ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ ਦੀ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਕੋਡ. ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਦੇਣਦਾਰੀ Sudebnik ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ

ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਕੋਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ artifacts, ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ XVIII ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਲਈ ਕ੍ਰਮ posterity ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਮਰਮਰ ਕਾਲਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਝ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਕਤੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਮਾਰਕ ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਇਰਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਥੇ ਹੈ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ 1901-1902 ਗੁ ਦੌਰਾਨ French ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਸਾਹਮਣੇ ਥੰਮ੍ਹ 'ਤੇ ਉਤਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਲਾਮੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੰਭੇ ਲਿਆ, ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ. ਇਹ ਲੋਕ ਰਾਜੇ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬਾਬਲ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਲੇਬਲ ਦਾ ਮਿਟਾ ਕਰਨ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਹੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਭ ਸੈੱਟ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਹੋਰ ਕੋਡ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਸ਼ੈਲਫ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਦੇ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਕੋਡ ਮਨੂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਕਸਰ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਇਕਾਈ ਬਣ. ਇਹ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਫਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਬਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ.

ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਰਾਇੰਗ ਕਾਲਮ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਖਾਇਆ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ. ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਸ਼ਾਮਾਸ਼ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ. ਕਾਲਮ ਦੀ ਸਤਹ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪਾਠ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਹੈ.

ਖੋਜਕਾਰ ਐਰੇ ਵੰਡਿਆ 282 ਲੇਖ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਸਿਰਫ 247. ਬਾਅਦ ਵੀ 1902 ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮਿੱਟੀ ਟੇਬਲੇਟ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਠ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਨਵਾਹ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੇ ਜਾਰੀ ਪਾਇਆ ਹੈ.

ਰਚਨਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ

ਕਈ ਸਦੀ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਕੋਲ ਇਕ ਰਾਜ ਦੇ. ਇਹ ਸੁਮੇਰ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੈ. ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਮੋਰੀ-ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਆਲੇ ਪੱਧਰੇ ਤੱਕ ਸਮੇਟਣ. ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. 1755 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਵੱਖਰਾ ਰਾਜ ਵਿਚ ਏਕਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਬਰਖਾਸਤ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਅਹਿਮ ਜਿੱਤ ਹੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ sudebnik ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ.

ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਦੇ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦ ਹਾਮੁਰਾਬੀ, ਕਈ ਸਦੀ ਲਈ ਚੱਲੀ. ਸੁਧਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੇ ਭੂਮਿਕਾ ਵਧ ਗਈ ਹੈ.

ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਅੱਕਾਦੀ ਦੇ ਬਾਬਲ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਦਘਾਟਨ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਲੈਅ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸ

ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਕੋਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਰਗੇ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਫ ਡਵੀਜ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਕਲਾਸ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਿਰਕੂ ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਧੀ ਹੀ ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ. ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨਾ. ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਹ ਪਲਾਟ ਛੂਹ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਯੋਗਦਾਨ ਬਾਬਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲਈ ਗਿਣਿਆ. ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਕੋਡ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ' ਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਦੇਣਦਾਰੀ Sudebnik ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ.

ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਪਤੀ ਨਾਲ ਲੈਣ-ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ. ਜ਼ਮੀਨ, ਵੇਚ ਪਟੇ ਅਤੇ ਬਿਆਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੇ. ਆਕਾਰ ਪਾ aviluma (ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ) 1 60 ਹੈਕਟੇਅਰ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਸੈਕਿੰਡ ਕਲਾਸ

ਸੈਕਿੰਡ ਕਲਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ mushkenum ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮਿਆਦ, ਜੋ ਲੋਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਲਾਟ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸੂਬੇ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਕਲਾਸ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜੋ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗ਼ਰੀਬ ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਿਆ.

ਕਿਉਕਿ ਬਾਬਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਖਿੱਚਿਆ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਸਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਰਾਜੇ ਤੇ ਪਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੇ mushkenum ਬਰਾਬਰ ਚੰਗੇ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ.

ਸੈਕਿੰਡ ਕਲਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਧਾਰਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੰਪਤੀ ਸੰਪਤੀ avilumov ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਕਲਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਨਤਕ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 8 ਅਨੁਸਾਰ ਲੇਖ, ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਜਿਹੇ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਚੋਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੇਬ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

Sudebnik ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਕੀ ਹੈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸਨ. ਮੰਦਰ ਦੇ priestesses ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਸਭ ਦੀ ਕਦਰ ਸੇਵਾ (tamkarov). ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੀ 12 75 ਹੈਕਟੇਅਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਦੇਣਦਾਰੀ Sudebnik ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ, ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ 'ਚ ਸੀ. ਫ਼ੌਜੀ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਪਾ 9 12 ਹੈਕਟੇਅਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. Pastoralists ਛੋਟੀ ਪਲਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੀ.

ਗੁਲਾਮ

ਤੀਜੀ ਕਲਾਸ ਗੁਲਾਮ, ਜ vardumy ਸਨ. ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਰ ਦਾ ਿਨਪਟਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਨ. ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਦੋਸ਼ ਸੀ.

ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਦੇਣਦਾਰੀ Sudebnik ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਸਭ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਰਾਹ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਭਗੌੜੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ. ਗੁਲਾਮ, ਜੋ ਮੁਫ਼ਤ ਲੋਕ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ 'ਚ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਕੰਨ ਵਢ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ.

ਨੌਕਰ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕੇਸ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਜ ਦੂਜੀ ਕਲਾਸ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਲਈ ਭਾਰੀ ਨਾ ਸੀ, ਜੇ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੁਲਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਦਖਲ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਦੌਲਤ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਸਨੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਡੈਣ ਡਾਕਟਰ aviluma ਦਾ ਇਲਾਜ, ਉਸ ਨੇ 10 ਸਿਲਵਰ ਸ਼ੈਕਲ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ mushkenum ਹੈ, ਫਿਰ 5. ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਲਈ ਸਿਹਤ 2 ਸ਼ੈਕਲ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ.

ਅਦਾਲਤ ਨੇ

ਜਨਰਲ ਗੁਣ Sudebnik ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰੀ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਮਰਮਰ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਲੇਖ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਸੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ whistleblowing ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਬਰਾਬਰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ (- talion ਹੋਰ ਨਾਮ) ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਅੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਅੱਖ" ਲਈ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪਤਾ "ਇੱਕ ਦੰਦ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੰਦ. '

ਬਾਬਲੀ ਬਹੁਤ ਵਹਿਮੀ ਲੋਕ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਦੋਸ਼ ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਆਮ ਸਨ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਡੂੰਘੇ ਨਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿੱਚ ਟੁੱਭੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਉਹ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਕੀਲ ਦੇ ਘਰ ਜਾਦੂਗਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ, ਮੱਧਕਾਲ ਤੱਕ ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਮਸੀਹੀ ਕੀ ਇਹ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ ਹੱਥ ਉਬਾਲ ਕੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ.

ਹਾਮੁਰਾਬੀ Sudebnik ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੀ ਸਖਤ ਦੇਣਦਾਰੀ. ਜੱਜ ਨੇ ਇਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਪ੍ਰਿੰਟ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੋਮ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਵੰਚਿਤ ਖੋਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੜ ਹਰਜਾਨੇ (ਧਾਰਾ 23) ਦੁੱਖ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ avilumov ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਰਿਫੰਡ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਿਲਵਰ ਦੇ ਇੱਕ ਥੈਲਾ (24 ਲੇਖ) ਦੀ ਰਕਮ 'ਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਮਾਪ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਹਿਸਾਬ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ, ਇੱਕ ਮੇਰਾ ਲਗਭਗ 600 ਗ੍ਰਾਮ ਸੀ. ਇਹ ਫਰਜ਼ Sudebnik ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਕੁਝ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਿਨਯਮਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

ਵਧੇਰੇ ਲੁੱਟ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਅੱਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੇੜਲਾ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਆਦਮੀ, ਲਾਭ ਘਰ ਆਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਉਸੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ. ਜੋ ਕਿ Sudebnik ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਗੁਣ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ Lynch ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

corporal ਦੀ ਸਜ਼ਾ

ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਗੁਆ ਲਈ ਸੀ. ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੂਲ ਹੈ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇ "ਦੋਸ਼ੀ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਛਾਿਪਆ. ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਨਿਗਾਹ puncturing ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਖੋਦ ਕੇ ਬਾਹਰ. ਉਸੇ ਹੀ ਟੁੱਟ ਹੱਡੀ ਟੁੱਟ ਦੰਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਲਈ ਚਲਾ.

