ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ: ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਰੁਝਾਨ ਕੀ ਹੈ?

ਸਾਡੇ ਅੜਚਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿਹੜੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਾਂ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕਲੇ ਦਾ ਹੱਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਕੋਈ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਓ.

ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਓ ਇਹ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਖੁਦ ਆਪ ਉਠਿਆ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਜਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਵੇਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਹ ਨੂੰ ਜਗਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੂਥਰਨਿਜ਼ਮ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਆਲਬੀਅਨ - ਐਂਗਲੀਕਨੀਵਾਦ, ਅਤੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕੇਲਵਿਨ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ - ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼, ਸਕਾਟਲੈਂਡ, ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੰਗਰੀ, ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਵੇਖੇ. ਇਸ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰੀਵਾਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

1536 ਵਿਚ ਜੇ. ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ "ਇੰਸਟਰੱਕਸ਼ਨਜ਼ ਇਨ ਦਿ ਕ੍ਰਾਈਅਨ ਫੇਥ" ਨਾਮਕ ਇਕ ਕੰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ. ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ. ਕੈਲਵਿਨ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿਚ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਹੈ. ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦਾਤ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਖ਼ਰੀ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨੇੜਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਂ ਹਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੈ: ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਿਚ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਤਦ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਹੜੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਜਨਹਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਿਹਤ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀ. ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਮਿੰਟ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ, ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਨੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕੀਤਾ - ਜਨਤਕ ਭਲੇ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ. ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕੀ ਜਗਤ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ. ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਾਰ ਇਕ ਥੀਸੀਸ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਿਓ.