਘਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇਣ ਲਈ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਰਹੋ. ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚ, ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਕੇ ਸਿਖਾਇਆ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਮ੍ਰਿਤਕ ਿਨਸ਼ਾਨ. ਭੋਜਨ ਅੱਗੇ, ਇੱਕ "ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ" ਜ ਜ਼ਬੂਰ 90 ਫਰਬਰੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

fortieth

ਇਹ 40 ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਕ ਤੱਕ (ਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ) ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚਲਾ. ਹੋਰ ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਲੋਕ ਨੂੰ ਵਾਪਸ, ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਕ ਵਾਰ ਮਹਿੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ ਲਈ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ਅੱਗੇ ਫਿਰ ਲਗਾਤਾਰ Psalter ਦਾ ਆਦੇਸ਼. ਸਮਾਗਮ zavedonnomu ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸੇਵਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ. ਇਹ ਕਬਰਸਤਾਨ ਲੀਥੀਅਮ 'ਤੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਾਦਗਾਰ ਨੋਟਸ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਕਬਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਰੀੜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ: ਵੱਡੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਦੌਰਾਨ ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦੇ ਮੌਕੇ, fortieth ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਭਜਨ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵੇਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦਿਵਸ ਜਿਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰਾ ਵਿਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਬਗੈਰ ਉਸ ਦੀ ਨਵ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਕੇ ਮਰੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਰਹਿਣ ਲਈ.