ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ - ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੈ? ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ Canon, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵੀ ਵੱਧ ਅਥੇਨੀ ਰਿਸ਼ੀ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੈਟੀ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਮੁਫ਼ਤ ਹੋਣ ਲਈ - ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਜ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਹੱਦ ਤੱਕ ਠੀਕ ਠੀਕ ਹੈ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਤੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਦੇ ਗੁਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ "ਆਜ਼ਾਦੀ."

ਪਹਿਲੀ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਸਪੇਸ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਹਫੜਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਜਾਰੀ. ਦੂਜਾ ਗੁਣ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਟਿਕਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਬਿਨਾ, ਜਨਮ ਤੱਕ ਲਿਆ ਚਾਰਟਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਸਪੇਸ ਹੋਰ ਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਟੈਕਸਾਨੋਮੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਚੌਥ ਅਤੇ, ਦੂਜਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਅੱਜ ਥੀਮ ਦੇ ਸਵਾਲ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਤੱਕ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਲੈ. ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤੰਗ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕੇ ਸੀਮਤ ਭਾਵ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ ਸਾਫ, ਫਿਰ ਕੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗੁਣ? ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਟੁੱਟ ਹਨ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ. ਅਤੇ, ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਹਿਲੂ. ਉਸੇ ਦੇ ਨੈਤਿਕ - ਇਸ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਿਰਫ, ਕਿਉਕਿ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜ ਨਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਬਣ ਮੁੱਦੇ 'ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਖਮ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਣਪੱਟ ਹੈ. ਸਾਰੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਨ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅਪਰਾਧੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ 'ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਇਕ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਹਰ ਹੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪਰੇ ਵਧਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਦੇ ਇਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਵੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵੱਧ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਅਸਰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸੇ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੇ ਪਿੱਛਾ, ਰੱਖਿਆ, ਨੇਮ ਦੇ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਮਾਰ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇ ਸੰਗੀਨ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ...

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਟੁੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਰਥ, ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਸਮਝ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਠਨ ਤੱਕ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਹੀ, "ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ" ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ 'ਅਰਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ", ਅਤੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਿਰਫ ਸੈੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਭਟਕਿਆ ਰਵੱਈਆ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਲਈ, ਪਰ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਜਾਵੇਗਾ.