ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਇੰਸ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ, ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਕਾਰਜ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਕੀ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਸਾਇੰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਲੋਕ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਤੇ, 17 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਭਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈ ਹੈ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਉਸ ਵੇਲੇ ਲੈ ਕੇ, ਲੋਕ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ conjecture ਅਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਤੱਥ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਨਵ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਿਵਰਤਮਾਨ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਇੰਸ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰੂਪ , ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੂਲ ਖਿੱਚਣ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਬਣਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿਹੜੇ abstractly ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਾਲੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਨ. ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ, ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ,, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਬਿਨਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਇਕਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਪਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਇਕਾਈ ਜ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਆਮ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਸਾਇੰਸ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਹੁਣ, ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ, ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹਨ. ਕਾਫ਼ੀ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫੀਚਰ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਚੇਤਨਾ ਦੇ 19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਛੇਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੈ, ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਕਾਰਵਾਈ, ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ napravlenii.Inymi ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ, ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ postupkov.Esli ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਸੱਚ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ korrektirovat.V ਇਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਖੋਜ ਦੇ ਢੰਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਹਰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ jurisprudence ਜਿਹੜੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਇਨਸਾਫ਼, ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਿਦੰਦੀ ਹੈ, ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ bazis.V ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.