ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਕੀ ਹੈ? ਲੋਕਧਾਰਾ ਵੰਨਗੀ

ਲੋਕਧਾਰਾ - ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਡਿਸਪਲੇਅ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਲਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੋਰ ਫਾਰਮ, ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੁੱਧ ਦਾ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਾਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਧਾਰਨਾ ਵੇਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਮੂਹਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਲਾ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਧਦੀ ਪੁੰਜ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਫੀਚਰ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਰਯਾਦ ਸਦੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਰੀਡਰ ਲੇਖਕ ਵਰਤਣ ਦੀ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ subconscious ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੀ ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਥੀਮ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਖੇਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ, ਅਜਿਹੇ "ਬੇਸ" ਇੱਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ.

ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਇਰਾਦੇ

ਲੋਕਧਾਰਾ ਇਰਾਦੇ, ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਦੋਨੋ ਪੁੰਜ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵਰਤਣ, ਫਰਕ ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਲੋਕਧਾਰਾ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਫੈਕਟਰ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਠ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਗਾਰੰਟਰ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਾਠ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਪਾਠ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਗੁਣ ਕੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁੱਲ. ਖੋਜਕਾਰ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਪਾਠ ਦੀ ਸੀਮਾ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਲੋਕਧਾਰਾ archetypes ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਖੋਜਿਆ. ਮੁੱਖ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਇਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕਧਾਰਾ

ਉਤਪਾਦ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਲੇਖਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਮਾਸਟਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਲੇਖ "mimesis ਦਾ ਅੰਤ" ਵਿਚ Zofia Mitosek ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪਲਾਟ ਦੀ ਉਸਾਰੀ - ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ." ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ "ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਫਾਰਮ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਸਟਮ, ਨਿਯਮ, ਸੰਕਲਪ, ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਦਾ ਸੰਚਾਰ," ਰੀਡਰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਕ ਵੀ ਯੋਗ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਸਕੂਲ ਪਾਠਕ੍ਰਮ: ਸਾਹਿਤ (ਗਰੇਡ 5) - ਲੋਕਧਾਰਾ ਝਲਕਦੇ

ਪੰਚਮ ਕਲਾਸ - ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਪੜਾਅ. ਸਵੈ-ਹਾਮੀ, ਲੋਕ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ susceptibility ਪੰਜਵ ਗ੍ਰੇਡ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੈ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੋਲਿਆ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਰਤ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੀਲ. ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸਬਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵੰਨਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ:

ਰਸਮ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ

• ਕੈਲੰਡਰ-ਰਸਮ ਕਵਿਤਾ.
• ਪਰਿਵਾਰ-ਰਸਮ ਕਵਿਤਾ.
• ਲੋਕ ਡਰਾਮਾ.
• ਬਹਾਦਰ ਸੂਰਬੀਰਤਾ.
• ਦੂਮਾ.

Ballads ਅਤੇ lyrical ਗੀਤ

• Ballads.
• ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੀਤ.
• ਸੋਸ਼ਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੀਤ.
• ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਗੀਤ.
• Limericks.
• ਸਾਹਿਤਕ ਮੂਲ ਦੇ ਗੀਤ.

ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ-ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ

• ਲੋਕ ਕਿੱਸੇ.
• Legends.

ਲੋਕ paremiography

• ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ.
• ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ.
• ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.
• ਮਨਘੜਤ.

ਲੋਕਧਾਰਾ - "ਜੈਨੇਟਿਕ" ਰਵੱਈਆ ਤੱਤ

ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ, ਰੀਡਰ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਗੀਤ, ਕਿੱਸੇ, ਬਚਪਨ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਇੱਕ "ਜੈਨੇਟਿਕ 'ਭਾਗ ਹੈ ਅਤੇ. ਇਸ ਲਈ, ਸਕੂਲ ਫੀਚਰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ (ਗ੍ਰੇਡ 5) ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸਬਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਣਜਾਣ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸੰਸਾਰ ਹੋਰ ਸਮਝ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਦਖਲ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ mythologizing ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰੋਤ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਸਵਾਲ "ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ 'ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਵਾਉਣ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਕਲਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਾਰ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ primordial ਰਸਮ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ (ਗਰੇਡ 5) ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੈਰੀਅਰ ਬਾਰੇ ਉੱਥੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ Renaissance ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਵਧਦੀ ਸੰਬੰਧਤ ਅੱਜ ਰਿਟਰਨ ਹਨ.

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪਰੰਪਰਾ

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਆਰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੱਲਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ ਪੁੰਜ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ "ਪੁੰਜ 'ਦੇ ਲੇਬਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਣਉਚਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਥੀਮ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਰੂਹ ਨੂੰ ਰੀਡਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ ਨੂੰ ਵਿਆਜ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ "ਮੁੜ" ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਥੀਮ ਉਥੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿੰਕ ਨੂੰ, ਪਿਆਰ-erotic ਅਵਸਰ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੀ 'ਸਿੱਧੀ' ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣਾਇਆ ਚੰਗੀ-ਸਥਾਪਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ, ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੋਧਿਆ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਹੀਰੋ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਚੁੜਾਈ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਦਾ ਵਰਣਨ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਲੇਖਕ ਦੇ digressions ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹਨ.

ਲੋਕਧਾਰਾ Desacralisation

ਜ਼ੋਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ understatement ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ "ਸਹਿਯੋਗ" ਨੂੰ ਰੀਡਰ stimulates ਦੇ ਵੱਧ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਹੈ. ਹਰ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਹੀਰੋ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭੂਗੋਲ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਪਰ ਜਦ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਇਸ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸਫ਼ੇ ਤੱਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਕਟ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਧੀਨ ਲੋਕ ਤੱਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਰਥ ਅਰਥ ਬਣ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮਿੱਥ ਦੀ ਰੀਸ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੇਤਨਾ ਨਹੀ ਹੈ", ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਤਲਬ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਨ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ desacralization ਹੈ.

ਸੋਧ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ

ਬੀਤੇ ਦੀ ਸੋਧ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਟੈਕਸਟ ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੀ ਸਦੀ-ਪੁਰਾਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਗਾੜਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ - ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ monologues ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਹੀਰੋ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਰ ਦੇ ਹੀਰੋ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ. ਉਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਲੈ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਾਹ ਹੀਰੋ.

ਲੋਕਧਾਰਾ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ

ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ mythologizing ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਨਸਲੀ ਰੂਪ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਸਾਰਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬਣਾਇਆ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਮਾਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਾਠਕ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਲੋਕ (ਜੋ ਕਿ "ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਰਾਦੇ" 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ) ਦੇ "ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਡਲ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ "ਅਸਲੀ ਇਰਾਦੇ" ਲੋਕ ਤੱਤ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਠੀਕ ਠੀਕ ਹਨ. ਲੋਕ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਹੈ ਨਾਲ, ਮਨ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਫੇਡ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.