ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ - ਇਸ ... ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਆਧਾਰ

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ - ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿਚ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਵੱਧ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੱਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਹੈ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ unambiguously ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ, ਦੋਨੋ ਫ਼ਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ ਦੇਸ਼ ਖੇਤਰ 'ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਰੁਤਬਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸੂਲ

ਇਸ ਕੋਰਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸੂਬੇ 'ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨਾ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਲਿਕਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਅਤੇ ਅਦਾਰੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਮੁਫਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਟਿਆ ਡਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰਵੱਈਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ, ਝਲਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮਝ ਦੀ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਥ ਅਤੇ ਤਰਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਹਿੱਤ' ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੱਥਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਧਰਮ ਗ਼ਲਤ ਹੈ.

ਕਿਸ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕੀਤਾ

ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਆਰੰਭ 'ਤੇ ਸਨ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਕੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, Diderot, Holbach, ਲਾ Mettrie) ਪਰ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸਿਰਫ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ France ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੋਚ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਉਪਦੇਸ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਮਨੁੱਖੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਵਾਦ

ਇਹ ਦੋ ਘਟਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਝਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ' ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਆਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਨਾਸਤਿਕ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਕੀਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਕਈ ਸਮਰਥਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਰੋਤ ਦੇ ਚਰਚ ਤੱਕ ਦੂਰ ਲੈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਸਥਾਨ ਹੈ

ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਦੇ ਕਈ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ - ਨਾਸਤਿਕ ਫੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ ਥੀਸਸ ਹੈ. ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੀ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਨੀਤੀ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਖਾਸ ਹੈ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਧਰਮ ਜ਼ਹਿਰ ਜ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਵੱਧ ਲਈ ਖਾਈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਤੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ.

ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦੇ ਰਵੱਈਆ

ਸਭ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਬੁਰਾ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਵੱਲ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ - ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਦੇ ਹਨ. Religiosity ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਗੱਲ ਹੋ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ - ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ. ਚੰਗਾ ਜ ਬੁਰਾ? ਤੁਰੰਤ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, France ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਲਈ ਇਸਲਾਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ (ਸਕਾਰਫ਼, ਨਹਾਉਣ ਮੁਕੱਦਮੇ 'burkini "), ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਰੋਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ Defender ਪਹਿਨਣ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ kinks ਹਨ.

ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ

ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਕੜੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਿਰਪੱਖ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਨਿਪਟਾਰਾ. ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਆਗੂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ - ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਦਖਲ ਬਗੈਰ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਰਆਨ ਅਤੇ ਨਬੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ aversion ਨੂੰ ਸ਼ਰੀਆ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮੁੱਲ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ. ਪਰ, ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਕਰਨ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਨੂੰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕ ਹਨ. ਇਹ ਦੇਸ਼ ਤੁਰਕੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, Kemal Ataturk ਵੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ sheikhs ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫਿਰਕੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਰਬ ਸਟੇਟਸ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਰਾਹ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ modernists ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ.

ਅੱਜ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਇਕ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਜ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਦੀ ਹੈ French ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ 'Lais "ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੋਧ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੂਰ ਲੋਕ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ 'ਤੇ, ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਨਕਾਰ. ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂ ਕੇ ਵਿਚ ਹੈ French ਮਾਡਲ 'ਤੇ ਫੜਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ - ਵਿਰੋਧੀ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੇ ਅਪਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵੱਧ, ਨਾ ਸੀ ਸਟੇਟ ਨੇ ਲਿਆ ਕਦਮ ਨਹੀ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖ ਮੁੱਲ

ਇਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਤੱਕ ਲਿਆ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ axiology ਸੀ. ਇਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮੁੱਲ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜ, ਉਹ ਹੁਣ ਕਹਿ, ਨਿਰਪੱਖ ਇਨਸਾਨੀਅਤ. ਪਿਛਲੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਨਿਰਪੱਖ humanists ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕ ਤੱਕ ਅਭੇਦ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦੇ ਦੋਨੋ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਹੋਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱਲ ਵੱਧ ਤਰਜੀਹ ਸਹੀ ਲੋਕ ਪਾ. ਉਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਖੋਜ ਿਵੱਚ ਸਸਰਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ taboos ਖਿਲਾਫ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਲਈ-ਲਗਾ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਨਿਰਪੱਖ humanists, ਨੂੰ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਤਬਾਹ.

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕੱਟੜਵਾਦ

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਲਟੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਮੰਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕੱਟੜਵਾਦ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਰਤਾਰੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਦੇ ਦੋ ਵਰਜਨ, ਸੰਭਵ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਬਲੀ ਅਤੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ.