ਭਾਰਤੀ ਕਪੜੇ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ

ਅਨਮੋਲ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸਦਾ ਸੀ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਅਤੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਵਾ ਦੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀਆਂ. ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭੋਜਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਬਚਾਉ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ, ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਗਨਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਸਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਬਦ "ਭਾਰਤੀਆਂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਈ ਸੌ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਸਨ. ਸਿਰਫ਼ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 400 ਲੋਕ ਸਨ. ਪਰੰਪਰਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜੀਵਨ-ਢੰਗ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ, ਕੁਝ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਸਨ.

ਕੁਝ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਜਾਤੀਆਂ

ਭਾਰਤੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਆਮ ਨਾਮ ਹਨ . ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਧਰਤੀ ਮੰਨਿਆ. ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਓਟਵਾ ਅਤੇ ਓਜੀਵਵੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਨੇੜੇ ਇਰੋਕਿਓਇਸ ਅਤੇ ਮੋਹੀਕਨ ਹਨ. ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਮਾਈਆ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰੋਕੋਇਜ਼ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨੋਲਸ, ਸੈਂਟਰਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਇਨਕਾਕਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਦੇ ਦਰਿਆ-ਅਪaches ਅਤੇ ਨਾਵਾਜੌ ਵਿਚ.

ਭਾਰਤੀ ਯੋਧੇ ਕੱਪੜੇ

ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ (ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫੋਟੋ) ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੀ. ਸਧਾਰਣ ਦਿਨ ਤੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਜਾਣਾ, ਉਹ ਬਸ ਅਤੇ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਪਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਲਈ, ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ. ਆਮ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੌਂਗਸੈੱਲ ਜਾਂ ਲੇਗਿੰਗ ਅਤੇ ਮੋਕਸੀਨਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਆਪਣੀ ਨੰਗੀ ਧੜ ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਲੋਕ ਅਲਮਾਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਜਾਣਾ, ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਗਿੱਟੇ ਦੀ ਲੱਤ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਗਾਇਟਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੈਰੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਖੋਪੜੀ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਸਫੈਦ ਸ਼ੀਟ ਪਹਿਨੇ ਸਨ. ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ, ਮੱਝਾਂ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਡੁੱਬ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫਰ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਭੇਡ ਦੀ ਉੱਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਸੰਦ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ. ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਪਰੀਤ ਅਤੇ ਹਿਰਣ ਦੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਐਨੀਲੋਪ ਦੀ ਬਣੀ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਲੋਕ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਕਪੜੇ ਦੇ ਬਣੇ ਕੰਬਲ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਸ਼ਿਕਾਰ ਉੱਤੇ, ਕੁਝ ਗੋਤਾਂ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਬੇਲਟੀਆਂ ਜਾਂ ਬੇਲ ਜੈਕਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਕੇਵਲ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਅਮੀਰ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਵੇਲਟ, ਚਿਨਟ, ਰੇਸ਼ਮ, ਸਟੀਨ ਰਿਬਨ ਸਿਲਰਿੰਗ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਕੇਚੂਆ ਨੂੰ ਪਨੋਕੋ 'ਤੇ ਪਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ - ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਦੋ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਆਇਤਕਾਰ ਕੱਪੜੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭੇਡ ਦੇ ਉੱਨ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਮੱਧ ਵਿਚਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਇਕ ਮੋਰੀ ਹੈ. ਗਰਮ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਡੁੱਬ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਕਾਰਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ.

ਕੀ ਮਹਿਲਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ

ਔਰਤ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਰਲ ਸਨ. ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਸਿਰਫ ਸਕਰਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਦੂੱਜੇ - ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਲ, ਲਿੱਸਿੰਗ ਨਾਲ ਕਮਰ 'ਤੇ ਤੂੜੀ. ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਫਰ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਘੁਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਪਾਹ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ, ਔਰਤਾਂ ਭੇਡ ਦੀ ਉੱਨ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਲ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਇਸ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਇਹ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੋਝ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਸੀ. ਪ੍ਰੈਰੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਸਾਈਡ ਦੇ ਬਣੇ ਲੰਬੇ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਰਟ ਪਹਿਨੇ ਸਨ. ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਬੁਣਕ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਬੇਲੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸ਼ਰਟ, ਬੇਲਟਸ, ਬੇਲਟਸ, ਡਰੈੱਸਜ਼, ਪਨੋਕੋ ਰੈਸਟੋਕੈਟ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਬਣਾਏ. ਮਣਕੇ ਅਤੇ ਥਰਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਢਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਫਰਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਰੇਨ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਕ੍ਰਿਸ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਅਕਸਰ ਟੈਟੂ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਉੱਘੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਧਾਰਨ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚੋਂ ਔਰਤਾਂ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੁ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ, ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਅੰਕੜੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨੀਵੇਂ ਪਦਵੀ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਬਾਰੇ

ਭਾਰਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ

5-6 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨੰਗੇ ਗਏ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਲਗ਼ ਪਹਿਨੇ ਹੀ ਉਹ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲੱਗੇ. ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਮੱਛੀ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਕੈਪਟਿਸ ਸਪਿਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀਤਾ.

ਹੈਡਗਅਰ

ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਕੱਟੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਾਲ ਸਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਿਬਨ, ਪੱਟੀ ਜਾਂ ਬੇਲਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕੁਝ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ, ਸਿਰ ਢਾਹੇ ਗਏ ਸਨ, ਇੱਕ scallop ਜ ਇੱਕ ਪਤਲੇ ਕਣਕ ਛੱਡ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਰਬੀ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ. ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਸਗੋਂ, ਇੱਕ ਗਹਿਣਤ ਸੀ, ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ. ਸਿਰ 'ਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ - ਬੀਵਰ ਦੇ ਫਰ, ਜੈਕਟਰ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ. ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਫੇਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਫੌਜੀ ਦਰਜਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੇਚਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੈਂਥਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਧਾ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਹਫਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਛਿੱਲ ਜਾਂ ਤੂੜੀ ਦੀ ਬਣੀ ਟੋਪ ਪਹਿਨੇ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਪਲੇਨਜ਼ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਤਾਜ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਦੱਖਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਪਿਨਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਥੰਮ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਮੋਟਾ ਮੋਟਾ ਸੀ, ਇਸ 'ਤੇ ਮੋਤੀ ਮੜ੍ਹੇ ਸਨ.

ਫੁੱਟਵੀਅਰ

ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਨਰਮ ਮੋਕਾਸੀਨ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਇਹ ਚਮੜੇ ਦਾ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਪਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਾਰ ਰਾਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਛਾਲੇ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਜੁੱਗਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਨੇ ਕਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਰੱਖਿਆ. ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਨੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਮੋਕਾਸੀਨ ਦੇ ਕਈ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਲਿਆ. ਇਕ ਨਰਮ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ, ਇਕੋ, ਉੱਚ ਅਤੇ ਨੀਵੀਂ ਜੁੱਤੀ ਸੀ ਪ੍ਰੈਰੀਜ਼ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਭਰਪੂਰ ਸੂਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਕਾਸੀਨ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹਨ

ਸਜਾਵਟ

ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਲੱਖਣ ਨਸਲੀ ਸਜਾਵਟ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਸਾਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ, ਕਢਾਈ, ਲਗਾਈਏ ਫਿੰਗਰੇ, ਮਣਕਿਆਂ, ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਖੰਭ ਸੀ ਦੋਵੇਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹੱਥਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਲੱਤਾਂ, ਮੁੰਦਰਾ ਲਈ ਵੀ. ਨੰਗੇ ਖੰਭ, ਫਲ ਦੇ ਬੀਜ, ਹਿਰਨ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਗੋਲਾ, ਗਰੀਜ਼ਲੀ ਪੰਛੀਆਂ, ਗੋਲਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਿੱਤਲ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਤੋਂ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗੇ. ਉਹ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਡੇ ਸਨ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਉਚਤਾ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਟੈਟੂ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਹ ਦੱਖਣ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਲੜਾਈ ਦਾ ਰੰਗ ਵਰਤਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਡਰਾਉਣਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ.

ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਰਾਫੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਗਏ. ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਮਨਮੋਹਣੀ ਕਢਾਈ, ਗਊਰ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ. ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਗੋਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਪਾਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸਿਰ ਮੁਢਲੇ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਸਹਾਇਕ

ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿੰਨੇ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ. ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਟੌਹਾਹੌਕ ਸੀ - ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੁਰਸੀ ਜਿਹੜੀ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਹੈਂਡਲ ਰਾਈਡਰ ਐਂਦਰਲਰ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਲੇਡ ਸੀਲੀਕਨ ਜਾਂ ਮੈਟਲ ਸੀ. ਟਾਮਹਾਕ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾੱਦੇ ਤੋਂ ਫਿੰਗਰੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਈਪ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਹ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਇਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੁਝ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ. ਧੁੰਦ ਬੱਦਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪਾਈਪ ਪੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਈਗਲ ਖੰਭ ਸੀ.

ਭਾਰਤੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ੁੱਧ ਲਹੂ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨਿਵੇਕਲੇਪਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਰਹੇ.