"ਨੈਤਿਕਤਾ" - ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਿਆਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ

"ਐਥਿਕਸ" - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਆਦ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਵੇਰਵੇ ਹੈ. ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ. , ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਬੰਧ ਸਬੰਧਤ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦੇ. ਕੁਝ ਨੇਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਗੈਰ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਆਦਰ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਕੀ ਸ਼ਬਦ "ਨੈਤਿਕ" ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ "ਸਲੀਕਾ 'ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ French ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਲਈ ਸਲੀਕੇ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮਿਆਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਕੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ "ਨੈਤਿਕ" ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸੁਚੱਜ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅਮਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ.

ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੌਜੂਦਾ, ਸ਼ਬਦ "ਨੈਤਿਕ" ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ? ਅਰਥ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਗੁਣਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ, ਕਸਟਮਜ਼ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ.

ਫੀਚਰ

ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉੱਥੇ ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਪਿਛਲੇ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਐਥਿਕਸ - ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਤ, ਵਾਰ, ਸਥਾਨ, ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਜ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ਬਦ "ਨੈਤਿਕ" - ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ , ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਸਲੀਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਗੁਣ ਝਲਕਦੀ ਹੈ.

ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੈ.

Mannered ਅਤੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਆਦਮੀ ਸਲੀਕਾ ਨਿਯਮ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ, ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਘਰ 'ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸਲੀਕੇ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਲੀਕਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਲੀਕਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਸੁਧਾਰ, ਕ੍ਰਮ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ.

ਹੈ French ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਲੇਵੀ-ਸਟ੍ਰਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੀਹ-ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ.

ਆਧੁਨਿਕਤਾ

ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਅਤੇ technocracy: ਇਸ ਵੇਲੇ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਗਵਾਈ ਸਿਸਟਮ ਦੋ ਅਸੂਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ worldviews ਦੇ antagonism 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇਨਕਲਾਬ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਖਪਤਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਟਾਉਣ, ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਬੇਦਾਰੀ ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਦਇਆ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਜ਼ਮੀਰ - ਇਹ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਦਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ

ਸ਼ਬਦ "ਨੈਤਿਕਤਾ" ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ manners, ਕਸਟਮ, ਆਦਤ. ਐਥਿਕਸ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੈਤਿਕਤਾ.

ਫਿਲਾਸਫੀ ਗਿਆਨ, ontology, ਸੁਹਜ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਐਥਿਕਸ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇੱਛਾ, ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੈਤਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ, ਨੈਤਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਗੁਣ.

ਉਸ ਬੋਧ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਠਿਕਾਣਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਸਦਾਚਾਰ ਸੱਚੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

Normative ਨੈਤਿਕਤਾ ਕੰਮ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੈਤਿਕ ਹਾਲਾਤ, ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਕਾਬੂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ (ਨੈਤਿਕਤਾ) ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਯਮ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਸੂਲ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ, ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨ ਬਣਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਲਿਖਤੀ generalization, ਮੁੱਲ, ਆਦਰਸ਼, ਦੇ systematization 'ਚ ਲੱਗੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ. ਕੇਵਲ ਨੈਤਿਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ.