ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਕੁੱਲ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਬਿਆਨ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵੱਧ ਕੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਚਰਚਾ ਸਨ. ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਬੂਤ ਤਿਆਰ. ਇਸ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਬਹਿਸ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਦਿਔਸ ਜ Osiris ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਬਤ ਨਾ ਕਰਨ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ,.

ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਰੱਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਤੱਕ, ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਨੂੰ ਗਲਤ ਰਾਹ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. ਆਪਣੇ ਆਰਗੂਮਿੰਟ ਕਹਾਵਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ 'ਤੇ ਠਹਿਰੇ "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਜ਼ਾਹਿਰਾ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ." ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਬਣਤਰ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਿਉਕਿ ਦੂਜਾ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੱਗਿਆ ਹੈ "ਭਿਨ ਫਲਾਅ."

ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਪੂਰਣਤਾ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਲਾਇਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੁਆਇਣਾ theodicy ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਜਾਣਿਆ ਵਿਦਵਾਨ, ਟੌਮਸ ਅਕਵਾਈਨਸ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਸਬੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਕਸਿਤ ਉੱਚ ਖੁਫੀਆ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਦੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਭ-ਚੰਗਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ (ਜਿਸ ਦਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਕਵਾਈਨਸ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਤਰਕ ਕਾਰਨ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਪੰਜ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਹੋਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਦਾ ਲਾਭ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ. ਜਿਥੇ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਉਥੇ ਸ਼ੈਡੋ ਹੈ, (ਪਰ ਸ਼ੈਡੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨ ਊਰਜਾ ਸੋਖ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ). ਜਿਥੇ ਸਿਹਤ ਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਰੋਗ ਹੈ (ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੋਗ ਦਾ ਅਸਲ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ "ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਕਮੀ" ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨਤੀਜੇ "ਸੁਿਾ Theologica 'ਅਕਵਾਈਨਸ, ਕਿ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਪੂਰੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇੰਮਾਨੂਏਲ Kant ਗਈ. ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਹੈ. ਇਹ ਹੀ ਲਾਗੂ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ-ਅਤੇ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆ, ਜਦ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਮ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅੱਗ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਹਿਸ ਅਤੇ «contra» ਸੁਣਿਆ.

ਮੰਨੋ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ethologist ਰਿਚਰਡ Dawkins ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਮਨੋਕਲਪਿਤ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਰੱਬ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀ ਹੈ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਬੂਤ "ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਨੁਸਾਰ." ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਫੁਟਕਰ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਤਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ-ਚੰਗੇ ਜੀਵ. "ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ smells ਵਹਿਣਾ. ਇਸ ਲਈ, skunk, ਜੋ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ ਦੇ ਸਾਰੇ smells ਉੱਤਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ .... "

ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ-ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਗਤੀਰੋਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸੀ "ਵੱਡੇ Bang" ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਤੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਾ ਰਹਿ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲਾ ਦੇ ਜੂਲੇ ਮੁਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਯੂਰਪੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਕੀ ਰੱਬ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਭ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਰਿਣਾਤਮਕ ਹੈ. ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਭੁੱਖ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਧੀਆ ਸਬੂਤ - ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਲੋਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ - ਨਾ ਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ.