ਧਰਮ - ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਸੰਭਾਲਣ ਗੁਰਮਿਤ

ਧਰਮ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਲਾਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਰਮਿਤ ਮਸੀਹੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸੀ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਰੀਤ ਕੀਤੀ.

ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਲੇਖ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਸਖ਼ਤ ਬਹਿਸ ਸਨ, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ Ecumenical ਕਸਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੀ Nicene ਧਰਮ (ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਮ) ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਰਤਿਆ Nicene ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਵਾਰ, ਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਮ ਪਹਿਲੇ Nicene ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਰੂਪ 'ਚ. ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, Nicene ਧਰਮ ਸ਼ਿਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਤਬਦੀਲ, ਅਤੇ vi Ecumenical ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਅਟੱਲ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ.

"ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ" - ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ, ਧਰਮ ਬਾਰ੍ਹਾ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ, ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ consubstantial ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਦੀ ਅਵਤਾਰ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ.

ਚੌਥੇ ਭਾਗ ਦੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਏ - ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ.

ਪੰਜਵ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ.

ਛੇਵੇ ਹਿੱਸਾ - ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ 'ਤੇ - ਉਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਲਿਆ.

ਸਤਵ ਹਿੱਸਾ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜਾ ਆਉਣ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਤੇਜ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ 'ਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਐਲਾਨ, ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦਾ ਅਤੇ ਮਰੇ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ.

Eighth ਹਿੱਸਾ - ਬ੍ਰਹਮ, ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਇਕਬਾਲ. ਧਰਮ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਸਭ ਵਿਵਾਦ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਖਾ 'ਤੇ ਵੰਡ ਸਿੰਗਲ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਮਾਈ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਮਾਈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ".. ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ 'filioque ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. Filioque ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖੋ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਹੇਠ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਝਲਕ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਸਰੋਤ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ - ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਆਨ. ਚਰਚ - ਹੁਣੇ ਹੀ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਭਰਾ - ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. Ioann Zlatoust ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕੈਪਟਨ - - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬਾਦਬਾਨ ਹਵਾ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚ ਰਹੇ ਹਨ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਭਵ ਦਾਅਵਾ.

ਆਥਣ ਹਿੱਸਾ - ਕੋਰਟ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਦੇ ਆਮ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਲਈ ਉਡੀਕ.

Twelfth ਹਿੱਸਾ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਸ.

ਇਸ ਲਈ, ਧਰਮ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸ਼ੁਰੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰਨ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸਚੇਤ ਕੰਮ ਹੈ. ਭਗਤ "ਸੰਸਾਰ" ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ,, ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ.

ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹਾਮੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ "ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ", ਤਿੰਨ "ਹੇ ਮਰਿਯਮ, ਨਮਸਕਾਰ" (ਜ "ਜੈ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ") ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ - ਧਰਮ. ਸੰਤ Serafim Sarovsky ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ - ਸੰਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਚੰਗੇ ਮੀਕਾਏਲ ਅਸਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਖਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗਾ ਸਮਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.