ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ
ਮੁੱਢਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ
ਥਰੈਟੀਕਲ substantiation ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੋ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਐਕਸਟਰਾਪੋਲੇਟਡ ਹੈ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਾਰ ਦੇ ਬੀਤਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਇਹ ਮਨਮਤਿ, ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਸਾਨੂੰ ਪਲ 'ਤੇ ਹੈ ਵਿੱਚ crystallized. ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਧਨ: ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਸੂਲ ਥਿਊਰੀ
ਸ਼ੱਕ, ਕੁਝ ਮੈਦਾਨ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਚਨਬੱਧ ਮਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਅੱਗੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਸਵੈ-ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਤਰ ਸਰੀਰਕ ਵੱਖ 'ਤੇ, ਉਥੇ ਭਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਉਪਰ ਖੜ੍ਹੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੀ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਥੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਚੁਣੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀ ਸੀ ਕੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਸੀ.
ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਥਿਊਰੀ
ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਉਸੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਲੋਕ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ, ਵੱਡੇ ਪਾਣੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, ਸਮਾਜ ਦੇ stratification ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਪਤਾ.
ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ: ਕੰਮ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਜ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸਬਕ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਫੁੱਟ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਇਆ: ਆਰਥਿਕ - ਸਮਾਜਿਕ - ਸਿਆਸੀ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ.
ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨਮਤਿ
ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਕਲਪ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਰੀਰਕ, ਜੀਵ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ. ਇਸੇ ਮਾਡਲ ਪੈਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਆਦਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ, ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਖਾਸ ਰਵੱਈਆ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.
ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਅਚਾਨਕ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ Technocratic ਸੰਕਲਪ.
Phenomenological ਥਿਊਰੀ - ਸੰਕਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਾਲ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੋਚਿਆ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਲਈ, ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਪਰ ਫੈਲਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ
ਮੁੱਢਲੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਹਿਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਸੰਭਵ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਕਈ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਸੰਵੇਦੀ-ਵੱਖਰੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪਰਾਭੌਤਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਜੀਵ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨਮਤਿ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਥਿਊਰੀ ਜੀਵ, ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਵਿਚ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੜ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਹਰ ਨਵ ਪੜਾਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਸੀ. ਪਲ 'ਤੇ, ਥਿਊਰੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਦਾਰੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ
ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਕਾਸ
ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ - ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸਾਰੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ, ਸੋਧ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ.
ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਿਨਾ, ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਿਨਾ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਥਿਊਰੀ ਅਰਸਤੂ ਕੇ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿ, ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤਰੀਕਾ ਸੰਭਵ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪੈਰਲਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
Similar articles
Trending Now