ਕਿਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ?

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ 'ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋੜ. ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਵਰਗ

ਕਈ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਚਾਹੁੰਦੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਮਨਮਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ. ਇਸੇ ਲਈ ਲੋੜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹੈ.

ਲੋੜ - ਇਹ ਕੁਝ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੋਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਲੋੜ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਪਰ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ - ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ, ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ

ਮੁਕੰਮਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ. ਸਾਰੇ ਜੇਕਰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਲਈ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਫੜਾ ਰਾਜ ਕਰਨ ਗਏ ਸਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਫੋਨ ਦੀ ਹੈ ਨੂੰ, ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸੀਮਿਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਲੀਕਾ ਅਤੇ Subordination ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਵਰਤਾਓ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ. ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਨਹੀ ਜਾਵੇਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲੰਬੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲਈ ਲੋੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਅਟੁੱਟ ਹਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਕਰਕੇ ਦੇਖਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੱਕ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਥਿਊਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਹੀ ਹਾਲਾਤ ਅਧੀਨ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਕੁਝ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ.

ਮਕੈਨੀਕਲ determinism ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੋੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪੂਰੀ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਲੋਕ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਰਸਾਈ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ

ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਉਹ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜ ਹੋਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿਚ ਲੋੜ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਸੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਉਦੇਸ਼ ਹਾਲਾਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੀ ਲੋੜ' ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਸਦੀ ਹੈ.

ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ

ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਹਰ ਮਿੰਟ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ: ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਜ ਹੁਣ ਸੌਣ ਨਾਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਖਾਣ ਚਾਹ ਪੀਣ, ਪੈਰ 'ਤੇ ਜ ਕਾਰ ਦੇ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ. ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ - ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਹਾਲਾਤ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.

ਆਜ਼ਾਦੀ - ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਗਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਹੋਰ ਵਿਚ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ.

ਤਰੱਕੀ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਪਰੈਟੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹਨ. ਲੋਕ, ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਦੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕਿਆ. ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਅਣਜਾਣ ਲੋੜ ਸੀ. ਆਦਮੀ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮੰਨ, ਇਕ ਨੌਕਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਤੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਬ੍ਰਹਮ ਲਈ ਪਿਛਲੀ ਸਨ, ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਾਰਥਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ causal ਰਿਸ਼ਤੇ ਕੁਝ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਟੋਕ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਸਿਰਫ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ.