"ਸਵਾਈਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੋਤੀ ਸੁੱਟਣੇ": ਬਾਈਬਲ ਮੂਲ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ

ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਚੰਭੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛਿੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਘਬਰਾ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: "ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੋਟਾ ਨਾ ਸੁੱਟੋ." ਅੱਜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ.

ਬਾਈਬਲ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਾਈਬਲ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰਕੀਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਈਏ: "ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੋਤੀ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਾ ਸੁੱਟੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਸੁੱਟੇਗਾ ਅਤੇ ਘੁੰਮ ਕੇ ਟੋਟੇ ਟੋਟੇ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ."

ਕੋਈ ਪੁੱਛੇ, ਮਠਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਮਣਕੇ ਇੱਥੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ - ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਹੈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ. ਆਓ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿੀਏ ਕਿ ਮੋਤੀ ਮਣਕੇ ਹਨ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, "ਡੰਗਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਜਾਏ ਹੋਏ ਮਣਕਿਆਂ" ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦੋ ਤਰਜਮਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਕਰਮਤ ਹੈ: ਇਕ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਪਾਸੇ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ - ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ

ਮਤਲਬ

ਮਸੀਹ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਬੁਲੰਦਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਰੂਪ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ 14-15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪੰਪ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਉਮਰ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਮਣਕਿਆਂ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਠੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟੀਆਂ", ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਸਪੀਕਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਫਰਕ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰਨ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਈ. ਰਿਆਜ਼ਾਨੋਵ ਦੀ ਪੂਛ ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਮਣਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਾ

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ "ਦਫ਼ਤਰੀ ਰੋਮਾਂਸ" ਫਿਲਮ ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਈ. ਰਿਆਜ਼ਾਨੋਵ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਇਕ - ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਯੂਰੀ ਗਰੀਗਰੀਵਿਕ ਸਮੋਖਵਲੋਵ, ਉਸ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਜਿੱਥੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪ-ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਇਸ 'ਤੇ, ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ Novoseltseva Anatoly Efremovich ਨੂੰ Lyudmila Prokofievna Kalugina ਲਈ pridurat ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਖਾਲੀ ਸੀਟ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਨਾਤੋਲੀ ਈਰਮਵੋਵਿਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਰਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੰਸਥਾਤਮਕ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਨੇ ਹੌਂਸਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜੁਟਾਏ: "ਹੁਣ ਮੈਂ ਮਜਬੂਤੀ ਨੂੰ ਮੋਟਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮੋਟਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ" - ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਆਪਣੇ ਕਿਸਮਤ ਤੱਕ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰੇਮ ਕਲੂਗਿਨਾ ਅਤੇ ਨੋਵੋਸਲਟਸੇਵ ਨੇ ਪੂਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਰਯਾਨਾਜ਼ੋਵ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ.

ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਇਕ ਅਧੂਰੀ ਹਵਾਲਾ ਸਪੇਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੀ ਅਧੂਰੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਆ ਗਿਆ?

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ "ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੋਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਨੋਵੋਸਲਟਸੇਵ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ "ਕੰਸੋਰਟ" ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ, ਫਿਰ ਉਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ:

"ਬੈਠੋ, ਕਾਮਰੇਡ ਨੋਵੋਸਲਟਸੇਵ ..."

"ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ ..."

- ਅਨਾਤੋਲੀ ਐਫਰੋਮੋਵਿਚ, ਬੈਠੋ, ਸ਼ਰਮਾਓ ਨਾ.

"ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ."

ਆਖ਼ਰੀ ਲਫ਼ਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਡੋਲੋਜ਼ ਈਬਾਰਾੁਰੀ ਨੇ 1 9 36 ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਚਾਰਿਆ ਸੀ: "ਸਪੇਨੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ."

ਇਹ ਅਸਚਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ਿਲਮ ਕਲਾਸਿਕਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਸੰਕੇਤ ਇੱਕ ਥੀਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੋਟੇ ਕੱਪੜੇ" ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ-ਸੰਬੋਧਨ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਝਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਗਰਮ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਰੈਲੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਔਰਤ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ- ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਇੱਕ ਬੜੇ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਯਾਤਰਾ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਾਂ.

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ

ਉੱਥੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਛੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ" (ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ), ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਲਈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਆਮ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੋਲ "ਸੂਰ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਹ ਤਰਸਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਗਰਮੀ ਘਟਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਵਾਜਬ ਠੰਢ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਤੀ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਕੋਲ ਕਾਫੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖਿਆਂ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਰੋਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਢਾਲੇ ਜਾਣ" (ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਲਈ, ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਾਲਾ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ.

ਸਿਆਣਪ ਤੋਂ ਸਿੱਟਾ

ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਫਾਇਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਦੂਜਾ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਤੀਜਾ, ਦੂਜੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਲੰਮਾ ਜੀਵਨ ਜਿਊਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਬੁਰੀ ਗੱਲ: ਸੂਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਟੇ ਨਾ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ (ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਿਬਲੀਕਲ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ.