ਮੈਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਧੀ ਸਿਰਫ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ, ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਢੰਗ ਲੰਬੇ ਸੁਖੈਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੀ ਰਾਜ਼ੀਨਾਮਾ ਚਲਾ.

ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੀ? ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਿਜ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ. ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਬੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਗਵਾ ਚੁੱਕੀ ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ. ਕਿਉਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਹਿ ਅਤੇ ਬਦਲ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਬੇਹੂਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਕਦਮ ਬਣਾਉਣਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਧੀ ਸਾਨੂੰ shelves 'ਤੇ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਢੰਗ pseudoscience ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਢੰਗ ਹੈ, ਸਿਰਫ, ਕੰਪਾਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਗ਼ਲਤੀ ਬਚਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ. Bacon ਇਸ ਢੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ, ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਝੂਠੇ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ Descartes ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਨਿਯਮ ਦੇ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੱਚੇ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਧੀ ਜਰਮਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਧਨ-ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਸਤ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਢੰਗ ਦੀ ਦੌਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਕਰਨ ਲਈ. ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ, positivism, ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ, ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਹਰ ਢੰਗ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਤਿ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਜ understate ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ,. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਮਾਸਟਰ ਕੁੰਜੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਢੰਗ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਕੋਈ ਵੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੂਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਨਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਤਿਆਰ-ਕੀਤੀ ਖਾਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,. ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਧੀ ਸਿਰਫ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ 'ਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸਚੇਤ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋਰ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. sixteenth ਸਦੀ ਤੱਕ, ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਫਿਜ਼ਿਕਸ, ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਅਤੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਰਤਿਆ.

ਇੱਕ ਖਾਸ ਢੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਦੇ meaningfulness, ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਭ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਵਧ ਗਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.