ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ
ਅੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅੱਖ, ਦੰਦ ਲਈ ਦੰਦ, ਬਦਨੀਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਬਾਇਲੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਸੀ. ਖ਼ੂਨ ਬਦਲਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲਾ ਲਊਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਮੂਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜੜ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਲਾਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ. ਇਕ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਆਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਰਿਹਾ.
ਖੂਨ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਂ ਨਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਬੀਲੇ ਜਾਂ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਖੂਨ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸੀ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਖੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਕਤਲ ਲਈ ਥਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ : ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਖੂਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੰਗੀ ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਖੂਨੀ ਝਗੜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਗੱਲ ਜਾਣਦੇ ਸਨ: ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਸਮੁਦਾਇ ਦੇ ਮੁਖੀਆ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਮਨ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਯਤਨ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਰੀਤ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਕਾਇਮ ਰਹੀ.
ਕੋਰਸਿਕਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਦਲਾ ਲਊ ਹੈ ਕੀ?
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਖੂਨ-ਖ਼ਰਾਬੇ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮਾਨਾ ਰਿਵਾਜ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨ. ਕੋਰਸਿਕਾ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ , ਜਿਸ ਨੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - ਇਹ ਇਸਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਗਵਾਹੀ ਹੈ.
ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ
ਕੋਰਸਿਕਾ ਅਤੇ ਸਿਸਲੀ - ਇਟਲੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸੁਣਿਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤਹਿਤ - ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਪ੍ਰੋਪਰ ਮੈਰੀਮੇ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸਿਰਜੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਪਲਾਟ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਨ "ਕੋਲੰਬੋ" ਨਾਵਲ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਯੂਰਪੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਜਕੜ. "ਮਾਟੇਓ ਫਾਲਕੋਨ", "ਕਾਰਮਨ" - ਵਿਸ਼ਵ-ਜਾਣਿਆ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਕਈ ਚਮਕਦਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਨੋਰ ਡੀਬਲੇਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ - ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੇਰਮੀ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅਮਰ ਕਵਿਤਾ "ਰੋਮੋ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ" ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਨੇੜਲੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਮਾਰੀਓ ਪੁਜ਼ੋ ਦੇ ਦ ਗੌਡਫਦਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਬਦਲਾਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, "ਵਿਪਰੀਤ" ਅਤੇ "ਮਾਫ਼ੀਆ" ਦੀਆਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਹੀ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਫਿਲਮ ਮਾਸਟਰਪੀਸ - ਫਿਲਮ' ਵਨ ਵੇਨ ਵੇਨਟਟਾ 'ਸਿਰਲੇਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੈਟਲੀ ਪੋਰਟਮੈਨ ਦੇ ਨਾਲ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਵਿਚ "ਰੂਸੀ ਸੱਚਾਈ"
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਵਿਚ 13-15 ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ "ਰੂਸੀ ਸੱਚਾਈ" ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਸਨ. ਉਹ ਯਾਰੋਸਵਵ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਯੁਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ . ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਵਿਚ ਇਕ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ: "ਇੱਕ ਪਤੀ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ". ਬਦਲੇ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਰ 40 ਰਿਵਨੀਆ.
ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ?
ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਬਦਲਾ ਲਊ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਹਾਏ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੁਣ ਤਕ, ਖੂਨ ਫੈਲਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਸਰਬੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਟਾਪੂ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਕੋਕੋਸ਼ੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ, ਸਾਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਘਾਟੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਕਤਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਵੇਨਜਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ.
Similar articles
Trending Now