ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਸਮਾਜਵਾਦ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ

"ਸਮਾਜਵਾਦ", "ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ" ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ "ਖੁਸ਼ੀ" ਸੀ, ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ "ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ. ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਲਈ ਬਰਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੇਸ਼, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸੁਪਨੇ ਸੀ, ਨਿਰਦਈ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ, ਖੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਬਣ ਗਿਆ.

ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਜਨਮ

ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਿਆ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ, ਪੀਟਰ ਅਕਲਸੇਵਿਚ ਕ੍ਰੋਪੋਟਿਨ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਪਰੰਤੂ ਪਿੱਛੋਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ 1830 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਆਮ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਇਕੋ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਕੋ ਇਕ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਸਾਰੇ ਤਰਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਰ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿਆਂਪੂਰਣ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਉਸਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ: ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਤੱਕ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਆਦ - ਸਮਾਜਵਾਦ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ - XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾ ਬਣ ਗਈ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਜਨਤਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ (ਸਮਾਜਿਕ) ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਸਮੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਰਾਜ" ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਇਹਨਾਂ ਥੀਸੀਸ ਅਤੇ ਅਰਿਸਟੋਫਨਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ "ਵਿਧਾਨਕਾਰਾਂ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਯੂਰੋਪ ਵਿਚ, ਮੱਧਕਾਲ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੂਟੋਸ਼ੀਆ ਦੇ ਗਿਆਨ-ਪਾਤਰ ਥਾਮਸ ਮੋਰ ਅਤੇ ਟੌਮਾਸੋ ਕੈਂਪਨੇਲਾ ਨੇ ਚੁੱਕਿਆ , ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਭ "ਆਖਦੇ" ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ.

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਵਿਚਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ

ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੁੱਖ ਥੀਸਸ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਦੀ ਹੈ:

ਪਰ, ਥੀਸਸ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਸਾਰੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਾਲਮ ਕਲਾਸ ਦੇ ਦਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

2. ਵਰਗ ਵੰਡ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ.

3. ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਮਾਨਤਾ.

4. ਪੁਰਾਣੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਜਾਂ ਅਧੂਰਾ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਆਮ ਭਲੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

5. ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ , ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਚਰਚ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ.

6. ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣਾ.

7. ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ, ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ.

8. ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ.

9. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੇਤਨਾ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਾ ਵਿਚ ਇਕੱਤਰੀਵਾਦੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ.

10. ਪ੍ਰੋਲਤਾਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣਾ.

ਇਹ ਸਮਾਜਵਾਦ ਕੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈਆਂ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਆਧਾਰ: ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ

ਸ਼ਾਇਦ 1 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜਵਾਦ ਵਰਗੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ-ਸਾਈਮਨ, ਬਲਾਂਕ, ਫੋਯਰ, ਦੇਸਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਿੱਖੀ, ਬਿਖਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦਰਜਨ ਅਜਗਰ ਜਗਾਇਆ ਪਰੰਤੂ 1848-1849 ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਿਰਫ 1 9 17 ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਰੂਸ ਵਿਰੋਧੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ "ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ" ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਲਾਲ ਇਨਕਲਾਬ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰ ਗਿਆ. ਸਾਡੇ ਲਈ, ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਊਬਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ.