ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਾਲਾਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਵਾਲੀ: ਵੇਰਵਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਲੰਬੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਲੱਭਦਾ ਕੁਝ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ. ਲੋਕ ਉਹ "ਟੂਣੇ ਦਸਤਕਾਰੀ" ਜ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, "ਬਟਾਲਵੀ ਪੱਥਰ." ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਕੁਹਾੜੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁਸਕਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਚ ਨੇੜੇ ਲਟਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ chickens ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਚਾਲਾਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਵਾਲੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਭੇਦ ਪੱਥਰ

ਰਹੱਸਮਈ ਇਕਾਈ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਇਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਪੱਧਰ ਨਾਲ ape-ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਸਨ. ਅਜਿਹੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਾਲਾਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਵਾਲੀ primates ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਸੋਚ ਲੋਕ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਪੱਥਰ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਇਲਾਜ Lucretius ਕਾਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਮੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹਮਵਤਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਫਲ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਦ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਲੋਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਦੀ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ Lucretius ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਸੂਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਿੱਤਲ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੌਰ ਦੀ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਕੌਣ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਅੱਗੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ?

ਹਾਏ, ਰੋਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਵਾਨ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕਈ ਗੋਤ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਇਹ forays ਦੇ ਇੱਕ ਦੌਰਾਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ Lucretius ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. Inventions ਅਤੇ ਵਾਲੀ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਗਈ ਸੀ. ਹਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੀਬ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਹੀ ਲਗਾਤਾਰ 'ਤੇ 16 ਸਦੀ' ਟੂਣੇ ਦਸਤਕਾਰੀ "ਹੈ French ਜਨਤਕ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਦੇ ਪਰੇਰਾ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਜੀਬ ਪੱਥਰ ਦੇ ਇਨਵੈਸਟੀਗੇਸ਼ਨ ਬਣ ਖਬਤ, ਪਰੇਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਹੀ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੌੜ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਪੱਥਰ ਸੰਦ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਮਾਣਿਆ.

ਅੱਗ ਦੀ domestication

ਪਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ, ਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਰੰਭਿਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲੈ ਗਿਆ ਇਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ ਹੈ. ਕਿਤੇ razdobyty ਅੱਗ ਹਰ ਵੇਲੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਬਿਪਤਾ ਤੱਕ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਫੀਡ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਦ ਛਤਰੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਰਗੜ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਖੋਜ ਆਪ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਲੱਕੜੀ ਸਾਧਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਡਿਰਲ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੈ, ਪਰ, ਇਸ ਢੰਗ ਨੂੰ ਮਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚੀਕਣਗੇ ਅਤੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ. ਕੀ ਚਾਲਾਕ ਅਤੇ ਵਾਲੀ ਆਰੰਭਿਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅੱਗ ਗਨੋਮਾਈਨ ਸੀ?

ਅੱਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਇਸ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ:

1. ਸੁੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦੋ ਸਟਿਕਸ.
2. ਨੂੰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਹਾਸ਼ੀਏ (lune) ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ.
3. ਨਾਲ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੋਡੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹੋ.
4. ਦੂਜਾ ਸੋਟੀ ਨੇਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਦੋਨੋ ਹੱਥ ਦੇ ਪੰਜੇ ਕੇ ਰੱਖੋ, ਪਹਿਲੇ ਡੰਡੇ ਦੇ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤ ਪਾ ਦੇ ਬਾਅਦ.
5. ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਹੱਥ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਵਿਕਲਪਿਕ ਚੱਕਾ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਅ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨ ਰਹਿਣ ਦੀ.

ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹਥੇਲੀ ਬਣਾਉਣ ਅੱਗ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ rotatable ਡੰਡੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਦਬਾਇਆ ਸੀ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਭ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਇਹ ਕੁਝ ਅਸੁਵਿਧਾ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਸਭ ਆਰੰਭਿਕ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਚਾਲਾਕ ਫਲਸਰੂਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਭ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਅੱਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਕੇ, ਲੋਕ ਕੱਚੇ ਮੀਟ ਖਾਣ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ predators ਤੱਕ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.

ਵਰਜਨ ਚੱਕਰ ਕਾਢ

ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਅਯਾਮੀ ਆਬਜੈਕਟ ਜਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਮੋਟੀ ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ, ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ, ਤੈਰਾਕੀ ਤਲਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਥਕਾ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਆਰੰਭਿਕ ਰੋਲਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ. Inventions ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਾਲੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.

