ਨਿਰਪੱਖਤਾ - ਹੈ, ... ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਆਲੋਚਨਾ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਨਾ" ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਦਲੀਲ ਹੋਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਪੱਖਤਾ - ਇੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਜ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਗੁਣ? ਕਿਸ ਖਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ? ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਇੱਕ priori ਨਿਰਪੱਖ ਰੰਗ ਹੈ? ਨਿਰਪੱਖਤਾ, subjectivity ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਚ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖਤ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਪੂਰੀ ਸਾਫ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ subjectivity ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟੀਆ ਹੈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਹਿਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਦੇਸ਼ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ, ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਦੇ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਪਸੰਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਧੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕੋਸ਼ Ushakova ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਰਵੱਈਆ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਆਦ ਸ਼ਬਦ ਦਾ "ਉਦੇਸ਼ 'noun ਫਾਰਮ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ ਹੈ. ਅਫ਼ਰਾਈਮ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਹਿਸ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ: ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ.

ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ

ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਜਾਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ "subjectivity" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਆਮ ਕਰਕੇ ਬੋਲਣ, ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. Subjectivity ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸੋਚ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ

ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ - ਵਿਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.

"Subjectivity" ਅਤੇ "ਨਿਰਪੱਖਤਾ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਰੂਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਧੁਰ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁੱਲ ਸੀ.

ਉੱਪਰ ਜਦ ਤੱਕ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਰੂਪ ਦੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਆਦਰਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੋਚ ਕੇ ਅਰਥ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ 20-30-ਤਰੀਕੇਿਾਲ ਵਿਚ. ਇਸ ਸਦੀ ਵਿਚ ਕੋਸ਼ subjectivity ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਇੱਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਮੌਜੂਦਾ ਨੂੰ ਇਸੇ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਕਰਾਸ-ਹਵਾਲਾ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ.

ਵਿਗਿਆਨ - ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਦੇ subjectivity, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸੀ. ਇਹ ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਗਿਆ.

ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੂਰੇ, ਅਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਲ ਇਹ ਪਛਾਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹੁਣ ਪਾਇਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤੇਜ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ

ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਹਨ. ਇਸੇ? ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ (ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ), ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਦੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ (ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ) ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠ ਸਿੱਟੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਮਿਆਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਸੂਲ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ: ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ, ਆਤਮਾ ਜ ਫ਼ਰਕ ਕੀ ਹੈ? ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਦੋ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੱਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ (ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਭ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ) ਦੂਜਾ, ਇੱਕ ਲੈ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਉਦੇਸ਼ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਸੋਚ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਖੋਜ ਦੀ ਇਕਾਈ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਬਾਹਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਪਹਿਲੀ, ਦੂਜੀ' ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ - ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋੜ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ - ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਹੈ. ਇਹ ਨੂੰ ਪਾਪ:

• ਤਰਕ (ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ);
• ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕੰਮਲ ਗਿਆਨ ਲਈ ਇੱਛਾ;
• ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਢੰਗ;
• ਇਹ ਢੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੁਮੇਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀ).

ਇਸ ਲਈ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ, ਬਣਾ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ.