ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਮਾਟਸ੍ਯੂਮੋਟੋ ਅਨੁਸਾਰ, - ਰਵੱਈਏ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ internalize ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੋਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ. Counterculture - ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਾ ਰੰਗ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਫੋਰਸ ਉਥੇ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸਨ. ਪਰੰਪਰਾ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਤਬਦੀਲ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਪੀਕ ਤੱਕ ਆਰੰਭ ਤੱਕ ਚਲਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਨਕਾਰ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਅਲੋਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸਭਿਆਚਾਰ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਵੈਸਟ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ 60s ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਲਹਿਰ ਦਾ ਗਠਨ - ਹਿੱਪੀ. ਪੈਸੇ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਮਤ ਵਧਾਇਆ. ਹੌਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਜੀਨਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ, ਪਹਿਲੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਤੱਕ ਕਰ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਛੁੱਟੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਕੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਉੱਚੀ ਨਾਅਰੇ ਦੇ, ਭੀੜ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੋਣ ਲਈ "ਹੋਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਰਗੇ", ਉਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ-ਸਭਿਆਚਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੱਪੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ 'ਚ ਮਦਦ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਹਿੱਪੀ ਨੂੰ ਵੀ pacifism ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਵਾਰ ਦੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਏ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ, Che Guevara ਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਰੋਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕ, ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ.
Counterculture - ਇਸ ਲਹਿਰ Punks, ਜੋ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜੀਨਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਵੀ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਸੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਤੱਕ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ-ਸਕਰਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਰਾ ਫਾਰਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਪਹਿਨੇ ਤੌਰ ਗੋਡੇ ਨੂੰ ਜਨਮ 'ਤੇ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਆਢੀਆ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਨੇ ਅੱਜ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ ਅਤੇ oblique ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਬਗੈਰ ਅਲਮਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਵਰਗੇ ਸਭ ਹਨ, ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਸਦੀ, subculture ਅਤੇ counterculture ਲਈ ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ ਤਬਦੀਲ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਲਾਵੀ ਭਰਾ ਵਿਚ ਸਦੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਦਿੱਖ "ਜਨਤਕ" ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਹਾ ਿਨਰਪਖ ਸੈਕਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁਮਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਡੋਬ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਬੋਲਡ ਚਾਲ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣਾ ਸੀ.
ਸਭਿਆਚਾਰ, subculture, counterculture ਧਿਆਨ ਨਾਲ interrelated ਰਹੇ ਹਨ. ਨਵ ਟ੍ਰੈਫਿਕ, ਤੋੜ ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ ਹਨ, ਲੋਕ ਸਲੇਟੀ ਪੁੰਜ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ faceless ਹਨ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ - ਕੱਪੜੇ, ਹੋਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ - ਅੱਗੇ ਨਵ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਨਾਅਰੇ ਪਾ.