ਯਕੀਨਨ, ਘੁੰਮਾਉਣ ਰੋਲਰ ਦੇਖਣ, ਮੋਟਾ ਇਲਾਜ ਪਾਸ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਸੀ. ਸਿਲੰਡਰ 'ਤੇ ਲੋਡ ਇਲਾਵਾ ਭਟਕ ਬਿਨਾ ਸੁਚਾਰੂ ਤੇ ਜਾਣ, ਜੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਰੋਲਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਬਦਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਆਸ ਦੇ ਮੱਧ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਵੱਧ ਘੱਟ ਸੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੜ ਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ "ਰੈਮਪ" ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੀ.

ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਲੋਕ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੱਡੇ ਚਿੱਠੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਗੜਬੜੀ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਐਕਸਲ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਸਟੀਲ ਰੋਲਰ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੱਘੀ ਨੂੰ ਜਾਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਚਾਲਾਕ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਪਿਛੋਕੜ ਸਾਹਿਤ ਕਾਢ

ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਸਾਲ ਦੇ ਦਹਿ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਲੋਕ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਜੈਸਚਰ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਜ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੁਕਮ ਜ ਤੀਰ, ਧੁੰਦ ਨਾਲ bonfires ਵਿਚ ਸ਼ਾਖਾ ਰੱਖ ਕੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਸੰਕੇਤ ਦਿਮਾਗਾ ਹਨ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਜਨਤਕ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿਵਸਥਾ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਆਏ.

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਟੇ ਤੇਜ਼. ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਇੰਕਾ ਵੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ nodular ਪੱਤਰ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ nodules ਰੰਗ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਉੱਨ ਜਰੋਮਜ਼ਬੂਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੀ ਛੜੀ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਵਰਤਿਆ. ਦੱਸਿਆ ਢੰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਜ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ "ਸਾੜ" ਜ ਇੱਕ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ. Nodular ਪੱਤਰ ਕੁਝ ਵਾਰ Mongols ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੇ ਦੂਰ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਮਾਣਿਆ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਾਲਾਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਵਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਮ ਕੁਝ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ.

ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ, ਲੋਕ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਰਿਮੋਟ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਤੱਤ ਇੰਞ ਹੈ.

ਤੀਰ-ਕਮਾਨ - ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਾਢ

ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਲਈ ਪੱਥਰ ਉੁਮਰ, ਕਮਾਨ ਹਥਿਆਰ, ਕਾਢ ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਹਥਿਆਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨ ਕਿ ਹੋਰ ਜੰਤਰ ਅਤੇ ਸੰਦ, ਜਦ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਦਿਨ ਆਇਆ ਹੈ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਹੌਲੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਚਾਲਾਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਵਾਲੀ ਹੋਰ ਫਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ.

ਤੀਰ-ਕਮਾਨ ਦੇ ਇਸ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਕਮਾਣ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥੱਲੇ ਤੋੜਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਰਜਨ ਮਨਾਉਣ ਨਾ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਬੂਮ ਸੁੱਟ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਖੋਜ ਚੰਗਾ ਮਨ, ਜੁਰਮਾਨਾ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਜੰਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਜਰਬਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਬੂਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਬਰਛਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਚਾਲਾਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਵਾਲੀ ਛਾਣਬੀਣ. ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਤ ਉਪਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕੁਹਾੜੀ, ਕਮਾਨ, ਲਿਖਣ, ਅੱਗ, ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ. ਇਹ ਆਈਟਮ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ?

ਕਾਢ ਕਮਾਨ ਧਾਰਨਾ ਸ਼ਾਖਾ ਜ ਪੌਦਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ 'ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਭੌਤਿਕ, ਊਰਜਾ elasticity, ਰੱਖਣ ਫ਼ੌਜ ਸ਼ਾਖਾ (ਰੁੱਖ ਦੇ) ਤੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਗਤੀਆਤਮਿਕ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸੂਲ ਫੰਦੇ ਵਰਤ ਕੇ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀਨ ਬਸੰਤ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਚ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਸ਼ਾਖਾ ਮੋੜੋ, ਚਾਪ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇਣ.
2. ਉਸ ਦੇ ਸਜਾਵਟ ਜਾਨਵਰ ਬੰਨਣ ਜ ਲੰਮੇ ਵਾਲ ਟਾਈ ਨੂੰ ਉਲਟ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ.
3. ਸਤਰ ਪੁੱਟਣੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਬੂਮ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਊਰਜਾ ਹਾਸਲ ਛੱਡ ਦਿਉ.

ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਚਾਲਾਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਵਾਲੀ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਅਜਾਇਬ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਲੱਭਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.