ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਰਤਾਓ ਨੂੰ: ਮਾਡਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀ ਿਸਫ਼ਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ

ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, "ਲੀਵਰ" ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਲੂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਨੋਰਥ, ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨ ਮੁੱਲ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਮਾਜ ਅਕਸਰ ਉਹ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ.

ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮਾਡਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਪਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਟਕਰਾਅ ਹੈ ਜਦ ਧਿਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਪਹਿਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ, ਨਾਰਾਜ਼ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਚਿੜ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਸਾਰੂ ਕੰਮ ਦੀ ਹੈ, ਜ (ਅਕਸਰ) ਹਮਲਾਵਰ (ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ) ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦੋਨੋ ਵਿਚ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਸ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਮੁੱਢਲੀ ਿਸਫ਼ਾਰ - ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ.

ਦੂਜਾ ਮਾਡਲ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੇਠ ਰੁਝਾਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ psychosomatic ਰੋਗ ਦੇ ਗਠਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਤੱਕ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਜੁਰਮ ਲੈ ਨਾ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. , ਮੁਕੰਮਲ ਸਿਖਲਾਈ ਜ ਕੁਦਰਤੀ - ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਪਹੁੰਚਣ 'ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.

ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ੇ ਗੁੱਸੇ ਜ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਵਿਚ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਚੌਥੇ ਮਾਡਲ. ਪਰ ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਉਪਾਅ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਈ ਹੈ, ਦੋਨੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟੋ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੜਨ ਲਈ, ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਕਾਬੂ ਝਲਕ.

ਜਦ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਪੰਜ ਮਾਡਲ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ. ਕੋਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਣਨੀਤੀ. ਮਨੁੱਖ, ਸ਼ਾਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਿਸਫ਼ਾਰ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਡਲ ਸਰਗਰਮ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਚੌਥੇ ਮਾਡਲ ਹੈ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਉਪਾਅ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ.

ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਰਕ ਇਸ ਮਤੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਅੱਗੇ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ - ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਟਕਰਾਅ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ. ਨਹੀ, ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਤ ਵਾਧਾ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਤ ਨੂੰ, ਚੈਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਪਹੁੰਚ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.