ਸਵੈ-ਕਾਸ਼ਤ, ਮਨੋਰਥ
ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ - ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੈ
ਸ਼ਬਦ "ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਹੈ ਜੋ' ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ" ਦੇ ਅਸਲੀ grandiloquent ਸਭ ਠੀਕ ਸੁਮੇਲ ਵਾਚੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਐਕਟ - ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ subtleties
ਪਰ, ਸਧਾਰਨ ਟੱਟੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਟੱਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲਾ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਲਾਭ ਵਿਕਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ - spiritualized ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਵੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਾਰੇ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਦੁੱਖ, organically ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ.
ਹਜ਼ੂਰੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੂਹ ਨੂੰ
ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੇ - ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ soulless ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਕਰੇਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਮਸ਼ੀਨੀ ਕੰਮ, ਵੀ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਪਰੋਫਾਇਲ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ 'ਤੇ. ਸੁਧਾਰ - ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਟੈਸਟ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਨਾ "ਰਹਿਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ 'ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਥੇ, ਪਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇੱਛਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ - ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅਨਾਦਿ ਸਾਥੀ Antipodes
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ , ਦੁਸ਼ਟ. ਇਹ Antipodes ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. , ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ, ਜੋ ਕਿ, ਸਫਲਤਾ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹਰ ਮਿੰਟ ਲੜ ਵੱਖ ਨਾਲ - ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਇਹ ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: "... ਲੋਕ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਣਾਓ ਤਬਾਹ, ਦਿਨ,, ਇਕੱਠੇ ਪੁਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ zhzhom ਵਿਚ ... "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ - ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤਬਾਹੀ - ਬੁਰਾਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ - ਨਾਸ.
ਧਾਰਨਾ ਦੇ substitution
ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ, ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਕਰ ਕੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਹਨ, ਪਰ VI Dahl "ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ", ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਹੈ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ 1861 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, "ਵੇਖੋ. ਰਚਨਾ ਨੂੰ. " ਉਸਾਰੀ ਜ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਉਲਟ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਡੇਰੇ (ਸਭ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਟ ਹੈ), ਕਦੇ ਵੀ, ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਵ. ਬਦੀ - ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਡੇਰੇ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਖੇਡਣ. ਸ਼ਾਇਦ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ - ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਉਚਿਤ ਹੈ - ਸੰਸਾਰ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਉਪਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਚੰਗਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਖਾਣਸਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕੀ ਹੈ. ਢਾਹੁਣ ਲਈ ਭੱਜੇ ਹਾਊਸਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦ "ਤਬਾਹੀ" ਵਰਤਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ. Casuistry ਦਿਮਾਗ਼, ਸੰਕਲਪ ਦੇ substitution ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ. ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚ ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੜਾਹ ਸ਼ਬਦ "ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਹੈ" ਦੇ ਨਾਲ-ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹੈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਵਾਚੀ ਦੇ ਦਰਜਨ ਚੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਦਾ ਬਚਪਨ ਸਮਝ ਤੱਕ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਫ਼ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਹਿੰਦੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਧੂੜ ਵਾਰ
150 ਸਾਲ ਕੋਸ਼ Dahl ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਸਪੇਸ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਸੀਮਾ ਵਿਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟ, ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ. ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ, ਕਾਰਜ ਦੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ, ਦੋਨੋ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀ ਹੈ.
ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅੱਗੇ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ
ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਵ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪ,,. ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੜਾਹ ਸੰਕਲਪ, ਹਲਕਾ ਪਾਸੇ, ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੇ ਹਕੂਮਤ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.
Similar articles
Trending Now