ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਡਵਾਲ ਦੀ ਬਲਦੀ. ਚਰਚ ਅਤੇ ਧਰਮ

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ, ਪਰ, ਨਾ ਧਰਮ, ਅਕਸਰ Witching ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਤੇ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ - ਯੂਰਪ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਗੁਣ: ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਟਲੀ, ਦੱਖਣੀ ਜਰਮਨੀ, ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿਚ. ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਪਰੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁੱਟ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਧਰਮ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਬਰਨਿੰਗ - ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਭ ਆਮ ਫਾਰਮ - ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ.

ਬਟਵਾਰੇ ਦੇ ਮੂਲ

ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ "ਆਖਦੇ" "ਦਿਸ਼ਾ" ਜ "ਸਕੂਲ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਮਸੀਹੀ, 1-2 n-ਫਰਬਰੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ. ਈ., ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਸਟਮ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਨਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਪੰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਹਨ: ਤ੍ਰਿਏਕ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ, eschatology, ਲੜੀ ਚਰਚ ਦੀ ਬਣਤਰ. 4 ਦਾ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ. ਈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤ ਪਾ : ਸਮਰਾਟ Constantine , ਜਦਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਮਤ ਲੱਭ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਬਗੈਰ. ਧਰੋਹ, Arianism ਪਹਿਲੇ Nestorianism ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ. Donatists ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ Montanists ਗਏ ਸਨ. ਚਰਚ ਦੇ ਆਗੂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ, ਨਿਊ ਨੇਮ ਪਰਿਚਯ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਪਰ, ਵਾਰ 'ਤੇ ਦਾਅ' ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਬਲਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਹੈ, ਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਕ ਨਵ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਇਲਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀ ਸੀ. ਪਰ ਵਾਰ ਵੱਧ, ਨਿਹਚਾ ਮੌਜੂਦਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਚਰਚ, ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਜਕ ਦੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਖੰਡ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਚਰਚ.

Cathars

11-13 ਫਰਬਰੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਯੂਰਪ ਭਰ ਭੜਕਿਆ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਡਵਾਲ ਦੀ ਬਲਦੀ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 11 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ (ਕੈਥੋਲਿਕ) ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ (ਆਰਥੋਡਾਕਸ) ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵੰਡ ਨਵ ਇਲਮ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ Cathars, ਜ "ਸ਼ੁੱਧ" ਬਣ ਗਿਆ. ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਗ਼ੈਰ ਪਰੰਪਰਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੁੱਟਣ ਦਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੰਤਰ Cathars ਸੰਪੂਰਣ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਦਾਰੇ, ਲੋਭ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. Cathars ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਤਪੱਸਿਆ, ਨੇਕੀ, ਮਿਹਨਤ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਗਠਨ. Waldensians, Bogomils, Paulicians: ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ "catarrh" ਇਸੇ ਫੀਚਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਣ. 1209 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਬੇਗੁਨਾਹ ਹੈ III Cathars ਗੰਭੀਰਤਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿਲੀ ਦੇ ਲੋਕੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ.

ਧਰਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ

ਪਾਦਰੀ ਸੰਸਾਰੀ ਆਗੂ ਬਾਗੀ ਸੁਰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ. ਉਹ ਸਭ ਅਕਸਰ ਮਨ ਨਾ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰ ਗਏ ਸਨ ਕਢਵਾਉਣ ਵਿਚ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ - 1215 ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ III ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਰਕਰਜ਼ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਆਰਡਰ ਤੱਕ - "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੁੱਤੇ") ਧਰਮ ਬਾਹਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਦੋਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ.

ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਡਵਾਲ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਇਸ ਮਿਆਦ' ਚ ਕਲਾ ਜਲਾਦ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਪੜਤਾਲ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਚੱਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਲਈ ਸੀ. ਕੀ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਸੁਣਾਈ ਹੈ? ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ 'ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਲਿਖਣ. ਇਸ ਦੀ ਬਲਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਫੜਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ.

ਰਿਕਸ਼ੇ

ਧਰਮ ਦੇ ਬਲਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਚੱਲਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਦੀ ਰਸਮ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਚੁਕਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ "ਆਟੋ ਦੇ ਫੇ" ( "ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਐਕਟ") ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਜਾਇਆ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੱਵਾਹ 'ਤੇ, ਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪਖਾਨੇ ਲਈ bleachers ਬਣਾਇਆ. ਚਰਚ ਦੇ ਘੜਿਆਲ ਇੱਕ ਬਰਫ ਦੀ ਕੱਪੜੇ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਹੋਰ muffled ਅਤੇ "ਸੋਗ" ਵਜਾਇਆ. ਸਵੇਰ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਮਨਾਇਆ, Inquisitor ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਭਜਨ ਗਾਇਆ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਡਵਾਲ ਦੀ ਬਲਦੀ ਸਭ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਰਿਕਸ਼ੇ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ. ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ: ਤਪੱਸਿਆ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੀਰਥ) ਬਦਨਾਮ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਨਤਕ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰੇ, ਕੈਦ.

ਪਰ ਜੇ ਦੋਸ਼ ਗੰਭੀਰ ਸਨ, ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਲੱਗਭਗ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਸੀ. ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ "ਧਰਮ" ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ udavlivali ਅਤੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਜੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਉਸ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ (ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੱਚੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਲਈ), ਜਿੰਦਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਘੱਟ ਗਰਮੀ ਵੱਧ.

ਕੌਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ?

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਆ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਰਿਕਸ਼ੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭੀੜ "ਧਰਮ" ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ.

ਬਲਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਮਾਸ ਸਜ਼ਾ ਜਾਦੂ ਦਾ ਦੋਸ਼ (ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੀ), ਵਿਗਿਆਨੀ - ਜਿਆਦਾਤਰ ਖਗੋਲ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਲੋਕ ਅਗਿਆਨਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਸੀ), ਛਤਰੀ (ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ), ਭਗੌੜਾ ਮੱਠਵਾਸੀ, infidels (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯਹੂਦੀ), ਹੋਰ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਗਏ.

ਚਰਚ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਧਰਮ

ਓਲਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਇੱਕ ਵੰਡ ਸਿਰਫ 17 ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਜਦ ਤੱਕ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੜਾਉਣਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਰਹੇ ਹਨ: Strigolniki, Judaic ਅਤੇ ਹੋਰ. ਸਾਨੂੰ ਮੱਠ ਵਧਣੀ ਤੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਿਕਤਾਬ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਰ੍ਜਿਨ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ, ਜਾਦੂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਵੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ,. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, Muscovy ਸਪੇਨ ਸਥਾਨਕ ਕੱਟੜਤਾ 'inquisitors "ਦਾ ਹਿੱਸਾ' ਤੇ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵੱਖਰੇ, ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਧਰਮ ਦੇ ਬਲਦੀ ਬਾਹਰ ਖੰਭੇ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੀ.

ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਿਰਫ 1971 ਵਿਚ ਚਰਚ ਓਲਡ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ. ਪਰ ਤੋਬਾ ਦੇ ਹੋਰ "ਧਰਮ," ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਾ ਸੀ.