ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ

"ਹਾਸੇ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਕ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਇਕ ਉਜਾਗਰ ਜਾਂ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਤੱਤ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਹਨ.

ਮੂਲ

ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਆਏ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹਾਸੇਕਾਰੀ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਟਾਰੀ, ਰਾਮਸਿਸ III ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਪਾਇਰਸ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਅੱਜ ਵੀ, ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਰਥ ਰਾਮੇਸ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਲੋੜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ .

ਬੀਤੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੱਡਾ ਚਿੱਤਰ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਕੈਟਿਕ ਪੈਰੀਡੀਜ਼

ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਅੰਗਕ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਵਿਕ ਹਾਸੇਹੀਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਹਾਸੇ-ਮਖੌਲ - ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਦਾ ਪੈਰੋਲੋਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਹਾਸੋਹੀਣੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਅਪੂਰਣਤਾਵਾਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਵਿਕ ਹਾਸੇ-ਮਖੌਲ ਕਾਰਟੂਨ ਜਾਂ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਵਿਅੰਗਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚਾਰਟ ਹੈ.

ਅੱਜ ਤਕ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਵਿੱਚ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸਮਾਰਟ ਵਿਚਾਰ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਪੈਰੋਡੀ ਲਈ ਆਧਾਰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਮੇਡੀ ਸਾਈਡ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਟੂਨ ਦੀ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ:

"ਫ਼ਰੌਸਟ ਅਤੇ ਸੂਰਜ - ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਨ!

ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਨੀਲਾ, ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਠੰਡ ...

ਤੁਸੀਂ ਜਨਵਰੀ ਵਿਚ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੋਗੇ ...

ਪਰ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ... ਨਾ ਅੰਤ 'ਤੇ! "

ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਹਾਸੇ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਟੂਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਹਾਸੇ ਵਰਗਾ ਹਾਸੇ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੋਅ-ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਚਿਆਰੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕੌੜਾ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੀ ਆਸ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਅਸਾਧਾਰਣ

ਕਾਰਟੂਨ ਅਜੀਬੋ-ਗ਼ਰੀਬ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ, ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੱਖੇ ਤਾਰੇ ਹਨ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਕਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਰਟੂਨ

ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਾਸੇਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਉੱਤੇ ਇਸ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਦਾ. ਮਹਾਨ ਪੈਟਰੋਇਟਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਫੌਜੀਆਂ ਦੇ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ, ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਡੰਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ.

ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕਾਰਟੂਨ ਦਾ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿਆਸੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਸੇਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ "ਵੱਡੇ ਟੀਚਿਆਂ" ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਜਰੂਰੀ, ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਤਿੱਖਾ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.