Patristic ਅਤੇ Scholastic - ਦੋ ਮੀਲਪੱਥਰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮਝ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਕ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਆਮ ਅਤੇ ਖਾਸ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ.

ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, patristic ਅਤੇ Scholastic - ਉਥੇ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਹਨ. . VI-XV ਸੀਸੀ - patristiki ਦੀ ਮਿਆਦ IV-VIII ਸੀਸੀ ਅਤੇ Scholastic ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਅਜਿਹੇ patristic ਅਤੇ Scholastic ਤੌਰ ਰੂਪ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਉਹ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ? ਆਓ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਾਫ ਲਾਈਨ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Patristics - ਧਰਮ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ, ਚਰਚ ਦੇ "ਪਿਉ". «ਦੇ ਪਿਤਾ» - ਲਾਤੀਨੀ, «Pater» ਅਨੁਵਾਦ. ਮਸੀਹੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਦੀ ਇਹ ਲਾਈਨ ਬਿਆਨ, ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ: patristic ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੋ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਾਰ ਹੈ.

ਸਭ ਗੁਣ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ patristic ਹਟਾਈਏ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਹੈ. ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਆਦਮੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਦਿ: ਮੱਧਕਾਲੀਨ patristic ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. , ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਰਮ, ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ: ਬਾਅਦ ਚਾਰ ਵਵਭਾਗ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਕੇ ਖੇਡਿਆ. ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ scholasticism ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਫੋਕਸ ਹੈ.

Scholastica - ਮੱਧ ਯੁਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਕੱਢਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਿਸ਼ਾ Aristotelian ਤਰਕ. ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਧਰਮੀ ਸੀ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਧਰਮੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ.

Scholastica ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਅਸੂਲ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਮਝ patristic ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ. Patristic ਅਤੇ Scholastic - ਦੋ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪੁਟਿਆ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ. ਉਹ ਕੁਝ ਮੁੱਲ, ਅਸੂਲ, ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ. ਫਿਲਾਸਫਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, scholasticism patristic ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

scholastics ਦੇ ਮੱਧ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਇੱਕ Foma Akvinsky ਸੀ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਏਕਤਾ - ਥਾਮਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਮੁਡ਼ਿਆ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪੌੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. Patristic ਅਤੇ Scholastic ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚੁਣਦਾ ਹੈ , ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਹ, ਚਾਨਣ ਜ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ. ਵਿਅਕਤੀ ਨੇਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿਆਗ.

patristic ਅਤੇ scholastics ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸਮੁੱਚੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, patristic ਅਤੇ Scholastic ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ.