Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody: ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ, ਜੀਵਨੀ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ, ਸਲਾਵੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਸਿਰਲ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨੀ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੰਖੇਪ, ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਰੂਸੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸੀ. ਉਹ ਵੱਧ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਮਰ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ ਲਈ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਵਿਕਸਤ.

ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ

ਦੋ ਭਰਾ ਥੇਸ੍ਜ਼ਲਾਨੀਕੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮੂਲ ਸਨ. ਸਲਾਵੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ Solon ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਉਹ ਸਫਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. 815-ਮੀਟਰ - ਸਿਰਲ ਸਾਲ 827 ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਲਾਵੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਰੇ conjecture ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਬਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੇਲ੍ਹ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ Bulgarians (ਵੀ ਉਥੇ ਸਿਰਿਲਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ).

ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ

ਚੰਗੇ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਗਿਆਨ ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਸੀ. ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਬੋਲੀ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਇਸ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦ, ਏਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.

ਪਹਿਲੀ ਸਲਾਵੀ ਗ਼ੈਰ ਸਨ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸਿਸਟਮ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਢੀਆ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਪਰ, ਜਿਹੜੇ ਬਾਹਰਲੇ ਜੋ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਸੈਟਲ, ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ. ਨੂੰ ਦੇ ਕਈ ਬਾਲਕਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲੋਨੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, Constantinople ਦੇ ਭਾੜੇ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨ. ਮਜਬੂਤ, ਜਿੱਥੇ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ. ਜੀਵਨੀ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਦੁਨਿਆਵੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਭਰਾ

ਮਿਥੋਡੀਅਸ (ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਈਕਲ ਸੀ) ਫੌਜੀ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਰਬਾਰੀ Teoctist ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਸਿਰਲ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਕੌਮ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਵੀ ਅੱਗੇ ਉਹ, ਮੋਰਾਵੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ (ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੁੰ ਲਈ ਨਾਮ) ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, Constantine ਬਣ ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਇਲਾਵਾ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਰਲ ਤੱਕ ਜੁਮੈਟਰੀ, ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ, ਹਿਸਾਬ, ਖਗੋਲ, Constantinople ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਮਾਹਿਰ ਤੱਕ ਅਡੰਬਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਉੱਚੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਤਬਾਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਬਣ ਸੀ - Hagia Sophia. ਪਰ ਉੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਲੰਬੇ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮਾਸਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ historiographical ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਪਨਾਮ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਿਰਲ ਸਮਰਾਟ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮੁਸਲਿਮ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. 856 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਲੇਸਰ Olympus, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ Abbot ਸੀ ਮੱਠ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਇਹ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੀ, ਸਲਾਵੀ ਲਈ ਵਰਣਮਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਲਾਵੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਿਕਤਾਬ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ

862 ਵਿਚ, ਬਾਅਦ ਮੋਰਾਵੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਪੈਰੇ Constantinople ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰੋ ਸਮਰਾਟ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ. ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਲਾਵੀ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਹਰ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਚੈਨ ਸੀ. ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਭਰਾ ਮੋਰਾਵੀਆ ਨੂੰ ਗਿਆ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਿਰਲ, ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਸੀਹੀ ਿਕਤਾਬ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬੁਲਗਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਿਰਲ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਿਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਸਲਾਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੁਸਤਕ, ਭਰਾ Psalter, ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਣਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਮੋਰਾਵੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ

ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਮੋਰਾਵੀਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਸੇਵਾ ਸਨ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ. ਆਪਣੇ ਯਤਨ ਨੂੰ ਵੀ Bulgarians ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ 864 ਵਿਚ ਆਈ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ Transcarpathian ਰਸ ਅਤੇ Pannonia, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਸਿਰਲ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਯਾਤਰਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਇੱਕ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ.

