ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ "ਮਾਸਕ" indifference

ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਵਿਅਕਤੀ 'nihilists "- ਅੱਖਰ ਬਿਲਕੁਲ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਹਾਇਕ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ" ਸਕਾਰਾਤਮਕ "ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਟੀਚਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਹੱਦ ਤੱਕ (ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਲਹਿ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.

ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ purposefulness ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਕੁਝ ਮਨੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ pofigizmom ਕਾਲ ਕਰੋ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣਵੱਤਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਲ 'nihilists "ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ.

ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਫਾਰਮ ਵਾਜਬ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ "ਬੇਰੁੱਖੀ." ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਦੀ ਿਖੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਕਿਸਮ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਰਹੇਗਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਦੇ "ਅਣਜਾਣ" ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨੋਟਿਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਣ ਨਹੀ ਹੈ.

ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕੀ ਹੈ?

ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਾਲ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਚੇਤੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਜਾਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ. Indifference ਹੋਰ, ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਰੁੱਖੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀ ਹੈ.

Indifference ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਬਚਪਨ ਦੇ ਇਕ ਉਦਾਸੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਰਥੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸੋਚਦੇ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦਾ ਮਿਲੀ. ਹੋਰ ਆਪਸੀ ਆਦਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਦ ਉਹ ਚੰਗੇ, ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅੱਖ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ.

, ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਝਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਨਾ ਲੋਕ ਨੂੰ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਕੱਢ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪਾਸ. ਪਰ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਤੀਜੇ ਕਿਸਮ ਹੈ. "ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਖ਼ਲ, ਮੈਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖੇ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਹੱਲ 'ਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ' ਚ - ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੋਰਸ ਹੈ.

indifference ਲਈ ਕਾਰਨ

ਹੋਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਹਾਲਤ - ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦਇਆ - ਉਹ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ pragmatami, phlegmatic, ਨੇਵੀਗੇਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬੁਰੀ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ - ਗੰਭੀਰ ਸਰੀਰਕ ਸੱਟ.

ਕਿਉਕਿ ਪਿਆਰ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਕੋਈ ਘੱਟ ਖਤਰਨਾਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਟ. ਨੌਜਵਾਨ, ਪਰ ਸੁਣਨਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ (ਜ ਸਰੀਰਕ) ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਲੋਕ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵੀ ਚੰਗਾ "ਇਮਾਰਤ ਸਮੱਗਰੀ" - ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦਾ ਘਾਟਾ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮਿਲੀ. ਅੰਕੜੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ 'nedolyubleny "ਸਨ.

"ਲੋਕ ਸੁਣਨਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ" (psychopath ਦੇ ਮਾਟੋ)

ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਮਾਹਰ, ਸ਼ਬਦ "ਲਾਪਰਵਾਹੀ" ਅਕਸਰ ਮੈਡੀਕਲ ਆਧਾਰ 'ਬੇਰੁੱਖੀ "ਅਤੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ," ਲਗਾਵ. " ਸਤੋਕਿਈ ਚੈਨ, ਸੁਣਨਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ, ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰ ਹੈ.

ਬੇਦਿਲੀ - ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਰ, ਬਿਲਕੁਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਦਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬਚੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਬੇਰੁੱਖੀ, ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਡਾਕਟਰ ਬੋਰੀਅਤ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ. ਜੋ ਕਿ ਬੋਰੀਅਤ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੋ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬੱਚੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਬੀਮਾ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ.

ਦੋਨੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ - ਇਹ ਵੀ ਰੋਗ ਥਕਾਵਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਵੱਖਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ (ਬੇਰੁੱਖੀ) ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੱਕ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਉਦਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਡੇਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੰਜੀਵ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਹੱਸਮੁੱਖ ਅਤੇ sociable ਵਿਅਕਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

• ਜਦ ਇਹ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਹੈ;

• ਇਹ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ;

• ਮੈਨੂੰ ਅਜ਼ੀਜ਼, ਜ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ;

• ਜਦ ਸੁਣਨਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਮਾਜ ਢਾਲਣ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੱਧ ਬਦਤਰ, ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ;

• ਇਹ ਹੋਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ 'ਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਤੱਕ ਪੀੜਤ ਹੈ;

• ਪ੍ਰੈਸ਼ਰਾਈਜ਼ਡ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ;

• ਜਦ ਉਹ ਹਾਰਮੋਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਜਿੱਥੇ ਕਿ "ਰਹਿੰਦੇ" ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ - ਮਨੋ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਦੇ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਤੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਰਾਮ ਤੇ ਵਿਚਾਰ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੋਗ ਦੁੱਖ, ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ "ਮਾਸਕ" ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ indifference

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ '- ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਗੁੰਮ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਦਾਰਥ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸੰਦ ਹੈ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿਓ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ.