ਜਾਰਜੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਕਲੇਰਿਕ, ਆਰਕਿਮੈਂਡਾਈਟ ਰਾਫਾਈਲ ਕਾਰੇਲਿਨ

ਪੁਰਾਤਨ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ecumenism ਦੀ ਕਸੌਟੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਜਨਤਕ, ਜਾਰਜੀਆ ਐੱਚ. ਆਰ. ਸੀ. ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਆਰਕਿਮੈਂਡਾਈਟ ਰਫੇਲ ਕਾਰੇਲਿਨ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਚਰਚ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣੇ: "ਇਨ ਦੀ ਸਰਚ ਆਫ ਟੂ ਟ੍ਰੈਡ", "ਦ ਵੇ ਆਫ ਏ ਕ੍ਰਿਸਚਨ", "ਸੁਕੇਕ ਦਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ" ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ

ਆਰਕ੍ਰਿਮਿੰਡੀਟੇਟ ਰਾਫਾਈਲ ਕਰੇਨਲ: ਜੀਵਨੀ

ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ, ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਨਿਕੋਲੈਏਵਿਚ ਕਾਰੇਲਿਨ 29 ਦਸੰਬਰ, 1931 ਨੂੰ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਤਬਿਲਿਸੀ ਵਿਖੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ. ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੋਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਦਾ ਸੱਚ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੋਖਾ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਕਸ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਉਲਟ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਭਟਕਣਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ - ਉਦਾਸ ਉਦਾਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੀ ਉਮਰ ਤੇ ਵੀ, ਉਹ ਮੱਠ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ

ਮੱਠਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸਾਲ 1954 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਇਰਡਾਕੋਨ ਅਤੇ ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਖ਼ਾਜ਼ੀ ਅਸ਼ਾਰ ਦੇ ਓਚਾਮਚੀਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਲੋਰੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਵਿਕਟੋਰਿਜਨ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਹਾਈਡੌਡੈਕਨ ਰਫ਼ੇਲ ਨੇ ਨੇਤਨਾਤਮਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਡੈਮੋਨੀਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਨਿਟਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ.

ਸੁਖੁਮੀ

ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ, ਰਾਫਾਈਲ ਕਰੀਲਿਨ ਸੁਖੁਈ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਬੋਰਾਜ਼ਨਸਕਾਇਆ ਕਬਰਸਤਾਨ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪਿਤਾ ਆਰਕਿਮੈਂਂਡਰਿ ਸਰਾਫੀਮ (ਰੋਮੇਰਤੋਵ) ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਜਰਬਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਸੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੁੰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਚਾਈਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣ ਗਿਆ. 2010 ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਕਾਨਿਆਨਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸੇਂਟ ਸਰਾਫੀਮ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧਮ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਬੇਲੋੜੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਮਾਰਗ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ

ਆਰਚੀਮਿੰਡੀਰੀ ਰਾਫਾਈਲ ਕਾਰੇਲਿਨ ਨੂੰ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਜ਼ਿਨੋਵੀ (ਮਜ਼ਹੁਗਾ) ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣੂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 2010 ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਵਿਚ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ.

1 9 75 ਵਿਚ, ਫਾਦਰ ਰਫ਼ੇਲ ਮਾਤਸ਼ੇਤਾ ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦਾ ਅਸਥਾਈ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ.

80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਰੂਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਠੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਸਕੌਵ-ਗੁਣਾਵਾਂ ਮੱਠ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਪਿਤਾ ਸ਼ਿਹਿਗੁਮੈਨ ਸਾਵਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਕੂਟਨੀਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬੀਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਕਈ ਕੇਸਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ

ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ, ਪਿਤਾ ਰਾਫਾਈਲ, ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ, ਮਾਸਕੋ ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਸੈਮੀਨਰੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਟੈਕਸਟ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ਾਈਆਈਗੁਮੈਨ ਸਾਵਾ ਤੋਂ ਇਕ ਬਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਆਰਚੀਮੈਂਦ੍ਰੀਤ ਰਾਫਾਈਲ ਕਾਰੇਲਿਨ ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਟਬਿਲਸੀ ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਖੇ ਧਰਮ, ਤਪੱਸਵੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਣ ਗਿਆ.

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੇਵਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਰ੍ਹੇ ਉਹ ਟਬਲੀਸੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸੇਂਟ ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ Nevsky ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ 1988 ਤੋਂ, ਆਰਕਿਮੈਂਡਰੀ ਰਾਫਾਈਲ ਕਾਰੇਲਿਨ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ (ਮਾੜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਵਿਚ ਵਿਗੜ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਅਜਿਹੀ ਸਰਗਰਮ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਹਿਤਿਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਆਰਕ੍ਰਿਮਿੰਤਰੀ ਰਾਫਾਈਲ ਕਰੇਨ: ਸਾਈਟ

ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੂਚੀ, ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸਮਗਰੀ ਆਰਚੀਮੈਂਦ੍ਰੀਤ ਰਾਫਾਈਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਈਟ ਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਖੋਲੀਆਂ. ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ. ਹਰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਖੇਪ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਂ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਰਚੀਮੈਂਡਰਿਟੀ ਕਰੀਲਿਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਅਨਾਜ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਗੀ.

ਓਸਪੀਵ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ

ਆਰਚੀਮੈਂਡਰਰੀ ਰਾਫੈਲ ਅਤੇ ਏਆਈ ਓਸੀਪੋਵ ਵਰਗੇ ਅਜਿਹੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ' ਤੇ ਕੁਝ ਅਸਹਿਮਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਫੋਰਮਾਂ ਵਿਚ, ਪੂਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਉ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ.

ਆਰਕ੍ਰਿਮਿੰਤਰੀ ਰਾਫਾਈਲ ਕਾਰੇਲਿਨ ਓਸਿਪੋਵ ਬਾਰੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਈਊਚਰਾਰਿਸਟ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ" ਲੇਖ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਬੋਲਿਆ. ਉੱਥੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਿਆਨ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਟਾਇਟਨਸ ਦੇ ਝਗੜੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁਕੰਮਲ ਗਿਆਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.