ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਗੁਣ ਕੀ ਹੈ? ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੀਚਰ ਬਾਰੇ

ਵਧ ਰਹੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਆਦਮੀ, ਸਵੈ-ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰ੍ਿਵਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਖਾਸ ਹੈ ਉਠਾਉਦਾ ਹੈ. ਬਚਪਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਬਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਨਹੀ ਹਨ. ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਹ, ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਵੱਖਰੀ ਮਿਸਾਲ ਲਈ? ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ.

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਲੋਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਦੇਵਤੇ, ਜਦ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ਾਖਾ ਬੰਦ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਸੌਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਭਰੋਸਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹ ', ਜਿਸ' ਤੇ ਇਸ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ. ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੂਤਰਬੱਧ ਜਦ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਰਥ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਰਚ ਦੇ - ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਮਿਲ ਕੇ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ, ਨਿਯਮ, ਵਤੀਰੇ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਗ ਧਰਮ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਪਰੇ ਪਿਆ ਹੈ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਰਹਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਲਣ ਦੀ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਦੂਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ.

ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਫਾਰਮ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਪਰਪੰਚ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ. ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ fetishism, totemism,-ਦਾਰੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕੌਮੀ ਧਰਮ. ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਏਕਤਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚੀਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਲਈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਿਜਹਨ ਹਨ. ਤੱਤ ਉਸੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ ਕੁਝ ਵਤੀਰੇ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ 'ਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਰੂਟ ਸਮਝ ਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਅਰਧ-ਜਾਨਵਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਪਰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਖੁਫੀਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ. Monotheism ਬਾਰੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਸੀ. ਇਹ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਨਵਰ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੂਝਬੂਝ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਰਜ ਕਰ ਕੇ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬੌਧਿਕ superstructure, ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਗੁਣ ਕੀ ਹੈ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਜਾਣਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੋ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਕੋ. ਉਹ ਵਤੀਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਸੀਮਿਤ ਹਨ. ਇਹ ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਹੈ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਦੀ. ਇਹ ਅਣਵਲਖਤ ਨਿਯਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਦੇ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਡੂੰਘਾ ਵਿਚ ਪੁਟਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਐਕਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਦੀ, ਕਰਣਾ, ਨਿਯਮ, ਨਿਯਮ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੁਕਮ "ਦਾ ਖੂਨ ਨਾ ਕਰ", ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ, ਰੂਹਾਨੀ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਥੱਲੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਨਹੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ, ਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮਾਨਤਾ, ਇੱਕੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਬੇਲੋੜੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਣਨ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਨਕਲੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਧਾਰਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਗੈਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੈ ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਕਲੀ, ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਟਕਰਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਹਟ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.