ਬੈਚਲਰ ਕੀ ਹੈ: ਸ਼ਬਦ ਦਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜ 'ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੀ cottager guess ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ "ਬੈਚੁਲਰ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੀਮਿਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਰਣਪੱਟ ਮਿਆਦ

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਚੀ ਹਨ. ਇਹ zahrebetnik ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ sharecropper, ਇਕ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਚਲਰ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ, ਵਸ ਨਾ nezhenatik, ਨਾ ਮਾਸਟਰ, ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਲਤਾਰੀ. ਸਾਰੇ ਵਾਚੀ ਸਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ cottager ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਘਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਘਰ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕੋਈ. ਬਾਕ - ਨਾ ਇੱਕ ਸਹੀ ਸੁੱਕਾ. ਸ਼ਬਦ "Bach" ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰੀਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਇਕੋ ਨਹੀ ਹੈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਪਰ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਨਾ, ਲੋੜਵੰਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ (ਅਮੀਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ), ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੈ, ਜਦ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਦਿਖਾ

ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਹੈ G. Perov ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤਸਵੀਰ "Guitarist-ਬਾਕ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਭਾਗੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭਰਮ ਅਤੇ ਆਸ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਿੰਨ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਗਰੀਬ, ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਭੱਦਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬੂਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੈਅ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੈਕਟ, ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ. ਅਤੇ ਨਾ ਇਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਸਰਗੇਈ Yesenin ਚੂੰਢੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਹਾਣੀ 'Bobyl ਅਤੇ ਪਾਲ. " ਉਸ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੱਕ ਸਰਗੇਈ Lemeshev ਜਾਣੂ "ਗੀਤ ਬੇਘਰ ਛੇਕਿਆ" ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ "ਇੱਕ ਘਰ ਨਾ ਹੀ ਘਰ."

ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਸ਼ਰੀਕ

ਇਸ ਲਈ ਬੈਚਲਰ ਕੀ ਹੈ? ਮਾੜੀ ਇਕੱਲੇ ਆਦਮੀ? ਅਤੇ ਇਹ, ਨੂੰ ਵੀ. ਪਰ ਮਿਆਦ ਬੀਤੇ ਵਿੱਚ ਪੁਟਿਆ (ਪਹਿਲੀ ਹਵਾਲਾ 1500 ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. Kamornikov, Bobylev, holupnikami, kutnikami ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਇਸ ਕਲਾਸ ਦੀ ਧਰਤੀ-ਗਰੀਬ ਅੰਗ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ bobyli ਕਾਰਨ ਅਹਾਰ ਲਈ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗਏ ਸਨ. bestyagolnye, netyaglovye - ਇਹ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਗਰੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੀ. ਪਰ 1631 bobyli ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮਿਣਤੀ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਪਰ 1679-ਫਰਬਰੀ ਤੱਕ ਸਟੀਲ ਅਜਿਹੇ bobyli ਟੈਕਸ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਹੇਠ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ cottager ਹੈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਕ ਵਰਜਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲੇ bobyli ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ XV ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਸੇਵਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਲੋਕ cottager ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਸਾਰੇ ਹੱਕ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਲਾਵਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵੀ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਗੁਲਾਮ ਹਨ, ਜੋ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਬਦਤਰ ਸਨ (ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਟੈਕਸ ਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ). ਪੈਸੇ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਗੈਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਅਣਹੋਣੀ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਏ ਬਦਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੁੱਤੇ-ਗਰੀਬ

ਕੋਈ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ, ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਸਨ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਮਿਆਦ XVI ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਮਾਸ੍ਕੋ ਨੇਮ ਦੇ "pozemschikami" ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, "nepashennymi ਲੋਕ." ਇਹ ਨਾਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. blacksmiths ਅਤੇ ਸਵੀਡਨ Kalachnikov, ਮੋਚੀ, ਅਯਾਲੀ: ਉਹ ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਲੋਕ ਸਨ. ਇਹ ਕੁਝ ਜਨਗਣਨਾ Zemsky ਡੀਕਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਸੂਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. bobylkam ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਕੇ.

ਸਾਰੇ ਭੁਗਤਾਨ ਟੈਕਸ

ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਰਾਉਣੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਭ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ yamskih ਅਤੇ ਖਾਮ ਪੈਸੇ (ਕਿਸਮ ਟੈਕਸ), ਪਰ ਇਹ ਟੈਕਸ ਵੱਖਰੇ ਲਗਾਇਆ ਹਨ. ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਟੈਕਸ (XVII ਸਦੀ ਅਕਾਿਸਮਕ ਤੱਕ ਰੂਸ ਵਿਚ ਟੈਕਸ ਦੀ ਟੈਕਸ-ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਯੂਨਿਟ) Soham ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਅਤੇ nepashennyh ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ, ਕਲਾ ਤੇ ਗਜ਼ ਲਿਆ. ਇਸ ਲਈ, "ਸੌ" (ਨੇਮ ਦੇ ਜ ਖਾਤੇ ਕਿਤਾਬ) 1627 ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਟੈਕਸ ਨਾਲ ਅਨੁਸਾਰ ਫਸਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਦੇ ਨਾਲ - ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਪੇਟ. ਇਹ ਿਕਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਬੈਚੁਲਰ" - ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਿਆਦ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਵੀ ਟੈਕਸ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹਨੇਰਾ ਚਟਾਕ

ਅਤੇ ਫਿਰ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਇਸੇ ਸਾਫ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ "pozemschiki" ਜ "nepashennye ਲੋਕ" XVI ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਾ ਬਦਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦ "ਬੈਚੁਲਰ" ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਅਣਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਇਸੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਹਿੱਸੇ ਲਈ "Nepashennye ਲੋਕ" ਹੀ ਨਹੀ ਸਨ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਮੀਰ ਕਿਸਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਦੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ bobyli ਕੁਝ ਵੀ ਸੀ, ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ. ਜੇਕਰ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ bobyli-ਕਿਸਾਨ ਮੱਠ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਫਿਰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ serfdom ਦੇ XVII ਸਦੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਨਤਮ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਿਚ ਫਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਹ.

ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਲ

ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਬਣਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ "bobylskuyu ਡ੍ਰਾਖਮਾ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮਸੂਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ" ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੱਪੜੇ ਸਿਰਫ ਡਿਊਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਭਾੜੇ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਬੈਚੁਲਰ" ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰੋਲਤਾਰੀ" ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਦੇ ਦੋਨੋ ਗੁਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਕੈਦ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, Bach -, ਹੋਰ ਵੱਧ ਇੱਕ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਰ ਸਿੱਖੀਏ ਇਕ ਸ਼ਬਦ. ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ, ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ, ਵੀ ਸ਼ਬਦ "ਬੈਚੁਲਰ", ਕੀ ਉੱਥੇ cottager ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਅਰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਇਹ ਮਿਆਦ. ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਇਕ ਪਲਾਟ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕੁ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ.

ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਿਰੁਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਫ ਨਹੀ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੋੜਦੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੂਲ "ਬੀਨ" ਨਾਲ - ਡਾਢੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. "ਬੀਨ 'ਤੇ ਰਹੋ" - ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ.