ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ - ਇਸ ... ਸੋਸ਼ਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਦਿਨ ਕੇ ਦਿਨ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ, ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਸੋਚਦੇ ਬਾਰੇ, ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਘੱਟ ਜ ਹਾਈ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਪੂਰਾ ਜ ਪਤਲੇ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਜ ਵਾਲ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮੂਰਖ ਸਮਾਰਟ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਜ ਉਦਾਸ ...

ਅਰਥ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਇਹ ਸਭ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ? ਦੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ - ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਲੋਕ ਘਟਨਾ ਜ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟੇ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸੋਚ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸਿੱਟੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਸ ਪਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ - ਸਾਡੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ.

ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਉੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ 2 ਕਿਸਮ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਦੂਜਾ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ shyness ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ. ਇਹ dispositional ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ (ਆਦਮੀ ਨੂੰ). ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ shyness ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਲੀਪ ਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ (situational) ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਰੋਪ - ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ. ਲੋਕ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਖੁਲਾਸੇ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਅਸਰ.

ਮਿਸਾਲ

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਹੈ. , ਸਮਾਰਟ, ਕਿਉਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਮੰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਕੁਝ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਆਸਾਨ 'ਤੇ - ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ. ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਪਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮ

1. ਅੰਤਰ- ਸੰਬੰਧ. ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸਤ ਜ ਲਭਣਾ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ, ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੰਭਵ ਦੱਸਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ. ਇਸੇ? ਆਪਣੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਕੀਤੀ ਹੈ.
2. ਅਨੁਮਾਨ. ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਕਾਰ ਗ਼ਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾ ਸੀ ਅਪਰਾਧ ਲਿੰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਮਾਰਧਾੜ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪਾਰਕਿੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਕਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਕਰੇਗਾ,.
3. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਾਰਨ (ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਜਾਣਕਾਰੀ) ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ, ਘਟਨਾ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਹੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਥਿਊਰੀ

ਉਹ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸ ਅਤੇ ਇਸੇ ਆਮ ਲੋਕ ਕੁਝ ਸਿੱਟੇ ਕਰ, ਉਹ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1. Frits Hayder (1958) ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ - ਯੂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਮਨੋ, ਉਹ causal ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਰੋਪਣ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਮਨਮਤਿ ਦਿੱਖ:

• ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, 'ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਗੁਣ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਧਰੇਪਨ ਜ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ;
• ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ (situational) ਆਰੋਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

2. Edvard Dzhons ਅਤੇ ਕਿੱਟ ਅਖਵਾਇਆ (1965) ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਜ mindless ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ). ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕੰਮ ਹੈ.

3. ਮਾਡਲ covariance ਹੈਰਲਡ ਕੈਲੀ (1967) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸਭ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਥਿਊਰੀ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ - - ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ: ਉਸ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਕ ਮਾਡਲ ਵਿਕਸਤ. ਸ਼ਬਦ "covariance" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਈ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਕੈਲੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਉੱਥੇ causal ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਿਰਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ:

• ਸਹਿਮਤੀ;
• ਵੱਖਰਾਪਨ;
• ਕ੍ਰਮ.

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਪਰ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਡੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ

ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤੀ ਬੋਧ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਕਿਸਮ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਗੁਣ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ situational ਕਾਰਕ' ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਗਲਤੀ ਦਾ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਜਰਅੰਦਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬੋਧ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਚਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਦਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਪਾਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਬੈਗ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਰਾਈਵਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰਾ ਵਰਤਾਉ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਘਿਆ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਵੀ ਬੂੰਦ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਈਕਲ ਚਿਹਰਾ ਪਾਸ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੈਗ ਵੱਧ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸਪੇਸ ਬਣਾ ਲੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ situational ਕਾਰਕ, ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ ਬਚਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਡਿਫੈਨਸਿਵ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਿਆਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਤੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਰੋਪਣ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ situational ਵਰਗਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ. ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, "ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕੀ ਚੰਗੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਬੁਰੇ ਲੋਕ ਨਾਲ ਕੀ." ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ, ਵੀ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਦ ਲੋਕ ਸੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਰਾਈਵਰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਪਰ, ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਵੱਧ ਨਾਲ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਾਪਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਹੋਰ ਪੀਣ ਵੱਧ ਲੰਗ ਕਸਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਉਪਰੋਕਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਦੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲਾਚਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, "ਨੂੰ" ਇਤਿਹਾਸ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ - ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਭ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ - ਮਨੁੱਖੀ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਜ ਬੇਆਰਾਮ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਖਤਰਨਾਕ ਹਾਲਾਤ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਘਟਨਾ ਜ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.