ਵੀ ਮੋਰਾਵੀਆ ਵਿਚ ਉਹ ਜਰਮਨ ਜਾਜਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਸੀ. ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਝਿਜਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਲਾਤੀਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ. ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਵੰਡਿਆ ਅਜੇ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੋਪ ਹਾਲੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਜਕ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਭਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਰੋਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਮੋਰਾਵੀਆ ਵਿਚ oblagorazumit ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵੋ

ਸਿਰਲ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ, 868 ਵਿਚ ਏਡਰੀਅਨ ਦੂਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਲਾਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. Morava (Czechs ਦੇ ਪੂਰਵਜ) ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪੋਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੇਠ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਹੈ.

ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਦਕਿ, Constantine ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਸਕੀਮਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਲ ਦੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਨਾਮ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਬਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਜਦਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਲਾਵੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ.

ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜਾਰੀ

Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਗੂੜ੍ਹਾ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੋਰਾਵੀਆ ਵਿਚ ਸਤਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦ ਵਾਪਸ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ 8 ਸਾਲ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਡਿਊਟੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਸੀ. ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਪੈਰੇ Svyatopolk ਕੇ ਹਾਰ ਗਿਆ. ਰਾਜਪਾਲ ਜਰਮਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਜਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਲਾਤੀਨੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਾਬਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਉਹ ਵੀ ਮੱਠ ਵਿਚ ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜਦ ਇਸ ਦੀ ਪੋਪ ਜੌਨ VIII ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਅਜਿਹੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody ਆਈ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਜੀਵਨੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਲਾਵੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. ਸਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ 874 ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਅੰਤ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ, ਹੀ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰਾਵਿਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਇੱਕ ਛਲ ਕੋਰਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਗੁਪਤ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਹਾਲੀਆ ਯਤਨ ਮਿਥੋਡੀਅਸ

ਉਸ ਦੀ ਲਗਨ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਸੀ. ਜਦ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਚਰਚ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ blacken ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਰੋਮ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਪੀਕਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪੋਪ ਅੱਗੇ ਝਲਕ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਲਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ ਕੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰੀਤ ਹੈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਸਲਾਵੀ Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ ਲੜਿਆ ਅੜੀਅਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ, ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ Constantinople ਕਈ ਸਾਲ ਵਿਚ ਹੋਈ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਸਲਾਵੀ "ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਮੋਰਾਵੀਆ ਵਿਚ 885 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਭਰਾ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਭਾਵ

ਵਰਣਮਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਭਰਾ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਸਰਬੀਆ, ਕਰੋਸ਼ੀਆ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਅਤੇ ਰੂਸ ਤੱਕ ਫੈਲ. ਅੱਜ, ਸਿਰਿਲਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਾਰੇ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਸੀ, ਯੂਕਰੇਨੀਅਨਜ਼ ਅਤੇ Belarusians. ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕੂਲ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਈ ਸਿਰਲ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਅਸਲੀ ਵਰਣਮਾਲਾ, ਫਲਸਰੂਪ ਇੱਕ ਗਲੈਗਲੀਡਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੋਣ ਹੈ, ਸਿਰਿਲਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰ ਝਲਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨਮਤਿ ਸਿਰਫ ਸੈਕੰਡਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪਰ, ਭਰਾ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ overestimate ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਲਾਵੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਈਸਾਈ ਫੈਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੌਮੀ ਚੇਤਨਾ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੀ ਇਹ ਮੰਨ ਕਿ ਸਿਰਿਲਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਭਰਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ. ਇਹ ਧੁਨੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਰਿਲਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਲਿਖਿਆ ਅੱਖਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਡੀਓ ਭਾਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ.

ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਦੇ ਕੰਮ Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਕਿਤਾਬਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਛੋਟੇ ਜੀਵਨੀ.

1991 ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਾਲਾਨਾ ਕੌਮੀ ਥੱਸਲੁਨੀਕੇ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ Holiday ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਲਾਵੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਬੇਲਾਰੂਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਆਰਡਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody, ਜੀਵਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ, ਨਵ ਖੋਜਕਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ.