ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਰਾਣੀ ਨੈਫਰਟਿਟੀ

ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੈਲੋ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਖਾਮੋਸ਼ ਸਪਿਂਨਕਸ, ਦੂਰ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰਾਣੀ ਨੈਫਰਟਿਟੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦਾ ਘੱਟ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ, ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਕਥਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦੇ ਨਾਲ ਢਕੇ, ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ "ਸੰਪੂਰਨ" ਤੀਵੀਂ, ਟੇਫਨੁਟ, ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੌਣ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਕ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ?

ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਣੀ ਨਿਫਰਟੀਟੀ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਆਮਨੋਟਪ IV ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨਾਤਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ. ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੇਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਣੀ ਦੇ ਧੂੜ ਤੋਂ ਘਿਰਿਆ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਨੇਬਰਰਟੀਟੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੀ, ਗੈਰ-ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਕੱਢੀ, ਉਹ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਈ ਹੈ.

1 9 12 ਵਿਚ, ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਨਸਲਾਂ, ਜਿਪਸਮ ਮਾਸਕ, ਅਧੂਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਅੇਤੇਤਾਨ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਕਾਟਕਲ ਦਾ ਇਕ ਟੁਕੜਾ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੂਪਸਵ ਬੋਰਚਾਰਡਟ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਤੁਟਮ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲੱਭੀ ਸੀ. ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਔਰਤ ਦਾ ਇਕ ਚੂਨਾ ਚੂਨਾ ਮਿਲਿਆ. ਬੋਰਚਾਰਡਟ ਉਸਨੂੰ ਚੋਰੀ-ਛਲ ਕਰਕੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ. 1920 ਵਿੱਚ, ਬਰਸਟ ਬਰਲਿਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਰਾਣੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਫੇਡ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਰਾਣੀ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ. ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.

Nefertiti ਦੇ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਹਨ. ਕਬਰਬੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਮਾਰਨਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ-ਲੇਖਾਂ ਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ, ਰਾਣੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ "ਸੰਪੂਰਨ", ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਵਰਜਨ ਹਨ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਏ ਹਨ ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਟੈਂਨੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਤੁਸ਼ਾਰਟਾ ਦੀ ਧੀ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਤੰਦਿਪਾ, ਉਸ ਨੇ ਬਦਲ ਕੇ ਅਮਨਹੋਟਪ III ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ. Nefertiti ਵਿਧਵਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਮਨਹਿਤਪ ਚੌਥੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਨੌਜਵਾਨ ਫਾਰੋ Nefertiti ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਹੈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਿਸਰ ਨੇ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਹੈ ਰਾਣੀ ਨੈਫਰਟਿਟੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ "ਮੁੱਖ" ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਉਸ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਮੂਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਖੂਨ ਬਣ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਰੋ ਦੀ ਧੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨੇਫਰਟੀਤੀ ਅਖ਼ੈਨਟੇਨ ਦੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਧੀ ਹੈ.

ਰਾਣੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਅਸਚਰਜ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਬੇਅੰਤ ਦਇਆ ਵੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਧੁੱਪ ਵਾਲੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਰਾਣੀ ਨਿਫਰੇਟੀਤੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਚਾਣੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪਪਾਈਰੀ, ਡਰਾਇੰਗ, ਬੱਸ-ਰਿਲੀਟਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਨੋਟਾਪ ਚੌਥੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ, ਇਹ ਆਦਰ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਫ਼ੈਲੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਧਾਰਕ ਵਜੋਂ ਥੱਲੇ ਗਿਆ. ਇਹ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਇਨਸਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਜਾਤ 'ਤੇ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ Akhenaten ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ", ਨੇਥੋ ਤੋਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ Ahetaton ਚਲੇ ਗਏ, ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਬਣੇ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਆਟੋ-ਰਾ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ colossi ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਜ. ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੈਫਰਟਿਟੀ ਬਣ ਗਿਆ ਇਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਫੁਰਸਤ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਰਾਣੀ ਨੈਫਰਟਿਟੀ ਨੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸੰਸਾਧਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਫਾਰਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਉੱਚ ਕੌਂਸਲਰਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ. Nefertiti ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਲੰਬਾ ਨੀਲਾ ਵਿੱਗ ਹੈ ਜੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰਿਬਨ ਅਤੇ ਉਰੇ ਵਿਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਵੀ ਸਨ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨੇਫਰਟਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਰਖਾਸਤਾਂ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਣੀ ਨੇ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਵਿਚ, ਫਾਰੋ ਦੇ ਟਰੱਸਟ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਮਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਕਿਸਮਤ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਵਕੂਫ ਡਾਇਰੇਕਟਰ ਰਿਹਾ, ਨੇਫਰੇਤੀਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਬਖਸ਼ਿਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਦਿਤਾ. ਰਾਣੀ ਨੇ ਸਿਰਫ 6 ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਫਿਰਾਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਇੱਥੇ ਈਰਖਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕੀਆ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਰਖੇਲ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਸਾਬਕਾ ਸੁਰੀਨੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ, ਉਸ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਪਚਾਰਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਮਜ਼ਬੂਤ-ਇੱਛਾਵਾਨ ਅਤੇ ਘਮੰਡੀ ਨੇਫਰਟਿਟੀ ਅਤੇ ਅਖ਼ੇਤਨ ਵਿਚਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਦੂਜੇ ਵਰਜਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਰਫੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੈਫਰੇਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਨਾਚੈਸਾਮੋਨ, ਉਸਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਤੀਜੀ ਧੀ ਨੂੰ ਅਖ਼ੇਨਾਟਿਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਮੈਰਿਟਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਸੀ.

ਅਖ਼ੇਨਾਟੈਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਟੂਟਨਖਮੁਊਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਟਿਬੇਸ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ . ਮਿਸਰ ਨੇ ਫਿਰ ਆਮੋਨ-ਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਮ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਐਸੀਨਾਟੋਨ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਨੇਬਰਤਿਟੀ ਹੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ. ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰੀ. ਰਾਣੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਅਖ਼ੇਤਨ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਫਨਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਅਣਜਾਣ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੁੰਦਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ," ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਸਭ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਰਾਣੀ ਨਿਫਰਟਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤਸਵੀਰ, ਜੋ 1912 ਵਿਚ ਅਮਰਨਾ ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਐਸੇਨੈਟਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੂਟਮਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਦੂਜੇ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਲਿਨ ਅਤੇ ਕਾਇਰੋ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 1995 ਵਿਚ ਬਰਲਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਫੇਰਟੀਤੀ ਅਤੇ ਅਖ਼ੇਤਨਨ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਸੀ.

ਨਫੇਰਟੀਤੀ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਦਾ ਅਕਸ, ਜੋ ਕਿ ਅਖ਼ੇਤਨਨੇ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਲਾ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੱਖ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਾਣੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਈ ਭੇਤ ਅਤੇ ਭੇਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਅਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