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਗਲ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਕਲਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਦੱਬਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ 60 ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਪੀਅਰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, mushkenum ਵਿਚਕਾਰ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਜੜ੍ਹ ਜੁਰਮਾਨਾ ਦੇ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੀ ਲੇਬਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰ

ਕਈ ਲੇਖ slipshod ਕੰਮ ਅਤੇ inattention ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਤਰਖਾਣ ਕੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਢਹਿ ਬਣਾਇਆ, ਜੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ.

ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ boaters ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਮਾਨ ਲਿਜਾਣਾ ਸੀ. ਜੇ ਆਪਣੇ ਕਸੂਰ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਈ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਉਹ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਜਨਰਲ ਗੁਣ Sudebnik ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਰਾਜ ਦੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੰਡਾਰ 'ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਤਨਖਾਹ-ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਿਨਯਮਤ ਵੀ ਕਾਰੀਗਰ, ਕਾਰੀਗਰ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ ਸਥਿਰ ਭਾਅ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਧਿਰ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਾਦ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੀ. ਕੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਬੂਲਦਾ ਚੋਰੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ aviluma ਕੁਝ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ 'ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਿਨਪਟਾਰਾ ਕਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਵੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਚਲਾਇਆ ਨਹੀ. ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਵਿਚ ਸਖਤੀ ਦੇ ਠੇਕੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਉਚਿਤ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਫ਼ੌਜੀ ਸੇਵਾ

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਲੱਭਣ ਲਈ, 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਜੀ ਕਲਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਹ redumu ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ bairum (ਜ਼ਮੀਨ ਉਹ ਹੋਰ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ). ਫੌਜੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫੌਜੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ, ਅਲਾਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਪਸ਼ੂ) ਨੂੰ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੀ ਖਰੀਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸਿਲਵਰ ਗੁਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਹ ਫੌਜੀ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਫਾਇਲ ਸਨ. ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ - ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ten'ses ਮੈਨੇਜਰ. ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਤਾੜਨਾ ਦੀ ਸੀ, ਸਰਕਾਰ ਬੁਰੀ hazing ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਡਕੈਤੀ ਸਮੇਤ, ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ. Redumu, ਭਾਰੀ ਪੈਦਲ ਸਨ ਜਦਕਿ bairumy ਲਈ ਤਿਆਰ ਝੁਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਪਰਿਵਾਰ

ਵੱਡੇ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਖਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਜ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਪਤਨੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 177 ਲੇਖ, ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਆਜ਼ਾਦ ਸਿਰਫ, ਜੋ ਮਹਿਲਾ priestesses ਸਨ. ਪਰ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ, ਦੇਵਤੇ (110 ਲੇਖ) ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਦਾਜ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਤੱਕ ਲੈ ਆਏ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਲਾਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਤਨੀ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਰੀਦ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਲਵਰ ਮੇਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਤਲਾਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਤਨੀ ਨੇ ਇਕ ਜ਼ਿੱਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਉਸ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੇ, ਜਦਕਿ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਬਕਾ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਤਨੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਰਾਬੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦਾਜ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ incest ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ, ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪਾਪ ਅਤੇ ਹਰ ਕੁਫ਼ਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਰਮਰ ਪੱਥਰ 'ਤੇ 282 ਲੇਖ ਨੂੰ ਸੂਚੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਚਿਹਰਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, Sudebnik ਹਾੰਮੁਰਬੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਗੁਣ. ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅਨਾਥ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਆਗੂ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਅਪੀਲ ਵਿਚ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੇ ਸ਼ਾਮਾਸ਼, ਮਾਰਦੁੱਕ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹੈ. ਡੀ

ਹਾਮੁਰਾਬੀ Sudebnik ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਿਛਲੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਨਰਲ ਗੁਣ. ਸਮਰਾਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਦ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਾਵੇਗਾ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.