ਖਸਤਾ ਸ਼ਬਦ: "ਇਨਕਲਾਬੀ ਕੀ ਹੈ?"

ਸ਼ਬਦ "ਇਨਕਲਾਬੀ" ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਵੱਧ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਏਲਾਹ-ਬਰਨ "ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕ ਭਾਵ ਵਿਚ ਖਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗ ਬਣ ਗਿਆ. ਰਸਾਇਣ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਮ, ਆਦਰਯੋਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ moiety ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਸ ਨੂੰ, ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ (ਮੁਫ਼ਤ ਮੂਲਕ) ਆਮ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੁਝ ਗਤੀਆਤਮਿਕ ਸੀਮਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਥਿਰ ਹਨ.

ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ

ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਨਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖਸਤਾ ਲੋਕ ਜਾਣ ਗਏ ਹੋਣ ਲਈ ਰੋਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ: 'ਕੀ ਹੈ? ਇਨਕਲਾਬੀ ਹੈ ". ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੁੱਲ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਟੀਵੀ ਦੀ vyporhnet ਹੈ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਅਰਥ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਧਾਰੀ (!) ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹੈ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੋਡ ਕੀਤਾ.

ਮੂਲਕ ਕੀ ਹਨ? ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਇਨਕਲਾਬੀ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਾਣੀਆ ਦੀ ਹੌਲੀ ਮਿਧਣ ਦੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਲੋਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣੂ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਸੀ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਭਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਚੰਗੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਕਾਰਵਾਈ. ਕਿਉਕਿ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ zomboyaschik ਰਾਏ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Radicality - ਇੱਕ ਰਾਏ ਭੀੜ ਦੀ ਔਸਤ ਰਾਏ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬੀ ਹੈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਰੈਡੀਕਲ ਕੁਦਰਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਕ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਗਰਮ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕੋਸੇ ਜ ਫਜ਼ੀਹਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਦੇ. ਮੂਲਕ sillier ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਮਿਲਣ ਕਦੇ. ਉਹ ਕਤਲ ਅਤੇ ਖਲਨਾਇਕ ਵਿਚ, ਉਹ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੇ. ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਕੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਫਰਕ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਹਨ. ਇਨਕਲਾਬੀ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕਲਪਨਾ: ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ - ਹੋਰ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ kutyumy ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਅਤੇ paradoxical ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਸਵਾਲ ਦਾ: "ਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਰੈਡੀਕਲ ਹੈ?". ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਨੂੰ ਵੀ - ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਲਹੂ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਹੇਠ ਤੱਕ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖੂਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਦਸ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਲਈ fertilizes ਹੈ.

ਉਹ ਖੜੋਤ ਅਤੇ ਸਡ਼ਨ ਨਿੱਘਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਸੁਧਾਰੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਦੀ ਜ਼ਾਲਮ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਾਲਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮੂਲਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਚ. ਉਹ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਲਾਕ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਹਾੜੀ ਭੀੜ ਦੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚੀਕ ਅਧੀਨ ਵਾਪਸੀ. ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ Goethe ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਬਦੀ, ਲੰਬੀ ਗਰਦਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਸ਼ਾਇਦ executioners ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹੂਲਤ ਸੀ.

Gaunt ਅਤੇ Zaliznyak. ਕੀ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ? ਸੂਬੇਦਾਰ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. Minin ਅਤੇ Pozharsky? ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ. ਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ oligarch ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. Pozharsky ਵੀ ਸੌਖਾ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਨਾਪਤੀ ਜੋ ਪੰਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਕਰੀ ਪੱਖ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਮੂਲਕ ਸਨ. ਦਲਦਲ ਅਤੇ ਸੜਨ ਵੀ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਨਿੱਘੇ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਜਦ ਬੱਦਲ ਨੇ ਅਲੋਪ ਹੋ, ਉਹ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ 150 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਸਾਹਮਣੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸਮਾਰਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਗਾਓ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਸਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਨਾ ਕਿ Romanovs ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਕਿਸ ਦਾ ਹੱਲ ਪੱਕਣ ਲਈ?

ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ - ਵਿਆਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੜਯੰਤਰ. ਪਾਸੇ ਤੱਕ ਨੂੰ ਡਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ. ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਜਟਿਲਤਾ untwist ਲਈ ਤਿਆਰ. ਜਦ ਉਹ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਬਾਰੇ ਆਮ ਲੋਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਮ ਲਈ ਨੀਤੀ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਬਾਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਤੇ ਤੰਗ-minded ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਜੇਬ ਮਿਲੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ? ਮੂਲਕ ਜਿੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਚੁੱਪੀ? ਪਰ ਰਾਜ ਦੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਰੀਸੈਟ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਖਾਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕਾਢ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੀਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਜਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਪਰ ਰਾਜ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਆਮ ਲੋਕ ਜੋ ਦਲਦਲ ਸੜ੍ਹ ਅਤੇ ਨਿੱਘੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਪ ਸਰਕਾਰ ਮਿਲ ਕੇ ਜੰਗ ਹੈ ਸੀ, ਜੇ ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਭੰਗ ਨਾ. ਅਚਾਨਕ ਬਣ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਸੀ ਚੋਟੀ ਤੱਕ ਦੁਹਾਈ ਸੁਣਦਾ: ਕੀ ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਰੈਡੀਕਲ ਹੈ? ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਇਹ ਤਬਾਹੀ! ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ - ਚੋਟੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਾਜ ਗੰਦੀ ਮੀਟ ਦੂਰ ਡਿੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾੜੀ ਨੰਗਾ. ਕੇਵਲ ਹੁਣ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ. ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਸੜ੍ਹ ਵਿਚ ਦਸ ਸਾਲ, ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਜਦਕਿ - ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ.