ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕੋਡ: ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੋਡ

ਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੈ ਕੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਫਰਜ਼, ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਨੂੰ ਿਨਯਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਅਨਾਜ਼ ਸੈੱਟ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕੋਡ ਹੈ, 4000 ਸਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਿਵਟਾਿਮਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਅਜੇ ਵੀ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈਰਾਨ.

ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਖੋਜ

ਕੋਡ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਈਰਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ XX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ' ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ.

1901 ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨੀ ਤੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੀ ਟੀਮ, ਜੈਕਸ ਦੇ ਮੋਰਗਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਸ਼ੂਸ਼ਨ 'ਤੇ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਏਲਾਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਦੇ.

ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਲਗਭਗ 2 ਮੀਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਰਮਰ ਕਾਲਮ ਉਚਾਈ ਦੇ ਤਿੰਨ ਟੁਕੜੇ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਜਦ ਉਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਖੋਜ ਹੈ. ਵਿਚ stele ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸ਼ਾਸਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਾਮਾਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸੀ ਪਹੁੰਚ. ਅੱਗੇ ਦਿੱਤਾ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਕਢਾਈ ਦੀ ਸਿਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਫਾਨਾ ਅੱਖਰ ਸਨ.

ਸ਼ਾਇਦ, ਆਪਣੇ ਛਾਪੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀ ਇਲਾਮੀ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਿਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਏਲਾਮ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ. ਹਮਲਾਵਰ, ਸਭ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜ, ਕਿਸਦਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਕੇ ਪਹਿਨਣੇ.

ਮਰਮਰ ਕਾਲਮ Louvre, ਜਿੱਥੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਿਸਦਾ ਸਮਝ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ assirologii ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ J.-V. ਸ਼ੀਲਾ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਬਾਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਡ ਹੋਣ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਸੈੱਟ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਇਕਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੀਨਵਾਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਮਿੱਟੀ ਟੇਬਲੇਟ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ, ਐਸ਼ਰਬਾਨਿਪਾਲ ਦੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਅੱਗੇ 18 ਸਦੀ ਲਈ ਬਾਬਲ

ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਸੁਪਰੀਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ lawmaking ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ XVIII ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਬਾਬਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ heyday ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਈ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਫਰਜ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਵਾਰ ਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕੰਮਲ ਸੀ. ਪਰਮ ਇਸ਼ਟ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ, ਜਾਜਕ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਾਬਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਿਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਨੂੰ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਵਿਕਸਿਤ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਭ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਬਾਰਡਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ.

ਹਾਮੁਰਾਬੀ - ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਨੀਤੀਵਾਨ

ਕੌਣ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਸੱਤਾ' ਚ ਆਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਆਗੂ ਤੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ. ਉਸ ਦੇ ਵੱਧ ਤੀਹ-ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ.

• ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਲੜਦਾ ਹੈ.
• ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਿੰਚਾਈ ਸਿਸਟਮ ਹੈ.
• ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕੋਡ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ.

ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਆਗੂ ਨੂੰ ਮਸੂਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਬਣ ਗਿਆ.

ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕੋਡ. ਜਨਰਲ ਗੁਣ

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ - ਨੁਮਾ ਪਾਠ ਨੂੰ, ਕੋਡ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲਾਈਨ ਕੇ ਨਿਰਣਾ. ਸਾਰੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗਾਰੰਟਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ.

ਕੋਡ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਵਾਲਟ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇਸ ਲੇਖ, ਉੱਥੇ ਕਈ ਸੌ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੇਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ.

ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਅਤੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ pompous ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ-ਤੋੜਨ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੋਡ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ

.. ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕੋਡ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ 'ਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਵਪਾਰਕ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ, ਆਦਿ ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕੋਡ ਲੇਖ ਦੋਨੋ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਵੀ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਸੀ.

ਨਿਯਮ ਦੇ ਸੈੱਟ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਹਾ ਰਿਵਾਜ ਕਾਨੂੰਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਮੇਰੀ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ. ਪਰ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਕੋਡ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਹੈ.

ਠੋਸ ਫਾਨਾ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਿਲ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਖੋਜਕਾਰ ਪੈਰੇ ਜ ਇਕਾਈ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਸੰਪਤੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਬਾਰੇ ਲੇਖ: ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਹੱਕ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਫਰਜ਼;
• ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ;
• ਕਤਲ, mutilation, ਚੋਰੀ: ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੇਖ.

ਪਰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੇ 'ਅਧਿਆਇ "ਕੋਡ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਮਨਮਾਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਪਾਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੱਜ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ.

ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ

ਇਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੇਖ, ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਰਾਖੀ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼, ਪਹਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਪਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਸੀ. ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਟੈਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕਰਨ ਲਈ ਖਜ਼ਾਨੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਕੋਡ ਵਿਚ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਲੀਜ਼ 'ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸਮੇਤ ਜ਼ਮੀਨ ਕਾਰਜਕਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਯਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਕੋਡ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੌਦਾ ਦੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਗੌੜੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕੋਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਲੇਖ ਲਈ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਕਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ.

ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ

ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਕੋਡ ਨੂੰ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਈ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਸਨ. ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਪੁੱਤਰ deprive ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਔਰਤ ਨੂੰ, ਪਰ, ਕਾਫ਼ੀ, ਇਸ ਲਈ ਬੇਬੱਸ ਸੀ. ਜੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ, ਧਰੋਹ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸਬੂਤ ਬਿਨਾ, ਪਤਨੀ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੱਕ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਲੈਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.

ਵਿਆਹ ਦੇ 'ਤੇ ਸਨ , ਇੱਕ prenuptial ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਪਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸੱਜੇ, ਕਰਨਗੇ.

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਲਈ ਸਜਾ

ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ, ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਬੇਰਹਿਮੀ - ਸਭ ਆਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਰਾਧਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਭਰੋਸਾ , ਬਦਲਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸਮਾਨ (ਬਰਾਬਰ) ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਦਮੀ ਅਸੂਲ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਕਸਰ ਬੇਹੂਦਾ ਨੂੰ ਲੈ ਆਏ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੋਡ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਢਹਿ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਕਈ ਵਾਰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੱਜ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਲਈ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ. ਮੁੱਖ ਜੱਜ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਲ ਅਦਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਟ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ.

ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਮੁਰਾਬੀ

ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਅੱਗੇ 2000 ਸਾਲ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰੋਤ ਹੈ.

ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਿਜਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਿਰਫ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਸ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ, ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕੋਡ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਅਧਿਕਾਰ ਬਿਨਾ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਬਾਬਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ "mushkenum" ਸਨ. ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗਰੀਬ ਮਜਲੂਮਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਕਨਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ,.

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੀਤੀ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਰਿਸ਼ਤੇ - ਸਭ ਕੁਝ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.