ਸਫ਼ਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ: ਸੰਕਲਪ, ਉਦਾਹਰਣ. ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਆਗੂ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ, ਪਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੋਹਫੇ, ਹੋਰ ਲੋਕ, ਦੇਸ਼, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੌਤ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ .

ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਮ

ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਸ਼ਕਤੀ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ (ਕਾਨੂੰਨੀ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ), ਰਵਾਇਤੀ, ਚਮਤਕਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਕਿਸਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਵਾਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਰਮਨ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੈਕਸ ਵੇਬਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੰਡਲ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਅਤੇ ਵਾਰ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਹੈ, ਹੜੱਪੇ ਦੁਆਰਾ ਜ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਉਹ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ: ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਆਗੂ ਅਕਸਰ ਦੋ ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਹਾਲਾਤ.

ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਫ਼ਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਆਦਰਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ Maksom Veberom ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਜ ਹੈ ਕਿ ਨੇਤਾ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਤਰਜ਼ੀਹ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਗੂ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ.

ਇਸ ਲਈ, ਵੇਬਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਰੀ. ਠੀਕ ਠੀਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਭਰੋਸਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਨੂੰਨੀ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਰਾਜ ਨੂੰ 'ਤੇ.

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਗੂ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਾਰਿਤ ਅਸਲੀ ਜ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਗੁਣ ਹੈ ਸਿਰਫ਼ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਕਾਬਲੀਅਤ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕੀ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵੇਬਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਰਾਮਾਤੀ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗੁਣ ਹਨ, ਜ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਦੇ ਤਹਿਤ ਚਮਤਕਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਆਗੂ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹਨ ਇੱਕ ਓਪਨ ਸਵਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੇਬਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ - ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੇਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਾਅਦ ਖੋਜਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਾ ਘੇਰਾ ਫੈਲਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪ ਸਿਰਫ "ਬ੍ਰਹਮ ਦਾਤ" ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਨੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ determinism ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰੱਦ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾ, ਹੈ French ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ Sharl De Goll, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸੰਕਟ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰ."

ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਣ ਦੇ ਭੰਡਾਰ 'ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅੰਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

1. ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਅੱਖਰ ਦਾ.
2. Vneistorichnost, ਭਾਵ ਦੇ ਆਗੂ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਮੌਜੂਦ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
3. ਵੱਖਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਚਮਤਕਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਖਾਸ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ. ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਦੇ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਢੰਗ - ਅਕਸਰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਬਤ ਅਤੇ expropriate ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ.

ਸਬੂਤ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੇਠ ਪ੍ਰਗਟ:

1. ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਵੰਡ, ਚੇਲੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ.
2. ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਹੇਠਲੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ" ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
3. ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਆਗੂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਘਟਨਾ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ

ਤੇ ਜਾਇਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਨਾਗਰਿਕ ਬੋਰਡ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਗੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ,. ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵੱਧ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਫਾਰਮ. ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨੇਤਾ ਹਾਸਲ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾ ਅਜਿਹੇ ਹੋ ਨਾ ਹੋ, ਜੇ ਇਹ ਲੋਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਜੋ ਕਿ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਕੁਦਰਤ ਕੇ ਚਮਤਕਾਰੀ,, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਖੜੋਤ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮ ਲਈ ਜ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਖਤ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਹੀਨ-ਪੁਟਿਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਮੁਤਾਬਿਕ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਦੇ ਆਗੂ ਲਗਾਤਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ exclusivity ਦਿਖਾ ਪਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਰਲਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਥਿਰ ਹੈ. ਨਹੀ, ਇਹ ਵੀ ਤੱਕ ਚੇਲੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦੀ ਇਕ ਵੀ ਅਸਫਲਤਾ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੈ. ਮੁੱਖ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ, ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰੀ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਉਥੇ ਹੜੱਪੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਿੱਖੀਏ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਵੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਛੋਟੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਰ, ਜੇ ਦੇ ਆਗੂ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚਿਤ ਜਨਤਕ ਵਿਆਜ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.

ਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਫੀਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਾਰਸ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

• ਊਰਜਾ, ਨੂੰ "ਰੀਚਾਰਜ" ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੀ ਊਰਜਾ "radiate" ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ
• ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੰਗੀਨ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਖਿੱਚ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ (ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਗੂ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸ ਹਨ);
• ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ;
• ਸ਼ਾਨਦਾਰ oratorical ਹੁਨਰ;
• ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਆਗੂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਆਗੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਤੌਰ Maksom Veberom ਚੱਲਦਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ 'ਤੇ ਅਸਰ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ. ਇਹ ਦੋ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਮ ਹਨ - ਪਰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾ ਹਨ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ Dzhordzh ਅਮੀਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੰਕਲਪ ਐਡਜਸਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਆਗੂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਲਈ ਪਲ 'ਤੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਚਿਤ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ, "ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਆਗੂ".

ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ Aleksandr Makedonsky, ਚੰਗੇਜ ਖਾਨ, ਲੈਨਿਨ ਅਤੇ ਸਟਾਲਿਨ, ਹਿਟਲਰ ਅਤੇ de Gaulle ਸਨ. ਇਹ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਬਲੀਅਤ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅੰਕੜੇ, ਜੋ ਨਾਜ਼ੁਕ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਿਸਾਲ ਹਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਹੈਨਰੀ ਫੋਰਡ, Endryu Karnegi ਅਤੇ ਬਿੱਲ Geyts ਮੁੱਖ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਆਗੂ ਦਾ ਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਦੇ ਵਾਰਸ. ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ (ਬਹਾਦਰ) ਦੇ ਆਗੂ, ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਇਸ ਦੇ ਅਸਰ ਦਿਖਾ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੁਝ - ਜੀਨ ^d, ਚਾਪ, ਮਾਰਸ਼ਲ Zhukov, Che Guevara. ਅਤੀਤ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੀ, ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਜਾਇਜ਼ ਅੰਤ ਦੋਨੋ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹਾਰ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ, ਹਿਟਲਰ, ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ.

ਫਿਡੇਲ Castro, ਜੋ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ - ਚਮਤਕਾਰੀ ਨੇਤਾ ਪੂਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਬਿਨਾ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਰਹਿ.