ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਚੁੱਕਣੇ ਸੋਚ ਸਨਸਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੋਚ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਫੈਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਿਾਨ ਕੇ "ਬਾਹਰੀ" ਧਾਰਨਾ ਦੇ "ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ" ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਸੋਚਣ ਦੇ ਜਨਰਲ ਗੁਣ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਦੇ , ਜੋ ਕਿ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੋਧ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਤਹਿ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ.

ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬੋਧ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ 'ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ. ਵੱਖ generalization sensations, ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੱਤ ਤੱਕ ਵਿਚਾਰ ਡੂੰਘਾਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੋਚ ਦਾ ਇਹ ਪੱਧਰ - ਇਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਸੋਚ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਹੈ.

ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ "ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ 'ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ, ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਅਨੁਵਾਦ, ਸਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਖਣਿਕ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ.

ਵੱਖਰੇ ਸਧਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲ, ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ.

ਮਨੁੱਖੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਕਰੀਏਟਿਵ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਇਹ ਹੈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ. ਸੋਚ-ਸੋਚ ਕੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਯਾਦਗਾਰ ਵਰਣਨ ਜ ਆਬਜੈਕਟ ਬਦਲ.

ਸੋਚ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ -, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ. ਦਿੱਖ-ਲਾਖਣਿਕ ਅਤੇ ਦਿੱਖ-ਸਰਗਰਮ - ਥਰੈਟੀਕਲ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ.

ਲਿਖਤੀ ਸੰਕਲਪਾਵੀ ਸੋਚ ਦੀ ਤਿਆਰ-ਕੀਤੀ ਗਿਆਨ ਵਰਤ ਕੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਨਾ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਲਈ ਖੋਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਅਮਲੀ ਗਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਲਿਖਤੀ ਲਾਖਣਿਕ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ, ਨਾ ਕਿ ਤੱਥ, ਸੰਕਲਪ ਜ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵੱਧ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਤਰ ਮੈਮੋਰੀ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਜ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਚ ਤਿਆਰ. ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ, sculptors ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕ, ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸੋਚ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ.

ਵਿਚਾਰ ਕਾਰਜ ਦੇ ਦੋਨੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ interlinked ਹਨ. ਖਾਸ ਅਸਲੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਧਾਰਨਾ - ਲਿਖਤੀ ਸੰਕਲਪਾਵੀ ਸੋਚ ਦੀ ਹੋਰ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਦੇ ਠੋਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.

ਵੱਖਰੇ ਸਧਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਕੁਝ ਵੀ ਬੱਚੇ ਕਰਵਾਉਣ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੈਨੇਜਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਜੋ ਲੋਕ ਅਮਲੀ ਕੰਮ ਕਰਨ.

ਦਿੱਖ-ਮੋਟਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਚ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਕੇ ਕੀਤੀ ਹੈ ਹੈ. ਗੁਣ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਾਦਨ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਾ ਨੂੰ.

ਬੀ ਐਮ Teplov ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਭਿਆਸ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ.

ਸੋਚ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾ

ਸੰਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ, ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ ਵਿਚਾਰ ਦੇ "ਕੱਪੜੇ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਨਾ ਸੋਚਣ ਲਈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਲਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ. ਨੇ ਲਈ, ਸ਼ਬਦ ਇੰਨੀ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਵਰਣਨ ਪਸਾਰਾ, ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮਿਲਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਜ ਬਹਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਵੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ. ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਦ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੱਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਰ ਲੈ ਨਾ ਕਰਦਾ.